Dionysos Aesymnetes - Dionysus Aesymnetes

Aesymnetes (Antik Yunan: Ἁισυμνήτης) bir sıfat of Yunan tanrısı Dionysos "Lord" veya "Hükümdar" anlamına gelen ve Aroë'de kendisine tapınıldığı Achaea.[1]

Orada ibadetinin tanıtılmasıyla ilgili hikaye şu şekildedir: Truva Dionysos'un eski bir görüntüsü, Hephaestus, hangi Zeus bir zamanlar Dardamis'e hediye olarak vermişti. Bir sandıkta tutuldu ve Cassandra veya diğerlerine göre, Aeneas, şehri terk ederken bu sandığı geride bıraktı, çünkü ona sahip olan herkese zarar vereceğini biliyordu. Ne zaman Yunanlılar Truva'nın ganimetlerini kendi aralarında paylaştırdı, bu sandık payına düştü. Teselya Eurypylus, onu açtığı anda aniden bir delilik durumuna düşen. kehanet nın-nin Delphi, iyileşmesi hakkında danışıldığında, cevap verdi, "Garip bir fedakarlık yapan adamlar göreceksiniz, orada sandığı adayacak ve orada yerleşeceksiniz."

Eurypylus Aroë'ye geldiğinde, sadece sakinlerinin her yıl teklif ettiği mevsimdi. Artemis Triclaria a insan kurban, yerin en güzel gençliğinden ve en güzel kızından oluşan. Bu kurban, bir zamanlar tanrıça tapınağında işlenen bir suç için bir kefaret olarak sunuldu. Ama bir kahin onlara, eğer kendilerine yabancı bir kral tarafından yabancı bir tanrısallık getirilecekse, bu fedakarlığı yapma zorunluluğundan kurtulmaları gerektiğini ilan etmişti. Bu kehanet artık yerine getirildi. Kurbanları sunağa götüren Eurypylus deliliğinden kurtulmuş ve kehanet tarafından kendisine gösterilen yerin burası olduğunu algılamıştır; ve Aroeans da göğüste tanrıyı gördüklerinde eski kehaneti hatırladılar, kurbanı durdurdular ve bir Dionysos Aesynmetes festivali başlattılar, çünkü bu göğüsteki tanrının adıydı. Onun ibadetine katılmak üzere dokuz erkek ve dokuz kadın atandı. Bu bayramın bir gecesi bir rahip sandığı kasabanın dışına taşıdı ve yerin tüm çocukları eskiden kurbanların olduğu gibi süslenmişti. çelenkler Daha önce Ameilichius olarak adlandırılan Meilichius nehrinin kıyılarına indi, çelenklerini astı, kendilerini arındırdı ve ardından diğer sarmaşık çelenklerini giydikten sonra Dionysos Aesynmetes tapınağına döndüler.[2]

Bu gelenek, aksi halde çok belirsiz olsa da, açıkça, yeni bir ibadetin getirilmesiyle Aroë'de insan kurbanlarının kaldırıldığı bir zamana işaret ediyor. Şurada: Patrae Achaea'da da Dionysos Aesymnetes'e adanmış bir tapınak vardı.[3]

Referanslar

  1. ^ Leonhard Schmitz (1867), "Aesymnetes", Smith, William (ed.), Yunan ve Roma Biyografisi ve Mitolojisi Sözlüğü, 1, s. 49
  2. ^ Pausanias, vii. 19 ve 20.
  3. ^ Pausanias, vii. 21. § 12.

Kaynaklar