David Novak - David Novak

David Novak, FRSC^[1] (19 Ağustos 1941'de doğdu Chicago, Illinois ) bir Yahudi ilahiyatçı, ahlakçı ve Yahudi felsefesi ve hukuku bilgini (Halakha ).^[1][2] O bir rahiptir Muhafazakar haham J. Richard ve Dorothy Shiff Yahudi Araştırmaları Kürsüsü'nde Din Çalışmaları Profesörü ve Felsefe Profesörü olarak Toronto Üniversitesi 1997'den beri.^[1][2] İlgi alanları Yahudi teolojisi, Yahudi etiği ve biyomedikal etik, Siyasi teori (özel bir vurgu ile Doğa kanunu ), ve Yahudi-Hristiyan ilişkileri.^[1][2]

Novak 16 kitap yazdı^[1] ve 200'den fazla makale bilimsel dergiler.^[2] Onun kitabı Covenantal Haklar: Yahudi Siyaset Teorisi Üzerine Bir Araştırma (Princeton University Press, 2000) kazandı Amerikan Din Akademisi 2000 yılında "yapıcı dini düşüncede en iyi kitap" ödülü.^[1][2] Düzenli olarak katkıda bulunmaktadır. ABC Haberleri ' Din ve ahlak portal.^[3] Sık sık dinler arası konferanslara hitap ediyor^[4][5] tarafından yayınlanan kitaplara ve dergilere katkıda bulunur Hıristiyan ilahiyatçılar.^[6]

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Novak, 1941'de Illinois, Chicago'da doğdu. O aldı lisans -den Chicago Üniversitesi 1961 ve onun Yüksek lisans içinde İbrani edebiyatı 1964'te.^[1][2] O kendi Doktora içinde Felsefe -de Georgetown Üniversitesi, Washington DC. 1971'de.^[1][2] (Daha sonra Georgetown'u kısmen seçtiğini çünkü burası bir Katolik üniversitesi ).^[7] O aldı hahamlık töreni 1966'da Amerika Yahudi İlahiyat Okulu,^[1][2] nerede çalıştı Abraham Joshua Heschel.^[5][8] 1963'ten beri Melva Ziman ile evli; iki çocuğu ve beş torunu var.^[1][2]

Rabbinik kariyer

Novak, bazılarında kürsü hahamıydı. Amerikan Yahudi toplulukları 1966'dan 1989'a kadar. Yahudi olarak da hizmet etti. papaz -de St. Elizabeth Hastanesi, Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü Washington, D.C., 1966'dan 1969'a kadar.^[2]

Akademik kariyer

1989'da Virginia Üniversitesi Edgar M. Bronfman, Modern Musevi Çalışmaları Profesörü olarak, 1997'ye kadar bu pozisyonda bulundu. 1997'den beri, Toronto Üniversitesi'nde Din Çalışmaları Profesörü ve Felsefe Profesörü olarak J. Richard ve Dorothy Shiff Yahudi Araştırmaları Kürsüsü'nü yürütmektedir. . Kendisi aynı zamanda Ortak Biyoetik Merkezi üyesidir. 1997'den 2002'ye kadar Yahudi Çalışmaları Programını da yönetti.^[2]

1992–1993'te bursiyerdi. Woodrow Wilson Uluslararası Akademisyenler Merkezi Washington, D.C. Oxford Üniversitesi, Lancaster Üniversitesi ve Drew Üniversitesi ve bir ziyaretçi akademisyen -de Princeton Üniversitesi 2004 ve 2006'da.^[2]

Katkılar

Etik

Novak katkıda bulundu Yahudi etiği her iki ülkeden alınan bir Yahudi sosyal etiğini savunarak Doğa kanunu gelenek ve Halakha. Bu amaçla, haham yaklaşımını yorumlar. Noahide yasaları kültürler arası ahlaki muhakeme için yararlı bir temel olarak. Uzmanlığı şunları içerir: İbn Meymun, John Courtney Murray, ve Paul Tillich.^{[kaynak belirtilmeli ]} Teolojisinde, Yahudi haham geleneğini ve mantığını Hristiyan öğretileriyle birleştirir.^[9]

Dinler arası

Novak, Peter Ochs, Tikva Frymer-Kensky, ve Michael Signer, derginin 10 Eylül 2000 Pazar tarihli baskısında tam sayfa bir reklam taslağı hazırladı. New York Times başlığın altı "Dabru Emet (Gerçeği Konuşun): Hıristiyanlar ve Hıristiyanlık üzerine bir Yahudi bildirisi ".^[10][11][12] İlanın kısaca ortaya koyduğu sekiz teolojik ifade arasında şunlar vardı: "Nazizm Hıristiyan bir fenomen değildir"; "Yahudiler ve Hıristiyanlar arasındaki insani açıdan uzlaşmaz farklılıklar, Tanrı Kutsal Yazılarda vaat edildiği gibi tüm dünyayı kurtarana kadar çözülmeyecektir"; Yahudi çevrelerinde en çok tartışmaya neden olan ifade "Yahudiler ve Hıristiyanlar aynı Tanrı'ya tapıyorlar".^[8] Reklam, aralarında önde gelenlerin de bulunduğu 160 haham tarafından imzalandı. Reform, Yeniden yapılanma uzmanı Muhafazakar düşünürler ve bir avuç Ortodoks hahamlar inançlar arası iş.^[13] Novak, belgeyi yayınlama gerekçesini açıkladı. Jweekly: "Yahudi okurların, Hıristiyanların ille de düşmanımız olmadığını açıkça anlamalarını istiyorum. Tam tersine, Yahudilere ve Yahudiliğe çok iyi arkadaş olabilirler".^[14] Belge daha sonra sekiz dile çevrildi.^[8]

Bazı modern Yahudiler, geleneksel Hristiyanlığın sübvansiyonculuk inancından rahatsız olurken,^[15] Haham ve Yahudi ilahiyatçısı David Novak, "Hristiyan sübstitüsyonculuğunun Yahudiliği karalaması gerekmediğini" belirtti. Hristiyan sübvansiyonculuğu, Tanrı'nın Yahudi halkıyla olan sonsuz antlaşmasını ne geçmiş ne şimdi ne de gelecekte iptal etmediğini kabul edebilir. "^[16]

Novak, üç seçenek olduğunu öne sürüyor:^[17]

1. Yeni sözleşme, eski sözleşmenin bir uzantısıdır.
2. Yeni antlaşma, eski antlaşmaya bir ektir.
3. Yeni sözleşme, eski sözleşmenin yerine geçer.

Görünüşe göre, kilisenin ilk dönemlerinde, Apostolik Yazılar tarafından sunulan yeni antlaşma (daha çok diatheke ekaine veya Novum testamentum) ya eski antlaşmaya (Tevrat dini ve Yahudi Farisilik geleneği) bir ek olarak ya da eski antlaşmanın yerini alacak şekilde alındı. "^[18]

Novak, her iki anlayışı da sübstitüsyoncu olarak görüyor. Birincisini "yumuşak sübvansiyonculuk" ve ikincisini "sert sübvansiyon" olarak adlandırır. İlki "Tanrı'nın, Yahudi halkıyla Exodus-Sinai sözleşmesini feshettiğini iddia etmez. Bunun yerine, İsa'nın eski antlaşmanın vaadini ilk olarak Yahudiler için yerine getirmeye geldiğini ileri sürer. zaten antlaşmaya başladı, kim sonra mesihliğini bu antlaşmanın gerçekleşmesi olarak kabul etti. Ve, İsa'nın, antlaşmayla tek bağlantısı onun aracılığıyla olan Yahudi olmayanlara yönelik antlaşmanın vaatini hem başlatmak hem de yerine getirmek için geldiğini iddia eder. Bu nedenle, bu tür bir sübvansiyonculukta, İsa'nın mesihliğini kabul etmeyen Yahudiler, "Tanrı'nın bir araya getirdiklerini hiçbir insanın ayırmasın" anlamında hâlâ sözleşmenin bir parçasıdır [vurgu orijinal]. "^[17] Ayrıca bakınız Çift sözleşmeli teoloji.

Öte yandan, katı sübvansiyonculuk, "eski antlaşmanın öldüğünü. Yahudiler günahlarından, en belirgin olarak günahlarından dolayı İsa'yı reddetmek Mesih olarak, herhangi bir antlaşma statüsünü kaybetti. "^[17] Sert sübvansiyoncular, görüşlerini İncil pasajlarına dayandırırlar. Matthew 21: 42–46 ve Romalılar 9: 1-7. Bu sınıflandırma, birbirini dışlayan seçenekler sağlar. Sert iktidarcılık hem cezalandırıcı hem de ekonomik iktisatçılığı ima eder; yumuşak sübvansiyonculuk, Hıristiyan ilahiyatçılar tarafından sübvansiyoncu olarak tanınan üç sınıfa girmez; bunun yerine ile ilişkili Yahudi Hıristiyanlığı.^[19]

Diğer aktiviteler

Yahudi Hukuku Paneli'nin kurucusu, başkan yardımcısı ve koordinatörüdür. Geleneksel Musevilik için Birlik ve bir öğretim üyesi^[20] ve başkan yardımcısı Geleneksel Musevilik için Birlik içinde Teaneck, New Jersey.^[21] Toronto'daki Canadian Yeshiva & Rabbinical School'da Talmud ve Halakha Bölümü öğretim üyesidir.^[22] Ayrıca bir Ziyaretçi olarak hizmet vermektedir. Ralston Koleji.^[23]

1980'lerin ortalarında kurucusu tarafından Din ve Kamusal Yaşam Enstitüsü'ne davet edildi, Richard John Neuhaus,^[24] Enstitü dergisinin yayın kurulu üyesi oldu, İlk Şeyler.^[25] Aynı zamanda G.K. danışma kurulu üyesidir. Chesterton İnanç ve Kültür Enstitüsü Seton Hall Üniversitesi, South Orange, New Jersey.^[26]

2006 yılında^[27] yönetim kurulu üyeliğine atandı Yardımlı İnsan Üreme Kanada.^[28]

Yayınlanmış eserler

• Yahudilikte Hukuk ve Teoloji (Cilt I ve II). New York: Ktav Yayınevi. 1974. (Cilt 1 önsöz, Louis Finkelstein )
• İntihar ve Ahlak: Platon, Aquinas ve Kant teorileri ve bunların intiharla ilgisi. Scholars Studies Press. 1975.
• Yahudilikte Yahudi Olmayan İmgesi: Nuh Kanunları'nın tarihsel ve yapıcı bir incelemesi. New York: E. Mellen Press. 1983.
• Teolojik Boyutta Halakhah. Scholars Press. 1985..
• Yahudi-Hristiyan Diyaloğu: Bir Yahudi gerekçesi. Oxford University Press. 1989. ISBN  0-19-507273-1.
• Sistematik Olarak Sunulan Nahmanides İlahiyatı. Scholars Press. 1992. ISBN  1-55540-802-8.
• Yahudi Sosyal Ahlakı. Oxford University Press. 1992. ISBN  0-19-506924-2.
• İsrail Seçimi: Seçilmiş Halk Fikri. New York: Cambridge University Press. 1995. ISBN  0-521-41690-6.
• Leo Strauss ve Yahudilik: Kudüs ve Atina eleştirel olarak yeniden ziyaret edildi. Rowman & Littlefield Publishers, Inc. 1996. ISBN  0-8476-8146-7.
• Yahudilikte Doğal Hukuk. New York: Cambridge University Press. 1998. ISBN  0-521-63170-X.
• Covenantal Rights: Yahudi siyaset teorisi üzerine bir çalışma. Princeton University Press. 2000. ISBN  1-4008-0576-7.
• Yahudi Toplum Sözleşmesi: Siyasi teoloji üzerine bir deneme. Princeton University Press. 2005. ISBN  0-691-12210-5. david novak.
• Hıristiyanlarla Konuşmak: Bir Yahudi ilahiyatçının Düşünceleri. Wm. B. Eerdsman Publishing Co. 2005. ISBN  0-8028-2842-6.
• İnsan Yaşamının Kutsallığı. Washington, D.C .: Georgetown University Press. 2007. ISBN  1-58901-176-7.
• Halk Meydanındaki Gelenek: Bir David Novak Okuyucusu. Wm. B. Eerdmans Yayıncılık Şirketi. 2008. ISBN  0-8028-3072-2.
• Dini Özgürlüğü Savunmada. ISI Kitapları. 2009. ISBN  1-933859-75-X.

Seçilmiş makaleler

• Seküler Çağda Yahudi-Hristiyan İlişkileri. San Francisco Üniversitesi'ndeki Swig Musevi Çalışmaları Programı. 1998.
• Yahudilik ve Diğer Dinler Üzerine İbn Meymun. Hebrew Union College Press.
• Yirmi Beş Yıl Sonra: İkinci Vatikan Konseyi'nin Nostra aetate'inden beri Yahudi-Hristiyan ilişkileri, "Kilisenin Hıristiyan olmayan dinlerle ilişkisi üzerine": Sempozyum bildirileri. St. Michael's Koleji. 1990. (John Pawlikowski ve Paul Matthews Van Buren ile)
• "Sosyalleştirilmiş Tıp İçin Bir Yahudi Argümanı". Kennedy Etik Enstitüsü Dergisi. 13 (4): 313–328. Aralık 2003. doi:10.1353 / ken.2004.0009.
• Eşcinsellik: Yahudi Ahlakında Bir Örnek Olay (Elliot N. Dorff ve Aaron L. Mackler ile). Hıristiyan Etik Derneği Dergisi 28 (2008): 225-35.
• İçindeki daha kısa makaleler Sh'ma: Yahudi Sorumluluğu Dergisi Dahil etmek:
  • Hekim Yardımlı İntiharla İlgili, Cilt 21 / no. 420 1991
  • Yahudi, evet; Gentile, Evet; Yarı Yahudi, Hayır, Cilt 18 / no. 346 1988
  • Halakhah'a Evet, Kadın Hahamlara Hayır Demektir, Cilt 9 / no. 166 1979
  • Tam liste

Referanslar

Dış bağlantılar

• Profesör David Novak "Nostra Aetate" ve "Dabru Emet" i İzliyor
• İntihar Özel Bir Seçim Değildir David Novak tarafından
• Kürtaj David Novak tarafından
• Göze Göz: Ceza ve işkence üzerine Yahudilik David Novak tarafından
• Aynı Cinsiyetten Çiftlerin Evlenme Hakkının Olmaması David Novak tarafından
• Görünümler açık C-SPAN