Büyüklüğün Babası - Father of Greatness

Büyüklüğün Babası
Işık Tanrısı, Işık Diyarının Kralı
Evrenin Maniheist Diyagramı - Paradise.jpg
Işık Diyarında merkezde bir kaide üzerinde oturan Yüce Baba. Üst bölüm Evrenin Maniheist Diyagramı.
Diğer isimlerZurwān[1]
MeskenIşık Diyarı
SembolIşık
Yavruİhtişamlı İsa
Eşdeğerler
Zerdüşt eşdeğeriZurvan
Gnostik eşdeğeriMonad[2]
Orta Asya etkisi altında, "dört kat Yüceliğin Babası" (soldan) Hindu tanrıları Ganeşa, Vishnu, Brahma, ve Shiva.[3] Maniheist bir kitaptan yaprak MIK III 4979, 8-9. Yüzyıl, Karakhoja.

Büyüklüğün Babası (Süryanice -Aramice: Abba d'Rabbuta;[4] Çince : 明 尊; pinyin : Míngzūn; Wade – Giles : Ming2-tsun1; Zhuyin Fuhao : ㄇ ㄧ ㄥ ˊ ㄗ ㄨ ㄣ; Aydınlatılmış. 'Radiant Lord') iyiliğin ebedi ilahi tezahürüdür. Maniheizm,[2] ve dört katlı bir tanrı, kucaklayan ilahiyat, ışık, güç ve iyilik. Tahtı en az 156 barışçıl varlıkla çevrilidir: 12 aeons, aeons of the aeons ve melekler.[5][2]

Ne zaman karanlığın Prensi saldırdı ışık alemi, işgalcileri defetmek için ışık varlıklarını çağırdı. Bu varlıklar, iblisler ve dünyevi varlıklara varoluş verdiler, bu nedenle insanlar, Yüce Baba'nın birlikte esaslı ışık parçacıkları taşırlar, ancak kendilerinden uyanıncaya kadar onlardan habersizdirler. uyku hatırlayarak ilahi kökeni. Büyüklüğün Babası, hafif parçacıklar için bir kurtarma hazırlığı yapmak için bir dizi varlık yaratarak yanıt verir.

Teodise

Maniheizm, Büyüklüğün Babası Maniheist'ten gelen kötülükle ilişkili her şeyi reddeder Tanrı. O acı çekemez ve suçlayamaz.[6] Sadece savunabilir. Bu nedenle, Yüce Baba'nın gücü kendi doğası ile sınırlıdır. Her ne kadar çok güçlü olmasa da, bitiş zamanı tüm hafif parçacıkları toplamış olacak ve kötülük, bir daha asla karışmayacak şekilde kendi krallığına sürgün edilecek.[2] Bu nedenle, Maniheizm, aynı zamanda Tanrı'nın Tanrı tasvirini de reddeder. Eski Ahit düşmanlarına karşı zafer vaat eden (Lev: 26:3-10).[7] Buna göre, kötülük sorunu olabilir mie Tanrı'nın gücü, dünyanın ötesindeki güçlere karşı sınırlı olduğundan, doğrudan çözüldü. ışık dünyası ve kendi doğası gereği.[8]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Nugteren, Albertina (2019). Din, Ritüel ve Ritualistik Nesneler. Basel: MDPI. s. 132. ISBN  9783038977520.
  2. ^ a b c d Willis Barnstone, Marvin Meyer. Gnostik İncil: Gözden Geçirilmiş ve Genişletilmiş BaskıShambhala Yayınları, 2009, ISBN  978-0-834-82414-0, sayfa 4, 595, 827
  3. ^ Van den Berg, Jacob Albert; Kotzé, Annemaré; Nicklas, Tobias; Scopello, Madeleine, editörler. (2010). Gerçeği Arayışında: Augustine, Maniheizm ve diğer Gnostisizm - Altmış yaşında Johannes van Oort için Çalışmalar. "Nag Hammadi ve Manihean Çalışmaları" serisi. 74. Leiden: Brill Yayıncıları. s. 305. ISBN  9789004195790.
  4. ^ Char Yar. "Zurvan - Maniheizmde Tanrının Tarihsel Adı". Academia.edu. Alındı 2 Haziran 2020.
  5. ^ H. J. Klimkeit Maniheist Sanat ve Hat Sanatı 1982 ISBN  9789004064782 s. 9
  6. ^ Jacob Albert van den Berg, Annemaré Kotzé, Tobias Nicklas, Madeleine Scopello Gerçeğin Peşinde. Augustine, Maniheizm ve diğer Gnostisizm: Altmışda Johannes van Oort için Çalışmalar BRILL 2010 ISBN  9789004195790 s. 233
  7. ^ Jason David BeDuhn Augustine'in Maniheist ikilemi, Band 2 Pennsylvania Üniversitesi Yayınları 2010 ISBN  9780812244946 s. 176
  8. ^ David Vincent Meconi, Eleonore Stump Augustine'e Cambridge Arkadaşı Cambridge University Press 2014 ISBN  9781107025332 s. 98