Gil Öğrenci - Gil Student

Gil Öğrenci
Gil head2.jpg
Doğum (1972-08-08) 8 Ağustos 1972 (48 yaş)
MeslekFinansman, Yayımcı, blog yazarı

Gil Ofer Öğrenci (8 Ağustos 1972 doğumlu) Kitap Editörüdür Ortodoks Birliği Jewish Action dergisi ve OU Press'in eski Genel Yayın Yönetmeni,[1] ve bir Ortodoks Yahudi blog yazarı özellikle Yahudiliğin farklı yönleri arasındaki arayüz hakkında yazan Ortodoks Yahudilik ve Modern Ortodoks Yahudilik. Kürsü olmayan bir hizmettir. Ortodoks haham Amerika Rabbinical Alliance of Halacha Komisyonu'nun Direktörü olarak görev yapan,[2] Yayın Kurulu'nun bir üyesi Ortodoks Birliği Yahudi Eylem dergisi,[3] ve Yönetim Kurulu'nun bir üyesi Amerika Haham Konseyi.[4]

Biyografi

Öğrenci büyüdü Teaneck, New Jersey, ailesinin hala yaşadığı yer. Gençliğinde bir Muhafazakar Yahudi sinagog.[5] O bir mezunu Solomon Schechter ilköğretim okulu ve Frisch Okulu,[6] ve bir Baal teshuva.[7]1994 mezunu Yeshiva Koleji, Yeshiva Üniversitesi Gil Student, 2005 mezunlar dizininde listelenmiştir[8] olarak haham ve bir kantitatif analist kim çalışıyor finansal reasürans ve içinde yaşıyor Deniz Parkı bölümü Brooklyn, New York ve başkan olarak görev yaptı Khilah Deniz Parkı sinagog, Haham Baruch Pesach Mendelson liderliğindedir. Evli, dört çocuğu ve iki torunu var.

Yazma, blog yazma ve yayınlama

Öğrencinin yazıları esas olarak internette eski[9] ve onun yeni Blog, Hirhurim Musings.[10] Ayrıca gazetelerde ve dergilerde çeşitli Musevi konularda da yer alırlar. Yahudi tıp etiği[11] ve Yeshiva Üniversitesi.[12]

Hirhurim blog, 2005 yılının "En İyi Yahudi Din Blogu" ve "En İyi Seri" ve "En İyi Genel Blog" kategorilerinde 3. sırada yer aldı. Kudüs Postası[13] ve alıntı yapıldı Wall Street Journal reklam yayınlamayı reddettiği için "Hıristiyan Bir Ulusa Mektup " tarafından Sam Harris. Blog yazımı ve görüşleri için başka takdirler de aldı. Yeshiva Üniversitesi öğrenci gazeteleri Yorumcu[14][15] ve Gözlemci.[16]

Öğrenci, 1 Ağustos 2013'te blogunu kapattığını duyurdu: "Hirhurim'in yoluna devam ettiğine inanıyorum ... Fikirler ve diyaloglar eskimiş ... Yeni bir yola geçme zamanı geldi. misyon ve biçim. " [17] Web sitesi daha sonra yeniden başlatıldı ve şimdi şöyle diyor: "Tevrat Düşünceleri Ortodoks Yahudi entelektüel dünyasına açılan bir penceredir, entelektüel olarak açık ve halaktik olarak muhafazakar bir Ortodoks Yahudilik perspektifinden sofistike ancak popüler metin çalışmaları, önemli haberler ve bunlarla ilgili yorumlar sağlar." [18]

Öğrenci, küçük bir Yahudi yayınevinin sahibi ve işletmecisi, Yaşar Kitapları, geleneksel Ortodoks bilimsel çalışmalarına ek olarak, kabul edilen yayın normlarına meydan okuyan Ortodoks düşünürlerin yazılarını Haredi dünya; ikincisi, daha önce önde gelen yayıncılar tarafından dağıtılan çalışmaları içerir. Feldheim.

Yayıncılık şirketi, Haham'ın eserlerinin dağıtımını üstlendi. Natan Slifkin kitapları birçok Haredi hahamları tarafından yasaklanmış olanların yanı sıra Haredi ana akım hahamlığı tarafından açıkça onaylanmayan diğer eserler.[19][20] Student, Slifkin'i savunmasını ve Slifkin'in kitaplarını yayınlama isteğini açıklarken şunları yazdı: Yahudi Basını, "Yahudi toplumu çatışmaya yabancı değil. Bununla birlikte, bazı tartışmalar yerel endişelerini aşıyor ve başlangıçta istenmeyen şekillerde yankılanıyor. Haham Natan'ın Tevrat ve bilim hakkındaki üç kitabını çevreleyen son tartışmalarla böyle bir olaya tanık olduğumuza inanıyorum ( Nosson) Slifkin Kitaplarında yayımlanan yasaklar, bu belirli eserlerin onaylanmamasından daha fazlasını temsil etmeye başladı; bunlar, küreselleşmiş dünyamızda merkezi haham otoritesinin eksikliğini ve İnternet tarafından sağlanan bireylerin artan güçlenmesini ifade etmeye başladılar. "[21]

Talmud'u Savunmak

Öğrenci savunmak için yazdı Talmud Yahudi olmayanları veya İsa'yı karaladığını iddia edenlere karşı. İnternette, Öğrenci sitelerinden biri olan "Talmud: Talmud Hakkında Gerçek Gerçek" amacını belirtiyor:

İnternette Yahudi Talmud hakkında dolaşan birçok yalan var. Bu iddialar, Talmud'dan sıklıkla yanlış olan veya bağlamından çıkarılmış "doğrudan alıntılarla" desteklenmektedir. Bununla birlikte, çoğu insan bu iddiaları doğrulayacak bilimsel geçmişe sahip değildir. Çoğu insanın bu suçlamaların yanlış ve kötü niyetli olduğunu bilmesinin hiçbir yolu yoktur. Yapmaya çalıştığımız şey, bu suçlamaların nasıl hem yanlış hem de kasıtlı olarak yanıltıcı olduğunu ayrıntılı olarak göstermektir. Talmud hakkındaki gerçek gerçeği dünyaya göstermeye çalışıyoruz.[22]

İlgili kaynaklarla tartışılan temel alanlar şunları içerir:

  • Talmud hakkında
  • Talmud'da ırkçılık iddiası
  • Talmud'un İsa'nın kişilikleri hakkındaki görüşü.
  • Yahudi tatilleri
  • Talmud'da ahlaksızlık

Modern ve Haredi Ortodoksluk Üzerine Pozisyon

Slifkin tartışmasındaki duruşu, onu birçok Haredi Öğrenci yine de içindeki birçok eğilime karşı çıkıyor Modern Ortodoksluk özellikle ilgili Kadınların sorunları (Örneğin. kadınların dua grupları ), artık feshedilmiş olana karşı özellikle güçlü bir duruş sergiliyor Edah organizasyon;[23] ve diğer gruplar.

Öğrenci, kişisel yaşamında hem Haredi hem de Modern Ortodoks dünyalarıyla ilgilenmeye devam eder. Brooklyn. Student'a göre, "Ilımlı bir Haredi mahallesinde yaşıyorum, Haredi sinagoglarına gidiyorum, çocuklarımı Haredi okullarına gönderiyorum ama yine de Modern Ortodoks dünyasıyla profesyonel ve dostane ilişkiler sürdürüyorum."[24]

Lubavitch mesihçiliğinin eleştirisi

Üzerine yazdı Chabad mesihliği bazılarının iddiasına karşı Chabad Hasidim o son Lubavitcher Rebbe, Menachem Mendel Schneerson, uzun zamandır beklenen olabilir Yahudi Mesih (yani Moshiach).[25]

Kendi yayınladığı kitabı için hem eleştiri hem de övgü aldı Rebbe Moshiach Olabilir mi?[25] "Kanıtlar Gemara, Midrash, ve Rambam Lubavitcher Rebbe Moshiach olamaz ".

İle bir röportajda Yahudi Basını[26] Eylül 2009'da Lubavitcher rebbe ile ilgili görüşlerinin Moshiach olmadığı konusunda konuşup konuşamayacağı sorusuna yanıt olarak,

Aslında yapmamayı tercih ederim. İnsanlar bundan çok rahatsız oluyor. Kitabı için yazdım Ba'alei teshuvah konuyla ilgili birden fazla bakış açısı olduğunu bilmelerini sağlamak. Lubavitch ile savaşmaya hiç ilgi duymuyorum.

İnternette Dikkat

Öğrenci, genellikle, Amerika Haham Konseyi,[27] ve seçkin yazarlar, Student'ın kendi web siteleri ve bloglarındaki yazılarına ve beyanlarına sıklıkla yanıt verir. Richard John Neuhaus, Öğrenci tarafından yazılan bir blog gönderisine yanıt vererek Yeni Amerikan İncil, yazıyor:

Gil Student adındaki bir Tevrat bilgini Hirhurim Musings adlı bir blogda, FIRST THINGS'in güncel sayısında Yeni Amerikan İncil'i (NAB) olarak bilinen Katolik tercümesine yönelik eleştirimi ele alıyor. NAB'ye aşina olmadığını ve aslında İncil'in İngilizce çevirileriyle pek ilgilenmediğini itiraf ediyor, ancak 'Bible Babel' adlı makalemde alıntı yaptığım örneklerden bazılarını toplayarak savunmaya geliyor. NAB çevirmenleri.[28]

Yayıncıları Amerikan Teokrasisi, tartışmak Yahudilikte kadının rolü, "Haham Gil Student'ın Hirhurim Fikirleri," En İyi Yahudi Dini Blogu 2005 yılında Kudüs Postası, 31 Aralık 2004'te şunu söylemişti: 'Ortodoks topluluğunun önemli bir kesiminin Tevrat'ı kadınların ileri düzeyde öğrenmesinin yasak olduğunu düşündüğü unutulmamalıdır. "[29]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "OU Press, Yönetici Editör olarak Haham Gil Öğrencisini İşe Aldı". Ortodoks Birliği. Arşivlenen orijinal 9 Haziran 2009.
  2. ^ "RAA Hakkımızda". Amerika Haham İttifakı.
  3. ^ "Yahudi Hareketi Ödüller Kazandı". Ortodoks Birliği.
  4. ^ "RCA Hakkımızda". Amerika Hahamlık Konseyi.
  5. ^ Öğrenci, Gil (31 Ekim 2005). "Kitzur'da Anlam". Hirhurim Musings. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  6. ^ Engelmayer, Shammai (26 Ekim 2007). "Bir hayal gerçekleşir". Yahudi Standardı. Arşivlenen orijinal (– Akademik arama) 28 Aralık 2007. Alındı 6 Ocak, 2008.
  7. ^ Öğrenci, Gil (7 Aralık 2007). "Modern Ortodoks Dünyası İçin Tanrıya Şükürler olsun". Hirhurim - Musings. Alındı 23 Ocak 2008.
  8. ^ Yeshiva Üniversitesi Mezunlar Rehberi. Harris Yayıncılık Şirketi. 2005. s. 802.
  9. ^ Öğrenci, Gil. "Hirhurim Düşünceleri". Blogger.
  10. ^ Öğrenci, Gil. "Hirhurim Düşünceleri". Blogger.
  11. ^ Öğrenci, Gil (21 Şubat 2007). "Tıp Etiği ve Yahudi Siyaseti". Yahudi Basını.
  12. ^ Öğrenci, Gil (14 Haziran 2006). "Yeshiva Koleji'nin Hikayeleri". Yahudi Basını.
  13. ^ "2005 Yahudi ve İsrail Blog Ödülleri". Kudüs Postası. Arşivlenen orijinal 6 Aralık 2007.
  14. ^ Butler, Menachem (20 Eylül 2004). "Görüş: Yeshiva Koleji'nde Amerikan Yahudi Tarihi". Yorumcu. Arşivlenen orijinal 28 Eylül 2008.
  15. ^ Kastner, Eitan (11 Ekim 2005). "Yönetim Tevrat U-Madda'nın Logodan Silinmesini Reddetti". Yorumcu. Arşivlenen orijinal 28 Eylül 2008.
  16. ^ Wiznitzer, Olivia (22 Ekim 2007). "Roş Aşana: Soloveitchik Machzor". Yorumcu.
  17. ^ "Hirhurim Blogunun Sonu - Tevrat Fikirleri". www.torahmusings.com. Alındı 2 Temmuz, 2018.
  18. ^ "Hakkında - Tevrat Fikirleri". www.torahmusings.com. Alındı 2 Temmuz, 2018.
  19. ^ Mindlin, Alex (22 Mart 2005). "Ultra Ortodokslar Arasında Din ve Doğa Tarihi Çatışması". New York Times.
  20. ^ Weiss, Steven I. (30 Eylül 2005). "'Geliştirilmiş 'Hahamlarda Yasaklı Kitabın Baskısı Çıktı ". İlerisi. Arşivlenen orijinal 16 Mayıs 2011.
  21. ^ Öğrenci, Gil (16 Ağustos 2006). "Slifkin Tora-Bilim Tartışması Kuşkusuz önyargılı içeriden bir bakış açısı". Yahudi Basını.
  22. ^ Öğrenci, Gil. "Talmud Hakkındaki Gerçek Gerçek".
  23. ^ Öğrenci, Gil (31 Mart 2004). "Kadınların Dua Grupları: R. Hershel Schachter'in Pozisyonu II". Hirhurim Musings.
  24. ^ Öğrenci, Gil (15 Mart 2004). "Başlangıçta". Hirhurim Musings.
  25. ^ a b Öğrenci, Gil (Eylül 2002). Rebbe Moshiach Olabilir mi. Universal Publishers. ISBN  978-1581126112. Görmek http://moshiachtalk.tripod.com/
  26. ^ Yahudi Basını, 18 Eylül 2009 Cuma, sayfa 10
  27. ^ Amerika Haham Konseyi (RCA'nın web sitesinde 5 bahseder, buna doğrudan erişim bir şifre gerektirir.)
  28. ^ Neuhaus, Richard John (29 Aralık 2005). "Sabah 745'te ..." İlk Şeyler.
  29. ^ Phillips, Kevin. "Kadınlar İçin Siyasi Bir Dikkat: Ulusal Cumhuriyet Koalisyonu ve Ataerkil Dini Mezheplere Bağımlılığı". Amerikan Teokrasisi. Arşivlenen orijinal 12 Haziran 2007.

Dış bağlantılar