Epistemik demokrasi - Epistemic democracy

Epistemik demokrasi "çokluğun bilgeliğinin doktrini" dir.[1]

Tanım ve etimoloji

Epistemik demokrasi:

demokratik teoride yeni bir paradigma. Genel olarak, epistemik yorumlamada demokratik karar verme süreçleri, en azından kısmen bilgi üretme potansiyelleri için değerlenir ve bununla bağlantılı olarak savunulur. Epistemik demokrasi, demokrasiye yönelik müzakereci ve toplu yaklaşımları daha da birleştirir, ancak odaklarını, müzakere ve oylama gibi demokratik prosedürlerin demokratik kararların prosedürden bağımsız bir doğruluk standardına yaklaşmasına ne kadar yardımcı olduğuna ilişkin sonuç odaklı bir değerlendirmeye kaydırır (Cohen 1986).[2]

Çağdaş kavramsal tartışmalar

Çeşitlilik

Bağımsız standart v. Prosedürelcilik

Hıristiyan Listesi ve Robert Goodin, örneğin, "epistemik demokratlar için demokrasinin amacının" gerçeği takip etmek "olduğunu ileri sürün. Onlar için demokrasi, alternatif karar verme biçimlerinden daha arzu edilir, çünkü bunu yaptığı ölçüde. Aynı standarda göre bir demokratik karar kuralı diğerinden daha arzu edilir. " Aksine, "usul demokratları", "demokrasinin amacının belirli usul erdemlerini somutlaştırmak olduğunu ... Demokrasi, "meselenin bağımsız gerçeğini" izlemekle ilgili değildir; bunun yerine, bir sonucun iyiliği veya haklılığı, tamamen, oylama veya müzakere yoluyla olduğu gibi, usul açısından doğru bir şekilde ortaya çıkması gerçeğiyle oluşturulur. Örneğin Fabienne Peter, iyi bir sonuç için prosedürden bağımsız bir standarda bağlı olmayan bir epistemik prosedürelcilik anlayışı sunar. Bunun yerine, bir karar, "belirli politik ve epistemik adalet koşullarını karşılayan bir sürecin sonucuysa" meşrudur.[3]

Tersine, David Estlund "epistemik usulcülük" için güçlü bir gerekçelendirmeye bile ihtiyacımız olmadığını savunuyor. Aksine, tüm gereken, neden alternatiflerden daha iyi olduğunu göstermektir. Estlund, saf epistokrasilerin sorunlu olduğunu, çünkü büyük olasılıkla "eğitimli grubun önyargılı özellikleri ... eğitimin faydasından daha fazla zarar veren" olduğunu savunuyor. ABD'de bu, en yüksek eğitime sahip daha fazla paraya sahip olanları üreten kusurlu meritokratik sistemlere yol açan gelir ve ırksal eşitsizlikte görülebilir. Estlund şu durumu kullanır: jüri orijinal otoritenin normatif rızaya dayanan bir epistemik prosedürcü hesaptan alınabileceğini gösteren sistemler. Ona göre demokrasinin normatifi yok yetki “rastgele olmaktan daha iyi” olarak belirlediği minimal bir epistemik eşiğe sahip olmadığı sürece (çoğunluk kuralında olduğu gibi, oyların sadece% 51'inden daha iyi).[4]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Waldron, Jeremy (1995). "Çokluğun Bilgeliği: Aristoteles'in Politikasının 3. Kitabının 11. Bölümüne Dair Bazı Düşünceler". Siyasi teori. 23 (4): 563–584. doi:10.1177/0090591795023004001.
  2. ^ Uygulamada Epistemik Demokrasi Çalıştayı. Erişim tarihi: April-27-2016
  3. ^ Liste, Christian; Goodin, Robert (2001). "Epistemik Demokrasi: Condorcet Jüri Teoremini Genelleştirmek" (PDF). Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  4. ^ Estlund, David. Demokratik Otorite.