Osman Seçimi - Election of Uthman

644 Rashidun Halifeliği halifeliği seçimi
6 üye ve Shura seçim komitesi, 5 üyenin fiilen katılımı
Sonuçlanmak	83.3%
Seçimden önce halife; Ömer ibn el-Hattab (ofiste öldü); Banu Adi	Halife Seçildi ; Osman ibn Affan; Banu Ümeyye

Osman'ın seçilmesi Balami 's Tarikhnama

Osman ibn Affan, üçüncü halife, bir konsey toplantısı tarafından seçildi Medine, kuzeybatıda Arabistan, AH 23'te (643/644). İkinci halife, Ömer ibn el-Hattab tarafından bıçaklandı Piruz Nahavandi, bir Farsça köle. Ölümünden sonra meydana gelen kargaşaların farkında Muhammed (görmek Muhammed'e Veraset Ömer, ölüm döşeğindeyken yeni bir lider seçmek için altı kişilik bir heyet atadı.

Hazırlık

Bu istişareyi diledi veya Shura, en katı eleştiriden kurtulmak için. Altı adam:

Görünüşe göre Ömer'in beklentisi, grubun kendi aralarında herkes için kabul edilebilir olan birini seçmesiydi.

Talha yoktu ve karar verilinceye kadar Medine'ye ulaşamadı. Yeni İslam imparatorluğu için yeni bir hükümdar seçimi beş kişiye düştü.^[1]

Sünni Manzarası

Ölüm yatağında Ömer ibn el-Hattab (d. 644) kendilerinden birini sonraki üye olarak seçmeleri gereken altı üyeden oluşan bir yönetim kurulu aday gösterdi. halife. Grup oluşuyordu Sa`d ibn Ebî Vakkas, Abdur Rahman bin Awf, Zübeyr ibn el-Evvem, Talha ibn Ubeyd Allah, Ali ibn Abi Talib ve Osman ibn Affan. Umar, grubu düzenlemek ve tek bir kişinin süreci durdurmayacağından emin olmak için, bir sonrakinde hepsinin oybirliğiyle anlaşması gerektiğini söyledi. halife^[2]

Zübeyir, altı üyeden Ali lehine adaylığını geri çekti. Sa'd ibn Ebî Vakkas, Osman'ın lehine çekildi.^[1] Kalan üç adaydan Abdur Rahman, Osman ve Ali'yi bırakarak çekilme kararı aldı. Abdur Rahman, kalan iki aday arasında seçim yapmak üzere hakem olarak atandı. İki adayla ayrı ayrı iletişime geçerek, onlara önceki halifelerin izinden gidip gitmeyeceklerini sordu. Ali, Kuran'a ve Muhammed'in sünnetine uyacağını söyledi. Osman, herhangi bir çekince koymadan soruya olumlu cevap verdi. Bunun üzerine Abdur Rahman, seçim lehine kararını Osman'a verdi.^[3]

Bu hesabın kabul edilen bir sunni versiyonu, Osman ve Ali'nin seçimlerde ortaklarının lehine oy kullandığı üç Osman, Abdur Rahman ve Ali arasındaki oyların eşitliğini gösteriyor. Sonra Abdur Rahman, kalan iki aday arasındaki liderlik seçimi pahasına adaylığını geri çekmesine izin vermeyi önerdi. Buna izin verildi ve yeni halife olarak Osman'ı seçti.^{[kaynak belirtilmeli ]}.

Wilferd Madelung

Londra'daki İsmaili Araştırmaları Enstitüsü'ne göre, araştırmacı Wilferd Madelung,^[4] sadece Osman ve Ali halifeliğin yükünü üstlenmeye istekliydi. Her biri, seçilmediği takdirde diğerine biat etmeye istekli olduğunu söyledi. Seçimi yapmak kalan üç üyeye kalmıştı. Sa'd'ın biraz Ali'yi tercih ettiği söylenir. El-Zübeyr, Osman'ı destekledi. Abd al-Rahman böylece belirleyici oyu aldı. Madelung'un şura hesabına göre, 'Abd al-Rahman, Osman'ı seçtiğini camide halka açık bir toplantıyla karşı karşıya kalana kadar seçimini açıklamayı erteledi. Orada bulunan Ali, bu nedenle Osman'a biatini, bey'atını derhal vermesi için baskı altındaydı ve bunu yaptı.

Suyuti

Suyuti şunları aktarır: A hadis atfedilen Amr ibn Maimun raporlar:^{[kaynak belirtilmeli ]}

(devam ediyor Ömer'in öldürülmesi hadisi ) ... Gömmeyi bitirdikten ve döndüklerinde, o grup toplandı ve 'Abd ar-Rahman ibn' Auf, 'Yetkinizi aranızdan üçe verin' dedi. Az-Zubayr, 'Yetkimi' Ali'ye devrediyorum 'dedi. Sa'd 'Yetkimi Abdurrahman'a devrediyorum' dedi. Talhah, 'Yetkimi' Osman'a devrediyorum 'dedi. Devam etti: yani bu üçü kaldı. Abd ar-Rahman, 'İstemiyorum' dedi. Hanginiz bu meseleden vazgeçecek ve biz ona emanet edeceğiz (geri kalanı)? Ve Allah onun şahidi ve İslam'dır, içlerinde en iyilerinin kim olduğunu düşünsün ve ümmetin yararına istekli olsun. '' İki Şeyh, 'Ali ve' Osman sessizdi. Abdurrahman, 'Beni görevlendirin ve Allah şahidimdir, en iyisini seçmenizde sizi yüzüstü bırakmayacağım' dedi. Evet dediler. Sonra Ali'yle ayrıldı ve dedi ki, 'İslam'da bu önceliğe ve Peygamberle akrabalık var, Allah onu korusun ve bildiğiniz gibi ona esenlik versin. Allah şahidinizdir; Sana yetki verirsem, adil olur musun ve senin üzerinde ('Osman'a) yetki verirsem, işitir ve itaat eder misin?' Evet dedi.' Sonra diğeriyle ayrıldı ve ona aynı şeyi söyledi. Onların rızasını alınca, Osman'a biat etti ve Ali de ona biat etti.^[5]

Şii görüşü

Şii Müslümanlar seçimin hiç yapılmaması gerektiğini savunuyorlar. Muhammed'in Ali'yi halefi olarak, özellikle de Ghadir Khumm olayı ve farklı bir halifenin peş peşe yapılan her seçimi, Muhammed'in açıklamasına karşı çıkmaktı. Ali gücü arzulamadı; kuzeni Muhammed tarafından kendisine verilen görevleri yerine getirmek istiyordu. Şia da Ali'nin Osman'a bağlılığını reddetti. Ali şu sözleri aktarıyor:

Ama güzel cennet! bu "danışma" ile ne yapmalıydım? Bunlardan ilki hakkında benim hakkımda herhangi bir şüphe vardı (halifeler ) şimdi bunlara benzediğimi düşünüyordum (bu görüşmede)? Kül-Shiqshiqiyyah vaazı

Üçüncü günde, 'Abdu' r-Rahman ibn 'Awf adını geri çekti ve 'Ali onu halife yapacağını; Ali, Allah'ın Kitabına, Peygamber Efendimizin geleneklerine ve sisteme uyacağına söz verdi. Ebu Bekir ve Ömer. 'Abdu' r-Rahman cevabının ne olacağını çok iyi biliyordu. Ali (as) dedi ki, "Allah'ın Kitabına ve Peygamber Efendimizin geleneklerine uyuyorum."

Sonra 'Abdu'r-Rahman aynı şartları koydu'Osman, kolayca kabul eden. Böylelikle 'Abdu' r-Rahman 'Osman'ı halife ilan etti.

Ayrıca bakınız

Referanslar

^ ^a ^b Medlung, Wilferd (1997). Muhammed'in veraseti. Cambridge University Press. s. 71. ISBN 0521561817. Alındı 30 Haziran, 2014.
^ Muhammed ibn Cerir el-Tabari (1994). "Seçim Kurulunun Hesabı". Peygamberlerin ve Kralların Tarihi. XIV. Smith, G. Rex tarafından çevrildi. SUNY. s. 146–147.
^ Masudul Hasan, Hazreti Ali, Islamic Publications Ltd.
^ Londra'daki İsmaili Araştırmaları Enstitüsü'nde Kıdemli Araştırma Görevlisi
^ Halifelerin Tarihi tarafından Suyuti [1]

Çalışmalar alıntı

Aslan, Reza – Tanrı değil tanrı, Random House, 2005.
Glubb, Sör John Bagot - Büyük Arap Fetihleri, 1967.
Madelung, W. - Muhammed'e Veraset, Cambridge University Press, 1997.

Dış bağlantılar

http://al-islam.org/restatement/57.htm

[Succession-1] Medlung, Wilferd (1997). Muhammed'in veraseti. Cambridge University Press. s. 71. ISBN 0521561817. Alındı 30 Haziran, 2014.

[2] Muhammed ibn Cerir el-Tabari (1994). "Seçim Kurulunun Hesabı". Peygamberlerin ve Kralların Tarihi. XIV. Smith, G. Rex tarafından çevrildi. SUNY. s. 146–147.

[3] Masudul Hasan, Hazreti Ali, Islamic Publications Ltd.

[4] Londra'daki İsmaili Araştırmaları Enstitüsü'nde Kıdemli Araştırma Görevlisi

[Suyuti-5] Halifelerin Tarihi tarafından Suyuti [1]

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]