Kuran'da insan hakları - Human rights in the Quran

Arapça metninde, Kuran Müslümanlar tarafından birincil yetki kaynağı olarak kabul edilmektedir. Kuran, yüz on dört bölüme ayrılmış 77.000 kelimelik nispeten kısa bir kitaptır. (Sureler). Kuran'ın yüz on üç bölümü kitabın niyetinin bir göstergesi ile başlar (Merhametli ve Merhametli Allah'ın adıyla).[1] Kitap, büyük ölçüde Müslümanların ihlal etmelerinin yasak olduğu sınırlar koymakla ilgileniyor.[2] Bu sınırlar içinde Kuran, insanlara eşit derecede değerli muamele eder ve sadece insan olmakla birlikte belirli haklarla bahşedilmiştir. İnsan hakları.[3] Kuran'da insanlara bahşedilen haklar arasında yaşama ve barış içinde yaşama hakkı ile mülkiyete sahip olma, koruma ve koruma altına alma hakkı, İslami iktisat hukuku. Kuran ayrıca azınlık grupları ve kadınlar için hakları ve savaş esirlerine nasıl davranılması gerektiğini belirleyen ölçüde birbirleri arasındaki insan etkileşimlerinin düzenlemelerini içerir.[4][5] Her bölüm makalelerden alınmış bir Kuran ayeti içerir. BM İnsan Hakları Beyannamesi ve Kuran ve Islam 101: Temel İnsan Hakları.

Eşitlik

[17:70] Adem'in çocuklarını onurlandırdık, onlara karada ve denizde gezinti sağladık. Onlara iyi erzaklar verdik ve onlara birçok yaratıklarımızdan daha büyük avantajlar verdik.
[49:13] Ey insanlar, sizi aynı erkek ve dişiden yarattık ve sizi birbirinizi tanıyabileceğiniz farklı halklar ve kabileler kıldık. Aranızdaki en hayırlı, ALLAH Katında en doğru olandır. ALLAH her şeyi bilen, idrak edendir.

Kuran, tüm insanların tek bir adamın torunu olduğunu belirtir. Adam ve bu nedenle birbirlerine kardeşler[6](İslam'da insan hakları). Kuran'da eşitlik ve adalet vurgusu metnin her yerinde görülmekte ve hatta kişinin düşmanını da içermektedir.[7] Müslümanların adil ve doğru olma görevi Kuran'da yüksek öncelikli bir konumdadır ve şu şekilde tarif edilmektedir: "Ey iman edenler! Allah aşkına tanıklık eden, adaletin koruyucusu olun, buna karşı da olsa kendi kendinize, ana babanıza veya yakın akrabalarınıza; zengin veya fakirse, Allah her ikisine de şefkatle daha yakındır; bu nedenle, sapmak için düşük arzularınıza uymayın; saparsınız veya yüz çevirirseniz, o zaman Şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan haberdardır ".[8][9] Kuran da şüphesiz inananların yardımına muhtaç birine yardım etmelerini ancak aldatmak veya bir saldırganlık eylemi gerçekleştirmek istediklerinde "birbirlerine iyilik ve dindarlıkta yardım edin, günah ve saldırganlık konusunda birbirlerine yardım etmeyin" diyerek kısıtlar. ".[10][11] Ayrıca Kuran, takipçilerine diğer dinlerin takipçilerine adil ve nazik davranmanın bir inanç maddesi olduğunu öğretir.[12]>

Yaşam hakkı ve huzurlu yaşam

[5:32] Her kim (herhangi bir sebeple) insan katliam etmeden veya yeryüzünde bozulmadan bir insanı öldürürse, sanki bütün insanlığı öldürmüş gibidir.
[17:33] Adaletin gidişatı dışında hiç kimseyi öldürmeyeceksiniz - çünkü Tanrı hayatı kutsal kılmıştır -. Kişi haksız yere öldürülürse, varisine adaleti uygulama yetkisi veririz. Böylece cinayetin intikamını almada sınırları aşmayacak, yardım edilecektir.

Kuran'a göre hayat, insanlığa her yolla güvence altına alınması ve savunulması gereken ilahi bir ihsan etmektir.[13] (İslami biyoetik ). Kuran'a göre, başkalarının insani fazilet ve faziletlerini korumak Müslümanların bireysel ve evrensel görevidir.[14] Kuran'da yaşama çok büyük bir değer atfedilir, aslında Kuran şöyle der: "Kim bir canı öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibidir; ve kim onu ​​canlı tutarsa, tüm insanları hayatta tutmuş gibidir;".[15] Kuran, kanunun gereği gibi işlem görmeden can alınmasını yasaklar ve ayrıca Müslümanları kendi geçimlerini sağlayamayacak olanların ihtiyaçlarını karşılamakla yükümlü kılar.[16] Müslümanların nefsi müdafaa dışında güç kullanmaları yasaklandığından, yaşam hakkı, savaş sırasında düşmana bile Kuran tarafından verilmiştir.[17] Kuran tarafından da korunan düşmanın ihtiyarları, kadınları ve çocuklarıdır ve bunlara istisna yoktur.[18]

Mülk sahibi olma ve koruma hakkı

[2: 205] O ayrılır ayrılmaz, yeryüzünü bozucu bir şekilde dolaşır, malları ve yaşamları yok eder. ALLAH yolsuzluğu sevmez.
[4:29] Ey iman edenler, birbirinizin mallarını yasadışı tüketmeyin - sadece karşılıklı olarak kabul edilebilir işlemlere izin verilir. Kendinizi öldürmeyeceksiniz. ALLAH size merhametlidir.

Kuran, insanlara mülkiyet hakkının yanı sıra, adil bir şekilde yapmaları koşuluyla, sahip oldukları şeyi istedikleri gibi alıp satma ve ticaret yapma özgürlüğünü de verir.[19] Dahası, Kuran boyunca yetimlerin, yoksulların ve muhtaçların beslenmesi, kişinin Kuran'ın öğretilerine gerçek bağlılığını gösteren bir inanç maddesidir.[20] Mesaj şu âyette açık ve net bir şekilde ifade edilmektedir: "Bunları kanunda tespit edersek, namaz kılıp fakiri verenler, iyiliği emredip kötülükten sakındıranlar ve işlerin sonu Allah'ındır".[21] Yetimler gibi bu korumaya muhtaç olanların haklarını ve mallarını adaletli koruma ilkeleri, Kuran'da "Ve yetimlere mallarını verin, onların yerine değersiz şey koymayın. ) iyi (olanlar) ve mallarını (ek olarak) kendi malınıza yutmayın; bu kesinlikle büyük bir suçtur ".[22]

Azınlıkların ve diğer dini grupların hakları

[18:29] Bildirin: "Bu, Rabbinizden gerçektir." Öyleyse dileyen inansın, dileyen inkar etsin.
[107: 1-7] İmanı gerçekten kimin reddettiğini biliyor musunuz? Yetimlere kötü davranan bu. Ve fakirlerin beslenmesini savunmaz. Ve vay temas dualarına (Namaz) uyanlara - namazlarından tamamen gafil. Sadece gösteriş yaparlar. Ve hayır işlerini yasaklıyorlar.

Kuran, İslam'ın dini kitabı olmasına rağmen, Müslümanların dini uygulamaları ve inançları etkilemek için herhangi bir zorlama yöntemi kullanmasını yasaklamaktadır.[23][24] Kuran, Müslümanları "Tanrı'nın isminin anıldığı tüm manastırları, kiliseleri, sinagogları ve camileri" korumaya mecbur kılarak, diğer dinlere mensup olanların haklarını korumada daha da ileri gider.[25] Kuran, farklı etnik, kültürel ve dini gruplarla ilgili olarak Müslümanlara şunu söyler: "Her biriniz için bir kanun ve bir yol tayin ettik ve Allah razı olsaydı, sizi (hepinizi) tek bir kavim yapardı, ama O sizi O'nun size verdiklerinde deneyebilir, bu nedenle erdemli amellere koşturmak için birbirinizle çabalayın ”.[26] Kuran herkes arasında eşitliği savunur ve tek iyiliğin bir insanın statüsünü diğerine yükseltebileceğini söyler.[27]

Kadın hakları

[2: 241] Boşanmalar da eşit olarak sağlanacaktır. Bu, salihlere bir görevdir.
17:32 Zinanın sınırlarına yaklaşmayın.

Kadın hakları ile ilgili olarak Kuran, yüz on dört bölümünün bir bölümünü kadınlara ayırmaktadır ki bu, Kadınlar bölümünün (AN-NISA) adından da anlaşılmaktadır.[28] O suredeki Kuran, kadın ya da erkek olsun, iyilik yapan kimsenin cennete gireceğini ve onlara en ufak bir haksızlık yapılmayacağını belirtir.[29] Aynı mesaj on altıncı bölümde tekrarlanıyor: "Erkek ya da kadın kim iyilik yaparsa ve o mümin ise, kesinlikle onu mutlu bir hayat yaşatacağız ve kesinlikle onlara yaptıklarının en iyi mükafatını vereceğiz." .[30] Kadınların çocuk doğurma yeteneği, Kuran'ın bir dizi ayette kadının statüsünü yükseltmek için kullandığı önemli bir özelliktir.[31][32] Böyle bir bölüm şöyle der: "Ve Biz insana ebeveynleri için emir verdik - annesi onu bayılma üzerine bayılıyor ve sütten kesilmesi iki yıl sürüyor - şöyle diyor: Bana ve her iki ana babana da minnettar ol; nihai olan bana. geliyor ".[33] Kadınların ekonomik hakları açısından Kuran, "Ve kadınlara çeyizlerini bedavaya verin, ancak sizden bir kısmını size vermekten memnun olurlarsa, zevkle ve sağlıklı sonuçla yiyin." .[34] Kuran'da kadınlara miras hakkı da verilmiştir.[35] Belirli bir ayetteki Kuran, erkeklere kadınları üstleri olarak değil, velileri olarak sağlama, koruma ve genel olarak bakma yükümlülüğü getirir.[36] Kadınlar açısından belki de en değerli statü, Kuran'da anne ve babalarının ihtiyaçlarını karşılayanlara cennet mükâfatını bağlayarak bu noktayı örnekleyen bir anne statüsüdür.[37]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Joel Hayward "Qur'anic Concept of the Ethics of Warfare: Challenging the Claims of Islamic Aggressivity" (The Cordoba Foundation, Londra, Birleşik Krallık, 2011), 4-5
  2. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an)" (MobileReference.com, 1 Ocak 2010), ch 4:13.
  3. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an)" (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Ch 004.001.
  4. ^ Joel Hayward "Qur'anic Concept of the Ethics of Warfare: Challenging the Claims of Islamic Aggressivity" (The Cordoba Foundation, Londra, Birleşik Krallık, 2011)
  5. ^ Al-Dawoody Ahmad "İslami Savaş Hukuku: Gerekçeler ve Düzenlemeler" (Palgrave Macmillan, 1 Mart 2011), s. 56-63
  6. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an)" (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Ch 049.013
  7. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an)" (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Ch 005.002
  8. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an)" (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Ch 004.135
  9. ^ Al- Attar, Mariam "Islamic Ethics" (Routledge, 15 Mart 2010) 11-14
  10. ^ Şakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an)" (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Ch 005.002
  11. ^ Joel Hayward "Qur'anic Concept of the Ethics of Warfare: Challenging the Claims of Islamic Aggressivity" (The Cordoba Foundation, Londra, Birleşik Krallık, 2011), 4-7
  12. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an)" (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Ch 060.006, 008
  13. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Jan, 2010) Ch 003: 195
  14. ^ Şakir M.H "Kuran: (Kuran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Bölüm 004: 001
  15. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Jan, 2010) Ch 005: 032
  16. ^ Şakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Jan 2010) Ch 006: 151, 051: 018
  17. ^ Mahmoudi, Mashood A. Baderin'de "Çağdaş Dünyada Güç Kullanımına İlişkin İslami Algılama" dedi. "Uluslararası Hukuk ve İslam Hukuku" (Ashgate Ltd, Hampshire, İngiltere, 2008) s. 103-117, 56-57.
  18. ^ Joel Hayward "Qur'anic Concept of the Ethics of Warfare: Challenging the Claims of Islamic Aggressivity" (The Cordoba Foundation, Londra, Birleşik Krallık, 2011), 14-16
  19. ^ Şakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Jan, 2010) Ch 004: 029, 062: 010
  20. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Jan 2010) Ch 051: 018, 007: 031,032, 104: 002,005
  21. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Jan, 2010) Ch 022: 041
  22. ^ Şakir M.H "Kuran: (Kuran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Bölüm 004: 002
  23. ^ Şakir M.H "Kuran: (Kuran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Ocak 2010) Bölüm 002: 256
  24. ^ Haleem Mohammad Abdel "Anlamak Kuran: Temalar ve Tarz" (I.B. Tauris & Co. Ltd, Londra, 2010).
  25. ^ Şakir M.H "Kuran: (Kuran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Ch 022: 040
  26. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Jan, 2010) Ch 005: 048
  27. ^ Şakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Jan 2010) Ch 046: 019
  28. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Jan, 2010) Ch 004: 001-176
  29. ^ Şakir M.H "Kuran: (Kuran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Ocak 2010) Bölüm 004: 124
  30. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Jan, 2010) Ch 016: 097
  31. ^ Shaheen Sardar Ali "İslam'da Kadınların İnsan Hakları: Teorik Bir Çerçeveye Doğru" Mashood A. Baderin "Uluslararası Hukuk ve İslam Hukuku" (Ashgate Ltd, Hampshire, İngiltere, 2008) s. 425-461, 427- 429
  32. ^ Naiz A. Shah "Kuran'da Kadınların İnsan Hakları: Yorumlayıcı Bir Yaklaşım" Mashood A. Baderin "Uluslararası Hukuk ve İslam Hukuku" (Ashgate Ltd, Hampshire, İngiltere, 2008) s. 461-499, s. 477-479.
  33. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Jan 2010) Ch 031: 014
  34. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Jan, 2010) Ch 004: 004
  35. ^ Şakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Jan 2010) Ch 002: 140, 004: 007,009,011-027
  36. ^ Shakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 01 Jan, 2010) Ch 004: 034
  37. ^ Şakir M.H "The Qur'an: (Quran, Kuran, Al-Qur'an) (MobileReference.com, 1 Jan 2010) Ch 029: 008, 017: 023-024