Camila (film) - Camila (film)

Camila
Camila1984.jpg
Film Afişi
YönetenMaría Luisa Bemberg
YapımcıLita Stantic
Tarafından yazılmıştırMaría Luisa Bemberg
Beda Docampo Feijóo
Juan Bautista Stagnaro
BaşroldeSusú Pecoraro
Imanol Arias
Héctor Alterio
Bu şarkı ... tarafındanLuis María Sierra
SinematografiFernando Arribas
Tarafından düzenlendiLuis César D'Angiolillo
Yayın tarihi
  • 17 Mayıs 1984 (1984-05-17)
Çalışma süresi
105 dakika
ÜlkeArjantin
Dilİspanyol

Camila 1984 Arjantinli yönetmenliğini yaptığı drama filmi María Luisa Bemberg, 19. yüzyıl Arjantin sosyetesinin hikayesine dayanıyor Camila O'Gorman. Hikaye daha önce 1910'da Mario Gallo şimdi düşünüldüğünde kayıp film Camila O'Gorman. İçin aday gösterildi En İyi Yabancı Film Akademi Ödülü Bu ödüle ikinci kez Arjantinli bir film aday gösterildi.[1]

Arsa

Film, "Camila O'Gorman ve Ladislao Gutiérrez'in anısına" ile açılıyor.

Arjantin, c. 1827: Ana Perichon de O'Gorman Brezilya'daki bir manastırdan ev hapsine getirildi ve orada odasına kapatıldı. Hacienda görüşmediği oğlu Adolfo O'Gorman. Annesini onlarca yıl önce zina eden bir ilişki yaşadığı için hor gören Adolfo, ona açık bir aşağılama ile davranır. Camila, anneannesi geldiğinde bir bebek, daha sonra da başlangıçta büyükannesini reddeder. Ana, Camila'ya aşk hikayelerinden hoşlanıp hoşlanmadığını sorduğunda, kız hiç bilmediğini söyler.

1847'de Camila (Susú Pecoraro ) bir Buenos Aires sosyetesidir. Büyükannesinin eski Koloni Genel Valisi ile olan ilişkisi hakkındaki hikayelerinde büyütülmüş Santiago de Liniers ve hayatta kalan aşk mektupları Camila, gizlice Fransız romantik romanlarını ve siyasi mültecilerin kitaplarını okur. Esteban Echeverría. Aşık olmadığı zengin bir adam olan Ignacio ona kur yapıyor. Evliliği bir iş anlaşması olarak gören sosyete arkadaşları, onu Ignacio'nun kaçmasına izin vermemesi için teşvik eder. Camila buna cevap olarak, aşk ve gurur duyabileceği bir koca için evlenme özlemini anlatırken gözyaşlarına boğulur. Sosyetik arkadaşları şaşkına döndü.

Bu arada, Adolfo faşistleri coşkuyla desteklemeye geldi. Caudillo Juan Manuel de Rosas, sonra düzeni yeniden sağladıkları için övdüğü Arjantin iç savaşları 1810'lar ve 1820'ler. Camila, ancak, devlet terörü Rosas'ın rutin olarak gerçek ve hayali muhalefete karşı kullandığı. Babasını her zaman öfkelendiren bu görüşlerini açıkça ifade ediyor, "kadınlara yönelik olmayan" şeyler yaptığı için onu sürekli olarak azarlıyor. Bir gün itiraf sırasında bir Cizvit rahibi olan Peder Ladislao Gutiérrez (Imanol Arias ). Camila hemen ona aşık olur, ancak Fr. Ladislao, istediği gibi Rosas'ın ölüm mangalarını minberden öfkeyle ihbar eder, derinden aşık olur. Fr. Ladislao, Camila ona geldiğinde onu azarlar ve hislerine karşılık verdiği için derinden utanır. Hayatı tehdit eden bir ateşe düşmeden önce bir kırbaçla kefaret etmeye çalışır.

Camila, büyükannesinin cenazesi sırasında Fr. Ladislao hastadır ve başucuna koşar. Şaşkınlık içinde, ona verdiği bir mendili, görünüşte fakirlere bir hediye olarak ama gerçekte bir aşk sembolü olarak okşarken bulur. Ayrıca onu dudaklarından öper ve ona direnmedi. İyileşmesi üzerine Fr. Ladislao sonunda Camila'nın ilerlemelerine teslim olur. Bir süre sağduyulu bir ilişki yürütüyorlar, ancak Fr. Ladislao, halk rahipliğinin ikiyüzlülüğünden ve yeminlerini özel olarak ihlal etmesinden gözle görülür şekilde rahatsız oluyor.

Her şeyi terk etmek, Fr. Ladislao ve Camila kaçmak için Corrientes Eyaleti, evli bir çift olarak poz verdikleri yer. Fr. Ladislao, bir okul öğretmeni olarak çalışır ve hızla köyün hayranlığını ve minnettarlığını kazanır. Camila ve Ladislao, yol kenarındaki küçük bir evde yaşıyor. Bir anda, dini bir alay evin önünden geçer ve çifte gölge düşürür. Daha sonra Camila çok mutludur ve Ladislao'ya "karısı" olmaktan ne kadar gurur duyduğunu söyler. Ancak Ladislao, Camila'ya olan sevgisi ile terk edilmiş rahipliğine duyduğu derin özlem arasında kalır. Bir Paskalya şenliği sırasında Ladislao, Buenos Aires rahibi Peder Miguel Gannon tarafından "Tanrı seçilmişini unutmaz. Beni duyuyor musunuz Peder Ladislao Gutiérrez?" Sorunlu vicdanı krize sürüklenen Fr. Ladislao köy kilisesine koşar ve tapınaktaki Evkarist'e "Neden beni rahat bırakamıyorsun?" Diye bağırır. Bu sırada Peder Gannon, köyün polis komutanına haber verir.

Çocuklarına okumayı öğrettiği için Ladislao'ya minnettar olan ikincisi, Camila'yı sabaha kadar hiçbir şey yapmayacağı konusunda uyarır. Onu ve Ladislao'yu derhal Brezilya sınırını geçmeye çağırıyor. Çok minnettar olan Camila çılgınca Fr. Ladislao ona haberi anlatacak. Onu kilisenin sunağının önünde dua ederken bulduğunda, Tanrı ile barıştığını bilerek gözyaşlarına boğulur.

Ertesi sabah Fr. Ladislao, hoşça kal demek için Camila'ya döner. Onu hala sevdiğini söylese de Fr. Ladislao, Buenos Aires'e geri dönmesi, kefaret etmesi ve rahiplik hizmetine devam etmesi gerektiğini açıklıyor. Görünür şekilde utanmış, Camila'ya yaptıkları için özür diler. Üzülmüş ama pişmanlık duymadan yanıt verir, "Ne yaptığımı biliyordum." Hem dehşet içinde, "Komutan" ve adamları gelir ve ikisini de tutuklar.

Bu sırada Camila'nın babası Adolfo O'Gorman, aile adının Camila'nın eylemleriyle çamurda nasıl sürüklendiğini görünce çileden çıkar. Ignacio ve ailenin geri kalanının ricasına rağmen, Rosas'a mektup yazar ve kızı için ölüm cezası talep eder. Kilise Hiyerarşisi ve siyasi müttefiklerinin intikam talep etmeleri ve sürgündeki muhaliflerinin skandalı siyasi kazanç için istismar etmesiyle, Rosas hem Camila hem de Fr. Ladislao yargılanmadan vurulacak.

Bir askeri hapishanede Camila ve Fr. Ladislao'nun birbirini görmesi yasak. Camila hapsedilirken Fr. Ladislao'nun çocuğu. Kalbi kırık, hücresinden sesleniyor, "Ladislao! Bir bebeğimiz olacak! Bir bebeğimiz olacak!" Gerçeğine rağmen Arjantin Hukuku Hamile kadınların infazını yasaklayan Rosas, Camila'nın ölüm cezasını ertelemeyi reddeder. Papaz, doğmamış çocuğunu kurtarması için hapishane papazına yalvardıktan sonra Camila'ya kutsal su İçmek ve böylece doğmamış çocuğunu vaftiz etmek. Fr. Ladislao, ona olan sevgisini onaylayan ve yeryüzünde birlikte olamadıkları için cennette Tanrı'nın tahtına yeniden kavuşacaklarını söyleyen son bir mektup gönderir.

18 Ağustos 1848'de Camila ve Fr. Ladislao sandalyelere bağlanmış, gözleri bağlı ve hapishane avlusunda yan yana bir idam mangası önünde taşınmıştır. Askerler Fr. Ladislao tereddüt etmeden, ama başlangıçta hamile bir kadını öldürmeye karşı çıkıyorlar. Ne zaman Komutan Tanrı'nın isteğine uymayı reddederlerse onları vurmakla tehdit ediyor (Rosas'ın yorumladığı gibi), ateş açıyorlar, Camila'nın midesini mermilerle karıştırıyorlar ve her iki bedeni de aynı tabuta koyuyorlar. Kamera, Camila ve Ladislao'nun tabutunun üzerinde durmadan önce askerlerin, avlunun ve Arjantin bayrağının üzerinde geziniyor. Son sözleri seslendirmede tekrarlanıyor: "Ladislao, orada mısın?", "Senin yanında, Camila".

Oyuncular

Etkiler

Bemberg, Camila'yı baştan çıkaran ve sevgilisi tarafından neredeyse kaçırılan tarihsel anlatının aksine, aşka yatırım yapan cesur bir kadın olarak tasvir etmeyi amaçladı.[2] Diktatörü hiçbir oyuncu tasvir etmez Juan Manuel de Rosas ve eylemleri yalnızca diğer karakterlerin ifadelerinden çıkarılır. Bu ve portrelerdeki sürekli varlığı, bazı film eleştirmenlerinin onu her yerde bulunanlarla karşılaştırmasına neden oldu. Büyük kardeş itibaren George Orwell distopik romanı Bin dokuz Yüz Seksen Dört.

Filmin temalarından biri de siyaset ve sansür. Çekimler 10 Aralık 1983'te, Demokrasinin Arjantin'de yeniden kurulduğu gün başladı.[3]

Kaçmaları sırasında Fr. Ladislao ve Camila, atlı bir arabanın içinde cinsel ilişkiye girer. Bu, romandaki benzer bir sahneden alınmıştır. Madame Bovary tarafından Gustav Flaubert.

Tarihsel yanlışlık

Gerçek Camila O'Gorman, Santos Lugares Hapishanesinde idam edilmesinden kısa bir süre önce fotoğraflandı.
  • Filmde Katolik Kilisesi, Rosas'ın diktatörlük yönetimini kayıtsız şartsız destekliyor olarak tasvir ediliyor. Peder Ladislao Gutierrez, din adamları arasında tek istisna olarak hatalı bir şekilde tasvir ediliyor. Camila'nın doğum günü kutlamasına ilk çıkışından itibaren Fr. Gutierrez, iktidarın Scarlet amblemini takmadıkları için Cizvit arkadaşları tarafından azarlandı. Federalist Parti. Üstlerinden biri daha sonra Rosista rozetini cüppe gözle görülür rahatsız olan genç rahibin. Daha sonra Rosas'ı kınadığında polis devleti ayin sırasında minberden taktikler, cemaatin kıdemli papazı da onu azarlıyor. Gerçekte, İsa Cemiyeti, hem Fr. Gutierrez ve Camila'nın erkek kardeşi rahiplerdi, Arjantin Katolikliği içinde gerçekte var olan tek kurumdu. politika konuşma. Onun yönetimine yönelik sesli eleştirileri, sonunda Rosas'ın tüm Cizvit rahiplerini Arjantin'den kovan bir kararname imzalamasına neden oldu.[4][5]
  • Camila'nın babası Adolfo O'Gorman, bir eleştirmenin sözleriyle "kendini beğenmiş, zalim ve kendini beğenmiş bir otokrat olarak tasvir edilmiştir" Elizabeth Barrett Browning 'ın babası Noel Baba'ya benziyor. "[6] Adolfo'nun Camila'nın kaçmasına verdiği yanıt, ismini mahveden skandaldan dolayı onu suçlamaktır. Adolfo'nun kızına duyduğu nefret ve ona ödeme yapma saplantısı Camila'nın annesinin onunla evlendiği gün lanetlemesine neden olur. Daha yeni akademisyenler, Adolfo O'Gorman'ın farklı bir resmini çizmeye çalıştılar. Adolfo O'Gorman, kızının kaçışının hemen ardından Rosas'a gönderdiği bir mektupta suçu doğrudan Fr. Kızını "din kisvesi altında" baştan çıkardığını iddia ettiği Ladislao Gutierrez. Adolfo, kendisini ve ailesini kalbi kırık olarak tanımladı ve kızının kendisini kaçıran olarak gördüğü adamdan kurtarılmasını istedi. Mektubu okuyan bilim adamları, Adolfo'nun kızını gerçekten sevdiğine inanıyor.[7]
  • Kocası, kızları için merhamet istemeyi reddedince Camila'nın annesi, kızının hayatını kimsenin umursamadığından yakınıyor. Adolfo, diyor ki, sadece onuruyla ilgilenirken, Rosas, Federalist Parti ve Kilise, yalnızca iktidarı sürdürmekle ilgileniyor ve Üniter Parti skandalı sadece siyasi kazanç için kullanmakla ilgileniyor. "Ama kimse" diye bağırıyor, "kızım umurunda!" Gerçekte, liderin kızı Manuelita da dahil olmak üzere çok sayıda insan Rosas'a merhamet göstermesi için yalvardı. Rosas'ın yalvarışlarını görmezden gelme ve hamile bir kadını idam etme kararı, destekçilerini dehşete düşürdü, Güney Amerika'da şok dalgaları yarattı ve bazı tarihçilere göre 1852'de devrilmesine ve sürgüne gönderilmesine katkıda bulundu.[kaynak belirtilmeli ]

popüler kültürde

2001 yılında Camila: Müzikal, filme dayalı ve sözler ve müzikle yazılmış Lori McKelvey, Philadelphia'da çıkış yaptı.[8]

Camila kitapta yer alıyor Latin Amerika ve Karayipler'de Pop Kültürü Elizabeth Gackstetter Nichols ve Timothy R. Robbins tarafından yazılmıştır. Kitap, filmi ve sahip olduğu önemi araştırıyor.[9]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "57. Akademi Ödülleri (1985) Adayları ve Kazananları". oscars.org. Alındı 30 Ekim 2013.
  2. ^ BEMBERG, MARIA LUISA; PICK, ZUZANA M .; Burton-Carvajal, Julianne (1 Ocak 1992). "MARIA LUISA BEMBERG İLE RÖPORTAJ". Film ve Video Dergisi. 44 (3/4): 76–82. JSTOR  20687984.
  3. ^ "Arjantin Film Endüstrisinde Yeni Canlılık". tribunedigital-chicagotribune. Alındı 9 Aralık 2015.
  4. ^ Leslie Bethell (1993), Bağımsızlıktan Beri Arjantin, Cambridge University Press. ISBN  0-521-43376-2 27.Sayfa
  5. ^ John Lynch (2001), Arjantinli Caudillo: Juan Manuel de Rosas, Bilimsel Kaynaklar, Wilmington, DE. ISBN  0-8420-2897-8 85.Sayfa
  6. ^ "New York Times," 15 Mart 1985
  7. ^ Adolfo O'Gorman'ın Juan Manuel de Rosas'a Mektubu, 21 Aralık 1847
  8. ^ Bir CurtainUp İncelemesi olan "Camila"
  9. ^ Gacksetter Elizabeth; Robbins, Timothy (28 Temmuz 2015). Latin Amerika ve Karayipler'de Pop Kültür (Dünya Çapında Eğlence ve Toplum). Santa Barbara, Kaliforniya: ABC-CLIO, LLC. s. 109–113. ISBN  978-1610697538.

Dış bağlantılar