Hıdırellez - Hıdırellez - Wikipedia
 | Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. (Haziran 2017) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
| Hıdırellez | |
|---|---|
 Hıdırellez Kırım'da, 2019 | |
| Tarafından incelendi | Türkiye |
| Tür | Uluslararası |
| Önem | Peygamberler Hızır ve İlyas |
| Tarih | 5 Mayıs gecesi ve 6 Mayıs |
| Sıklık | yıllık |
Hıdırellez veya Hıdrellez (Türk: Hıdırellez veya Hıdrellez, Azerice: Xıdır İlyas veya Xıdır Nəbi, Kırım Tatarcası: Hıdırlez, Roman dili: Ederlezi) Peygamberlerin Hızır'ın (Hızır ) ve İlyas (İlyas ) Dünya'da tanıştı. Hıdırellez 5 Mayıs gecesi başlıyor ve 6 Mayıs'ta Miladi takvim ve 23 Nisan (Hıristiyanlar için Aziz George günü) Jülyen takvimi. Türkiye'de kutlanmaktadır. Gelişini kutluyor ilkbahar. İnsanlar bu gün dilekleri ne olursa olsun dua ederler. Taşlarla semboller yaparlar veya dileklerini çizerler. Đurđevdan bu bahar festivalinin Hıristiyan çeşididir. Balkanlar, özellikle ülkenin kontrolüne giren alanlar Osmanlı imparatorluğu 16. yüzyılın sonunda.
Kısa özet
Hıdırellez, her ikisinde de en önemli mevsimlik bayramlardan (bayramlardan) biri olarak kabul edilir. Türkiye ve Orta Doğu'nun bazı bölümleri. Türkiye'de Hızır (Ruz-ı Hızır) Günü olarak adlandırılan Hıdırellez, Hızır (El-Khdir) ve İlyas (İlyas) peygamberlerinin yeryüzünde buluştuğu gün olarak kutlanır.[1] Hızır ve İlyas kelimeleri şimdiki terimi oluşturmak için kaynaştı. Olarak bilinir Hızır yardım aynı zamanda en önemli sosyal kutlamalardan biridir. Suriye. Hıdırellez Günü 6 Mayıs'ta Miladi takvim ve 23 Nisan Jülyen takvimi. Diğer ülkelerde gün çoğunlukla pagan ve Saint George kültler.
Etimoloji
Hızır ve İlyas'ın birleşik hali olarak ortaya çıkan Hıdırellez kelimesi iki ayrı kişi olarak kabul edilir. Dini kaynaklarla ilgili olarak, İlyas hakkında çeşitli referanslar vardır; Ancak Hızır'dan hiç söz edilmiyor. Hızır ile İlyas'ı özdeş görme algısı, İlyas'ın Hızır'a göre Tasavvuf (tasavvuf) ve popüler dindarlık bağlamında belirsiz bir figür olarak durmasından ve Hızır hakkında çok sayıda efsane olmasından, İlyas ve dahası, birçok harika makamlar Hızır'a göre, İlyas için sadece birkaç makam vardır. Dördüncü Halife Ali, Alevi-Bektaşi inanç sistemi içinde Hızır ile ilişkilendirilir.
Aziz George, Hıristiyanlıkta Hızır'a karşılık gelen figürdür. Hızır, Aziz George ile ilişkilendirilmesinin yanı sıra, İlyas Horasani, St. Theodore ve St. Sergios ile de özdeşleşmiştir. Aziz George'un Hızır'la özdeş olduğuna inanılan, bazı Müslüman azizlere benzediğine inanılıyor; Aziz George'un Teselya'da Torbalı Sultan ve Cafer Baba, Üsküp'te Karaca Ahmet Sultan ile özdeşleşmesi, Aziz George ve Hızır'ın Aziz George Günü ve Hıdrellez Günü törenlerini nasıl etkilediğinin giderek artan bir kanıtıdır.
Diğer isimler
Farklı bölgelerde kullanılan elementin diğer isimleri Türkiye "Hıdrellez, Hızır-ilyas, Ederlez, Tepreş, Haftamal, Eğrice "ve ayrıca" Kakava "[2] arasında Roma içinde Edirne ve Kırklareli. Eleman aynı zamanda "Tepreş" olarak da bilinir. Kırım Tatarları kim yaşıyor Kuzey Dobruja (Romanya ). Dita e Shëngjergjit (Arnavutluk ), Gergyovden (Bulgaristan ), Shëngjergji, Gjurgjovden, Erdelezi, Agiu Giorgi, Hıderles (Kuzey Makedonya ), Khider-Elyas (Irak ), khidr-Elyas, Mar Elyas, Mar Georgeos (Suriye ).
İlgili topluluklar
İlkbaharın ya da yazın gelişini kutlayan çeşitli ritüellerin birçok Türk boyları arasında uygulandığı yaygın olarak görülmektedir. Orta Asya. Belli bir dereceye kadar, tarafından uygulanan bahar ritüelleri hakkında bilgi sahibiyiz. Yakutlar eski zamanlardan beri. Bu ritüelleri onuruna yapıyorlardı. Tengri (Göksel evreni kontrol eden mavi gökyüzünün tanrısı). Yeryüzü yeşile büründüğünde, ağaçların altında toplandılar ve Tanrı'yı onurlandırmak için at veya öküz kurban ettiler ve sonra bir daire şeklinde toplandılar ve içtiler. kımız (bir kısrak veya devenin fermente sütünden yapılan batı ve orta Asya içeceği -ayrıca koumiss-) birlikte. Bu kutlamalar Nisan ayında gerçekleşti. Tunguzik insanlar Mayıs ayında bu ritüelleri uyguladılar ve bu arada yeryüzüne ve gökyüzüne beyaz kısraklar olarak kurbanlar sundular. Moğollar, Kalmyks ve Buryatlar İlkbahar ve yaz aylarında ritüelleri uyguladığı bilinmektedir. Bu gelenekler yüzyıllar boyunca korunmuştur. Türk halkının Batı'ya göç etmeden önce Orta Asya'da inanç sistemi, kültürel yapısı ve sosyal yaşamına göre ilkbahar ve yaz aylarında uygulanan ritüellere oldukça aşina oldukları söylenebilir (Türkiye ve Balkanlar ). Dönüştürdükten sonra İslâm Türkler, bahsi geçen ilkbahar ve yaz kutlamalarını, hava, bitki ve su ile yakından ilişkili doğaüstü bir kişilik olarak yaygın kabul gören Hızır kültüyle kültürel olarak harmanlamışlardır. Göçmen Türk halkları, özellikle kökleri eski çağlara dayanan mevsimsel kutlamalarla tanıtıldı. Anadolu ilkbaharda veya yazın başında düzenlenen ve etkisi altında oluşan kültür Hıristiyanlık. Bu unsurlardan biri, Türkiye'de Hristiyanlık döneminde yaygın olarak bilinen Aziz George Kültü'dür. Hristiyanlık Türkiye'de baskın din iken, o zamanların bazı pagan kültleri azizlere atfedilirken, diğerleri hayali olanlara atfedilir. Bu bağlamda St. George kültü, Türkiye ve Balkanlar'da Hızır kültünün oluşumunda etkili olmuştur. Türkiye'deki Hristiyanlar arasında 6-8 Mayıs'ta kutlanan St.George törenleri, Orta Doğu ve o zamandan beri Balkan ülkeleri.
Hıdırellez veya St.George Günü de Dita Verës (Yaz Günü) adı altında kutlanmaktadır. Arnavutluk şehirdeki pagan kültünden kaynaklanan Elbasan - sözde Zana e Çermenikës - orman ve av tanrıçası. 14 Mart'ta kutlanır ve kışın sonu ile ilkbahar ve yazın başlangıcını simgelemektedir. Aynı zamanda, Arnavutluk'un farklı bölgelerinde, 6 Mayıs'ta Dita e Shëngjergjit, Aziz George Günü olarak bilinen diğer bazı topluluklar arasında kutlanmaktadır.
Hıdırellez, çoğu Suriye topraklarında yaygın bir kutlamadır, ancak esas olarak kırsal alanlarda uygulanmaktadır. Antik çağlardan beri uygulanan bahar ritüelleri hakkında bilgimiz var. Bu ritüeller, baharın ve yazın gelişinin kutlanmasının tezahürleridir. İlkbaharın ve hayatın dirilişinin, yani her zaman yeşil, her zaman geri dönüşün simgesinin ötesinde Alkhidr peygamber. Ritüeller her yıl 6 Mayıs'ta yapılır. Müslümanlar ve Hıristiyanlar, dini bağlılıkları ne olursa olsun, yaşayan Alkhidr peygamber olan St. George veya Mar Georgeos'u kutlayın. Aziz George'un kutlama kültü Suriye'de de Kurban Bayramı'nın oluşumunda etkili oldu. İki isim aynı. İnsanlar, halk müziği yapmak, şarkı söylemek ve dans etmek gibi kutlama ritüellerini uygulayarak doğal yerlerde pikniğe giderler. Örneğin Zabadani bölgesinde insanlar, geri dönen Alkhidr'in sembolü olarak yaklaşık 800 yıllık bir ağacın etrafında toplanırlardı.
Törenler ve ritüeller
Hızır ve Hıdırellez'in kökeni hakkında çeşitli teoriler vardır. İlkbahar veya yazın gelişiyle birlikte çeşitli tanrılar için çeşitli törenler ve ayinler yapıldı. Mezopotamya, Anadolu, İran ve diğeri Akdeniz eski çağlardan beri ülkeler.
Yaygın bir inanış, Hızır'ın hayat suyunu içerek ölümsüzlüğe ulaştığını ileri sürer. Özellikle baharda sık sık yeryüzünde dolaşır ve zor durumdaki insanlara yardım eder. İnsanlar onu bir ödül kaynağı olarak görüyor ve sağlık Şenlik, yeni hayatın ilkbaharında gerçekleştiği için, mecazi anlamda doğanın yeniden doğuşu veya kışın sonu anlamına gelen baharın veya yazın gelişi, her yerde törenlerle veya çeşitli ritüellerle kutlanmıştır. insanlık yaşıyor. Mevsimsel döngü içinde, kış ölümü simgelemektedir; bahar, hayatın yeniden canlanmasını veya yenilenmesini sembolize eder. Böylece umut, sağlık, mutluluk ve başarı dolu günlerin vakti gelir. Bu nedenle Hıdırellez Günü, baharın / yazın gelişi olarak kabul edilen Hızır ve İlyas'ın yeryüzünde buluştuğu gün olduğu düşünüldüğü için oldukça önemlidir.
Türkiye'de Hızır'ın insana bereket getirirken yeryüzünde dolaşan bir peygamber olduğuna ve İlyas peygamberin su tanrısı olarak kabul edildiğine yaygın olarak inanılmaktadır. Bu iki peygamber, görevlerinden bazılarını yerine getirmek için yıl boyunca karada ve denizde dolaşıp 6 Mayıs'ta buluşur. Bu buluşma, kara ve suyun kaynaşması anlamına gelir.
Günümüzde Hıdırellez törenleri büyük şehirlerden ziyade özellikle köy veya kasabalarda yaygın ve özenle hazırlanmaktadır. Kutlama hazırlıkları, evi ve elbiseleri temizlemek, giyinmek, giydirmek, yiyecek-içecek ve bayram için alışveriş yapmak gibi konularla ilişkilidir. Evlerin içleri ve bahçe olarak dış mekanları temiz olması gerekiyor çünkü Hızır'ın o gün evleri ziyaret etmesi bekleniyor. Hıdırellez törenlerinin hemen hemen her yerinde giysi ve diğer giyim ve yiyecek-içecekler ortak unsurlardır. Hıdırellez, gelecekte evlenmek isteyen gençlerin uygun bir eşleşme bulabilmeleri için en uygun fırsat olarak görüldüğünden, törenlerle ilgili tüm hazırlıklar özellikle genç erkek veya kadınları ilgilendiriyor.
Hıdrellez törenleri, genellikle akarsuların, göllerin veya diğer su kaynaklarının bulunduğu şehir, kasaba veya köylerin yakınındaki kırsal alanlarda yapılır. Tepelerde bulunan yerlerde büyük çoğunlukla ziyarete açık mezarlar veya türbeler bulunmaktadır. Kendine özgü özellikleri taşıyan Hıdırlıklar, Hıdırellez törenleri için özellikle tercih edilmektedir.
Hızır'ın şifacı olduğuna inanılan sağlıkla ilgili bazı ritüel uygulamalar Hıdırellez Günü'nde görülebilir. O gün geleneksel olarak kuzu eti ile pişirilen yemekler ziyafet çekilir. Hıdırellez Günü'nde her türlü canlı, bitki ve ağaç türünün yeni bir yaşam döngüsünde canlandığı, dolayısıyla Hızır'ın içinden geçtiği topraklarda otlayan kuzuların etinin sağlık ve mutluluk kaynağı olduğu varsayılır. Bunların yanı sıra o gün kuzu etinin yanı sıra bazı özel yemekler de pişirilir.
Sağlık ve çare aramaya yönelik bir diğer ritüel uygulama, eski eşyalar veya çalılardan inşa edilen ateşin üstünden atlama ritüelidir. İnsanlar dua ve bilmeceler söylerken en az üç kez ateşin üzerinden atlarlar. O yangına Hıdırellez ateşi deniyor; bu nedenle, tüm hastalıkların tüm yıl boyunca önlendiğine inanılmaktadır. Hıdırellez Günü'nde sağlıklı olmanın bir diğer ritüel uygulaması da kutsal yerlerden getirilen suyla yıkanmak veya yıkanmaktır.
Tüm dileklerin ve duaların arifede ve Hıdırellez gününde gerçekleştiğine inanılıyor. Daha çok mülk sahibi olmak isterse, bahçede ve Hıdırlıkta zemine küçük bir kaba maketini yapar. Zaman zaman dilekler veya dualar bir kağıda yazılır ve yakındaki bir nehre veya denize atılır.
Ayrıca Türkiye'de ve adı geçen ülkelerde yapılan Hıdırellez törenleri kapsamında, iyi şans ve şans arayışıyla ilgili bazı uygulamalar görülebilir. Bu uygulamalardan biri "Mantufar, martifal vb. ", iyi bir servete sahip olmak için oynanır. 5 Mayıs talih, şans ya da evlenmeye uygun bir kibrit arayan kız ya da kadınlar yüzüklerini, küpelerini vb. bir tencereye koyarlar. Daha sonra tencere, içine bir miktar su döküldükten sonra kapatılır. Daha sonra saksı bir gece gül ağacının altına bırakılır ve ertesi gün kadınlar potu kalabalığın ortasına koyar ve okurken eşyalarını çıkarır. mâni (kafiyeli Türk şiirleri).
Ayrıca bakınız
Referanslar
- ^ "Hıdırellez'de Hızır kimdi?". Hürriyet Daily News. 4 Mayıs 2013.
- ^ Marushiakova, Elena; Popov, Vesselin (2007). Balkanlar'da Kurban (ed.). Kaybolan kurban: Doğu Trakya'daki (Türkiye) Çingeneler arasında Kakava, Hıdırellez kutlamalarının modern boyutları. İçinde: Sikimić, Bilijana ve Petko Hristov. Belgrad: Balkan Araştırmaları Enstitüsü. sayfa 33–50.