Djohan Efendi - Djohan Effendi

Djohan Efendi
Dışişleri Bakanı
Ofiste
29 Mayıs 2000 - 23 Temmuz 2001
Devlet BaşkanıAbdurrahman Wahid
ÖncesindeBondan Gunawan
tarafından başarıldıBambang Kesowo
Kişisel detaylar
Doğum(1939-10-01)1 Ekim 1939
Kandangan, Hollanda Doğu Hint Adaları
ÖldüKasım 17, 2017(2017-11-17) (78 yaşında)
Geelong, Avustralya
VatandaşlıkEndonezya dili
gidilen okulSunan Kalijaga Devlet İslam Üniversitesi, Deakin Üniversitesi (Doktora)

Djohan Efendi (1 Ekim 1939 - 17 Kasım 2017)[1] oldu Dışişleri Bakanı nın-nin Endonezya, altında Devlet Başkanı Abdurrahman Wahid 2000'den 2001'e.[2] O bir Ahmedi ve aitti Lahor şube ve ateşli bir savunucuydu Ahmediyye hareket. Endonezya'da önde gelen liberal bir İslam düşünürü olarak biliniyordu, daha spesifik olarak Yogyakarta ve Jogja merkezli liberal İslami entelektüel grubun bir parçası ve liderliğindeki Limited Group olarak bilinen Mukti Ali.[3] Ayrıca Uluslararası Dini Çoğulculuk Merkezi'nin başkanı olarak görev yaptı ve yayınlanmasıyla ilgili eleştirilerini dile getirdi. fetva tarafından Majelis Ulama Endonezya 2005'te dini çoğulculuğu hedef alıyor.[4]

Efendi, Endonezyalılar arasında üst düzey bir figür olarak kabul edildi liberal İslami aktivistler tarafından karakterize edildi ve Budhy Munawar Rachman ilerici bir İslam alimi ve 'hoşgörü için militan savaşçı' olarak.[5] Onun adı kitapta yer alıyor 50 Tokoh Liberal di Endonezya (Endonezya'da 50 Liberal Figür) Endonezya liberal hareketinin öncüleri arasında Nurcholish Madjid ve Abdurrahman Wahid.

Kariyer

Efendi daha önce Dışişleri Bakanının Özel Kurmayıydı ve Cumhurbaşkanı'nın yazarıydı. Soeharto 'ın konuşması. 1978'den 1995'e kadar hükümdarlığı sırasında Başkan Soeharto için yüzlerce konuşma yazmıştı. Başkanın konuşma yazarı olarak kariyeri, Abdurrahman Wahid'in tartışmalı ziyaretine "pervasızca" eşlik ettiğinde sona erdi. İsrail 1994'te. Ziyarete bazıları tarafından şiddetle karşı çıktı. İslami daha sonra dışişleri bakanı Moerdiono da ziyaretten duyduğu üzüntüyü dile getirdi.[6]

Görüntüleme

Djohan'ın görüşüne göre Ahmadis, Endonezya'da inançlarını uygulama konusunda aynı hakka sahipti.[7] ve Endonezya'nın altında Pancasila doktrin, tam bir dini çoğulculuğu sağlamalıdır ki, Medine Şartı tarafından kuruldu İslam peygamberi Muhammed,[8] ve Kuranî kavramı kalimatun sawa ′, 'ortak kelime' anlamına gelir.[5] Ayrıca, dinin korunmasının önemine inanıyordu. maqasid al-shari'a savunan al-Shatibi ve görelilik ya da senkretizmin barındırılması gerekiyor.[5] Djohan, din anlayışında "her dinde, alınabilecek bir gerçek vardır" sonucuna vardı. Bu nedenle, din adına her türlü sadakate derinden saygılıydı.

Referanslar

  1. ^ Akbar, Wishnugroho (2017-11-17). "Djohan Efendi, Sahabat Kental Gus Dur Meninggal Dunia" (Endonezce). CNN Endonezya. Alındı 2017-12-12.
  2. ^ (Endonezce) Ahmad Gaus A.F., Sang pelintas batas: biografi Djohan Effendi, Penerbit Buku Kompas, 2009, 9786029556612 ISBN  602-95566-1-4
  3. ^ Kersten, Carool. Endonezya'da İslam Toplum, Fikirler ve Değerler Yarışması. (2015) C. Hurst & Co.
  4. ^ Moch Nur Ichwan, Püriten Ilımlı Bir İslam'a Doğru: Majelis Ulama Endonezya ve Dini Ortodoksluk Siyaseti. ISEAS Yayınları. Erişim tarihi: 9-9-2017.
  5. ^ a b c Munawar-Rahman, Budhy. Pesan-Pesan Al-Qur'an: Mencoba Megerti Intisari Kitab Suci. (2012) Jakarta: National Liberay, ss. 1-17
  6. ^ Djohan Efendi: Pemikir Islam Inklusif Arşivlendi 2016-07-03 de Wayback Makinesi Tempo.co.id Erişim tarihi: 9-9-2017.
  7. ^ Kisah Djohan Efendi, Ahmadiyah dan A. Hassan arrahmah.com Erişim tarihi: 9-9-2017.
  8. ^ Assyaukanie, Luthfi. Endonezya'da İslam ve Laik Devlet. (2009) ISEAS.