Nişabur Tarihi - History of Nishapur

Tarihi Nişabur şehrin kurulmasıyla başlar. Sasani hanedanı (ve Yeni Shapur unvanı verildi); şehir doğu ilinde yer almaktadır Horasan Vali ve il başkomutanı olarak görev yaptı.

Nişabur, önemini korudu Selçuklular, 1037 yılında Türk hanedanının ilk padişahı tarafından işgal edilmesinden sonra. Oğuz 1154'te,[1] ve onikinci ve on üçüncü yüzyıllarda bir dizi depremde hasar görmüş, ancak yine de yıkılana kadar aktif bir kent merkezi olarak kalmıştır Moğollar 1221'de.

Sasani hanedanı ve orta çağda, Nişabur mahallesi (Farsça: ربع نیشابور) dahil Horasan Eyaleti ve Ahal İli.

Nişabur'un kurucusu I. Shapur

Arkeologlar ve tarihçiler Sasani İmparatorluğu ve Shapur ben Nishapur'u geliştirmedeki rolü.

Sasani İmparatorluğu'nun Abarshahr'ı

Abarshahr bir satraplıktı (vilayet) Sasani İmparatorluğu. Bölgedeki şehirler Candac, Artacauan, Apameia ve Pushang (Shapur I tarafından kuruldu). Nişabur başkentti. Abarshar için kullanılan addı Nişabur esnasında Sasani İmparatorluğu ve Rashidun Halifeliği. Başkent, Baktriya, Hindistan ve Sagistan arasında hayati bir yönetim ve iletişim merkeziydi. Bölge, Hint ve Çin ticaretine dahil oldu. Valisi şu unvanı taşıyordu: Kanarang.[2]

Müslüman Fethi

Nişabur, halifeliği döneminde Müslümanlar tarafından mücadele edilmeksizin fethedildi. Umar. Halife Ahnaf Ibn Qais'i Müslüman ordusunun baş komutanı olarak atadı. İsfahan. İsfahan'dan iki rota Horasan: üzerinden ana rota Rayy ve diğeri yoluyla Nişabur. İnsanların Nişabur savaşmamayı seçti ve bir haraç ödemek şartıyla teslim oldu.

Etrafındaki bölgeyi fetheden Nişabur Müslüman gücü Nişabur'un kendisine ilerledi. Şehir, her sektör bir Pers şefinin yönetiminde olmak üzere dört sektöre ayrıldı. Bu şefler kendilerini şehre kapattılar ve kapıları kapattılar. Müslümanlar bazı günler şehri kuşattı. Bu arada, Pers liderleri kendi aralarında tartıştılar. Şeflerden biri Müslümanlarla görüşmelere girdi. Kendisine dokunulmazlık verilmesi şartıyla Müslüman ordusunun girmesi için kapılardan birini açmayı teklif etti. Müslümanlar teklifi kabul etti. Persler şaşırdı ve Müslümanlar Nişabur'un efendileri oldular. Nişabur'daki konumlarını pekiştirdikten sonra Müslümanlar, Nişabur çevresindeki Pusht, Ashband, Rukh, Zar, Khaf, Osparain ve Arghian gibi diğer şehirleri fethettiler.[3]

Abu Müslim'in Nişabur başkenti

Ebu Müslüman valisi olarak onaylandı Horasan ve yaptı Nişabur Başkent. Şehrin büyümesini teşvik eden büyük bir inşaat programı başlatmış gibi görünüyor. Nişabur'un önemi arttı ve halife olmadan önce burada iki Abbasî vali idiler. Valisiydi Horasan (‘Ali ibn Isa ibn Mahan ) Çin imparatorluk porselenlerinin büyük armağanını Harun al-Rashid (Abbasi Seramikleri Bölümü'ne bakınız), vilayetin ticaret yolları üzerindeki stratejik önemini göstermektedir.[4]

Nişabur'da Tahirid Hanedanı

Tahirid Hanedanı bir İran Farsça 820'den 872'ye hüküm süren hanedan Horasan, kuzeydoğu Büyük İran, artık bölünmüş bir bölge İran, Afganistan, Tacikistan, Türkmenistan, ve Özbekistan. Tahirid başkenti aslen Merv ama taşındı Nişabur. Tahirid hanedanı, hükümdarlıktan bağımsız ilk hanedan olarak kabul edilir. Abbasi Horasan'da halifelik kuruldu.

Nominal olarak tabi olmasına rağmen Abbasi halifelik içinde Bağdat Tahirid hükümdarları fiilen bağımsızdı. Hanedan tarafından kuruldu Tahir ibn Hüseyin Abbasi halifesinin hizmetinde önde gelen bir general el-Memun. Tahir'in askeri zaferleri, İran'ın doğusundaki toprakların armağanıyla ödüllendirildi ve daha sonra halefleri tarafından sınırlarına kadar genişletildi. Hindistan. Abbasi onlara Mezopotamya'daki askeri işleri verince Tahirid etkisi Bağdat'a kadar uzandı.[5]

Safranlar

872'de Tahiriler'in yerini Safranlar etki alanını kuzeye doğru genişleten Horasan, güneyde Sistan'dan. Ayrıca yaptılar Nişabur başkentleri ve Tahirid sarayını yeniden inşa ettiler, ancak onuncu yüzyılın başlarında güçlü doğu komşuları olan Samanidler. Bu hanedan iktidara getirildi Transoxiana Halife tarafından Al-Ma'mun ve ilk önce Semerkand ve sonra taşındı Buhara. Yendikten sonra Safranlar, onların "imparatorlukları", Abbasiler, dan uzatıldı Hindistan -e Irak. Horasan, tüccarların yalnızca Irak, Hindistan ve Mısır'dan değil, aynı zamanda Rusya'dan da geldiği uluslararası bir girişimciydi; Ayrıca Vikingler, Hazar Denizi'ndeki Bulgarlar ve Hazarlarla ticaret yapmak için İskandinavya'dan geldi.

Moğolların altında Nişabur

1221 yılında Moğol fetihleri Nişabur kuşatıldı ve yağmalandı ve sakinlerinin büyük bir kısmı öldürüldü ve kafaları kesildi. Kafatasları, ünlü bir şekilde piramitlere yığılmıştı. Moğollar.[6] Katliamdan sonra, antik kentin hemen kuzeyinde çok daha küçük bir yerleşim yeri kuruldu ve bir zamanlar hareketli olan metropol yeraltında kaldı. Metropolitan Sanat Müzesi 20. yüzyılın ortalarında geldi. 1935-1940 yılları arasında Nişabur'da çalıştılar ve 1947-48 kışında son sezon için geri döndüler.[7]

Tematik tarih

Tarih boyunca Nişabur isimleri

Seyahat literatüründe

Nasir Khusraw Nişabur'u gördü ve bunun hakkında yazdı Safarnama.

Abraham Valentine Williams Jackson "Konstantinopolis'ten Ömer Hayyam'ın evine" adlı kitabında Seyahatinin Nişabur.

Nişabur Sanatı

Seramikler

Kufi köşeli hat olarak adlandırılan kalın siyah yazıtlar içeren kaseler, görünüşe göre doğu İran'daki Nişabur ve günümüz Özbekistan'daki Afrasiyab veya Eski Semerkand'ın önemli seramik merkezlerinde üretildi. Metin genellikle Arapça bir atasözü veya bu durumda olduğu gibi bir dizi dilek içerir: "Kutsama, mutluluk, refah, sağlık ve başarı."

Referanslar

  1. ^ İbnü'l-Esir, Al-Kamil Fi'l-Tarikh'den Haçlı Dönemi İbnü'l-Esir'in Chronicle'ı, çeviri. D.S. Richards, (Ashgate Publishing, 2007), 59-60.
  2. ^ Cambridge History of Iran, cilt. 3 (2): Seleukos, Part ve Sasani Dönemleri, ed. Ehsan Yarshater (NY: Cambridge UP, 1983), 769.
  3. ^ İslam dünyasındaki şehir, Cilt 1, ed. Salma Khadra Jayyusi, Renata Holod, Attilio Petruccioli, André Raymond
  4. ^ .Goldschmidt, Arthur (2002), A short history of the Middle East, Boulder, Colorado: Westview Press, s. 76–77, ISBN  0-8133-3885-9
  5. ^ Hammuda, Abdul Hamid, H. The History of Independent Islamic States: Tarikh Adduwal Al-Islamiyyah Al-Mustaqillah, al-Dar al-Thaqafiyyah lil-Nashr, Kahire, 2010, s.30-40.
  6. ^ Clark, Josh (14 Ocak 2008). "Cengiz Han gerçekten bir saatte 1.748.000 kişiyi öldürdü mü?". HowStuffWorks.
  7. ^ http://www.metmuseum.org/toah/hd/nish/hd_nish.htm
  8. ^ The Cambridge History of Iran, cilt. 3 (2): Seleukos, Part ve Sasani Dönemleri, ed. Ehsan Yarshater (NY: Cambridge UP, 1983), 769.

Kaynaklar