Amerika Sünnet Vakfı - As-Sunnah Foundation of America - Wikipedia

Amerika Sünnet Vakfı
Şeyh Hisham Kabbani Amerika'nın As-Sunnah vakfının kurucusu
Şeyh Hisham Kabbani Amerika'nın As-Sunnah vakfının kurucusu
Kurucu
Hisham Kabbani
Dinler
İslâm
Kutsal yazılar
Kuran, Hadis ve Sünnet
İçtihat: Hanefi

Amerika Sünnet Vakfı[1] (ASFA)[2] birliği için çalışan bir eğitim kuruluşudur. İslami inanç Amerika Birleşik Devletleri, kurdu ve başkanlık etti Hisham Kabbani 1997 yılında, Amerika İslam Yüksek Konseyi (ISCA), ASFA'nın Kabbani'nin Nakşibendi Hakkani Sufi Düzeni.[3]ASFA'nın Amerika'daki Nakshbandi sufi düzeninin ana örgütü olduğu söyleniyor.[4]

Kabbani'nin sunnah.org web sitesinden Garbi Schmidt'in (2004) "İnternette Sufi Karizması" başlıklı makalesinde bahsedilmiştir.[5]

Üyelik

Amerika'nın Sünnet vakfı, Amerika İslam Yüksek Konseyi'ne (ICSA) bağlıdır.[6]

Amaçları

As-Sunnah Foundation'ın Endonezya, Pakistan, İngiltere, Almanya ve Malezya'da ofisleri ve Amerika Birleşik Devletleri'nde merkezi bulunmaktadır.[7]

Bu örgütün web sitesi, ücretsiz İslami eğitim, çeşitli İslami olaylar hakkında bilgi, yayınlar, Soru-Cevap, dua kaynakları ve fetva sağlamayı amaçlamaktadır.[8]


Yayınlar

ASFA, kurucusu Şeyh Kabbani'nin yazdığı veya geleneksel kaynaklardan Protégé Dr. Gibril Fouad Haddad tarafından çevrilen bir dizi gelenekçi kitap yayınladı. Yayınlanan başlıklar şunları içerir:

  • Kabbani, Şeyh Muhammed Hişam, Selefi Hareket Açıklandı, ASFA, 2000.
  • Kabbani, Şeyh Muhammed Hişam, İslam Doktrini Ansiklopedisi, ISBN  1-871031-48-6, ASFA, 1998.[9]
  • Cemal Efendi el-Irak el-Zahawi, Ehl-i Sünnet Doktrini "Selefi" Hareketine Karşı, Şeyh Muhammed Hişam Kabbani'nin notlarıyla çevrilmiş, ASFA, 1996.[şüpheli ]
  • İmam el-Beyhaki, Allah'ın İsimleri ve Nitelikleri (Al-Asma 'wa al-Sifat), Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA, 1998 tarafından çevrilmiştir.
  • el-Maliki, Seyyid Muhammed ibn Alevi, Barzakh'daki Peygamberler; İsra ve Mirac Hadisleri, Şam'ın Muazzam Merhametleri; Allah'ın Vizyonu, Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA, 1998 tarafından çevrilmiştir.
  • İmam 'İzz ibn' Abd al-Salam, İslam Halkının İnançları (Aqa'id Ehl al-Islam), Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA, 1998 tarafından çevrilmiştir.
  • İbn Khafif, Doğru İslam Doktrini (Al-'Aqida al-Sahiha), İslam Doktrini (Al-'Aqida Ehl al-Islam), Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA, 1998 tarafından çevrilmiştir.
  • Kabbani, Şeyh Muhammed Hişam, Ehl-i Sünnet'e Göre İslam İnançları ve Öğretisi - "Selefi" Yeniliklerin Reddi, ASFA, 1996.[şüpheli ]
  • Kabbani, Şeyh Muhammed Hişam, İnovasyon ve Doğru İnanç: Kuran ve Sünnet'e Göre Mevlid Kutlaması ve İslam Alimler, ASFA, 1995.
  • el-Mani, Dr. Isa Humayri, MAWLID Müsaade Edilebilirliği, Gerekliliği, Gerçeği: Mevlid-i Nebî'nin Kutlanmasına Dair Dubai Fetvası, ASFA, 1997.
  • Al-`allama Al-Shaykh Abdul Rahman Al-Sufuri Al-Shafi`i, Nuzhat Al-Majalis Wa Muntakhab Al-Nafa'is - Samimiyet, Öğreti, Tanrı'yı ​​Anma ve Kadir Gecesi Üzerine Konuşmalar, Dr. Gibril Fouad Haddad, ASFA 1998 tarafından çevrilmiştir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Tharoor, Ishaan (15 Kasım 2014). "Müslümanlar Kolomb'dan önce Amerika'yı keşfetti, Erdoğan'ın iddiası". Washington Post. Alındı 21 Temmuz 2020.
  2. ^ Minare: İslami Dergi. Güney Kaliforniya İslam Merkezi. 1997.
  3. ^ Amerika Birleşik Devletleri'nde İslam Ansiklopedisi, Jocelyne Cesari (ed.), ABD'de İslam Ansiklopedisi, cilt. 1, Greenwood Press, 2007, ISBN  978-0-313-33626-3, s. 457.
  4. ^ Curtis, Edward E. (2010). Müslüman-Amerikan Tarihi Ansiklopedisi. Bilgi Bankası Yayıncılık. ISBN  978-1-4381-3040-8.
  5. ^ D. Westerlund (ed.), Avrupa ve Kuzey Amerika'da Sufizm, Avrupa ve Kuzey Amerika'da Sufizm, Londra – New York: Routledge Curzon, 2004, s. 123. "Kabbani, radikal İslam ile geleneksel İslam arasındaki karşıtlığın özellikleri olarak gördüğü şeylerin birkaç örneğini veriyor. Geleneksel İslam, barışsever, ılımlı, birliğin temeli olarak tanımlanıyor ve demokratik ümmet fikrine dayanıyor. Öte yandan İslam şiddetli, diktatörce, ümmet için bir parçalanma kaynağı ve yıkıcıdır.Geleneksel İslam, inançlıların dini görevlerini yerine getirmelerine izin verildiği sürece apolitik ve hoşgörülüdür, radikal İslam ise yalnızca siyasetle uğraşmaktadır. Güç ve otorite kazanır. Geleneksel İslam, bilgiyle karakterize edilir ve dini mesaj hakkında derin bir bilgiye sahip bir Müslüman alimler soyuyla bağlantılıdır; radikal İslam ise bilgi eksikliği, amatörlük ve yanlış rehberlik ile karakterize edilir. "
  6. ^ Al-Bayhaqi, Imam (12 Aralık 1999). Allah'ın İsimleri ve Nitelikleri. ISCA. ISBN  978-1-930409-03-3.
  7. ^ Katlı, John Woodrow; Utter Glenn H. (2002). Din ve Politika: Bir Referans El Kitabı. ABC-CLIO. ISBN  978-1-57607-218-9.
  8. ^ "İslam-İslam ve Ortadoğu". www.ou.edu. Alındı 2020-07-21.
  9. ^ Kabbani, Muhammed Hişam (1998). İslam Doktrini Ansiklopedisi: İnançlar. Amerika'nın As-Sunna Vakfı. ISBN  978-1-871031-48-5.
  • Avrupa ve Kuzey Amerika'da Sufizm, Avrupa ve Kuzey Amerika'da Tasavvuf Düzenleyen DAVID WESTERLUND (Londra – New York: Routledge Curzon, 2004), s. 123.

Dış bağlantılar