Kore mimarisi - Korean architecture - Wikipedia

Geunjeongjeon Salonu Gyeongbokgung 1868'de inşa edilen saray

Kore mimarisi bir mimari tarz yüzyıllar boyunca gelişen Kore İnsanların göçünden bu yana Sibirya ve Mançurya Kore, yakın ilişkileri nedeniyle eserlerde Çin mimarisinin etkisini korumuştur.

Kore'nin diğer sanatları gibi, mimari de doğal eğilimler, basitlik, şekil ekonomisi ve aşırılıklardan kaçınma ile karakterize edilir.

Genel özellikleri

Gyeongbok Nakseonjae bölgesi içindeki kapı.

Kore mimarisinde binalar dikey ve yatay olarak yapılandırılır. Bir yapı genellikle bir taş alt temelden kiremit kaplı, bir konsol yapısı tarafından tutulan ve direkler üzerinde desteklenen kavisli bir çatıya yükselir; duvarlar topraktan (kerpiç) veya bazen tamamen hareketli ahşap kapılardan oluşur. Mimari, kan birim, iki direk arasındaki mesafe (yaklaşık 3,7 metre) ve "iç" ile "dış" arasında her zaman bir geçiş boşluğu olacak şekilde tasarlanmıştır.

Konsol veya dirsek yapısı, zaman içinde çeşitli şekillerde tasarlanmış özel bir mimari unsurdur. Basit braket sistemi halihazırda Goguryeo krallık (MÖ 37 - MS 668) - saraylarda Pyongyang Örneğin, binanın sadece sütun başlarına köşeli parantezler yerleştirilmiş kavisli bir versiyon, erken Goryeo (Koryo) hanedanlığı döneminde (918–1392) geliştirildi. Yeongju'daki Buseok tapınağının Amita Salonu buna iyi bir örnektir. Daha sonra (Orta Koryo döneminden başlarına Joseon hanedanı ), bir çoklu dirsek sistemi veya bir kolonlar arası dirsek seti sistemi altında geliştirilmiştir. Çin'de antik Han hanedanı Moğol döneminde etkisi Yuan Hanedanlığı (1279–1368). Bu sistemde konsollar da enine yatay kirişlerin üzerine yerleştirildi. Seul'ün Namdaemun Kapısı Namdaemun Kore'nin ilk ulusal hazinesi, bu tür yapının belki de en sembolik örneğidir.

Joseon döneminin ortalarında, kanat benzeri dirsek formu ortaya çıktı (bir örnek, Yongnyongjon Hall of the Jongmyo, Seul), bazı yazarlara göre, yarımadanın tekrarlayan istilalardan kaynaklanan kötü ekonomik durumuna daha uygun. Yalnızca saraylar veya bazen tapınaklar (örneğin Tongdosa) gibi önemli binalarda hala kullanılan çoklu küme parantezleri vardı. Kore Konfüçyüsçiliği ayrıca daha ölçülü ve basit çözümlere yol açtı.

Tarihi mimari

Tarih öncesi mimari

İçinde Paleolitik Kore yarımadasının ilk sakinleri mağaralar, kayalıklar ve taşınabilir barınaklar kullandılar. C'ye tarihlenen taşınabilir bir sığınağın kalıntıları. Güney Chungcheong Eyaletindeki Seokjang-ri sahasında MÖ 30.000 kazı yapıldı.[1] En eski örnekleri pit-house mimari -den Jeulmun Çömlekçilik Dönemi.[1] İlk kuyu evleri ocaklar, depolama çukurları ve çalışma ve uyku alanı gibi temel özellikleri içeriyordu.

Kütük evler, tomrukların yatay olarak üst üste konulmasıyla yapılmıştır. Rüzgarı dışarıda tutmak için kütükler arasındaki boşluklar kil ile dolduruldu. Benzer evler, dağlık bölgelerde hala olduğu gibi bulunur. Gangwon-do bölge.[2]

Muhtemelen güney bölgelerden çıkmış olan yüksek evlerin, ilk olarak tahılları hayvanların erişemeyeceği yerlerde depolamak ve serin tutmak için depo olarak inşa edildiğine inanılıyor. Bu tarz, iki katlı pavyonlarda ve kırların etrafındaki kavun yamalarına ve meyve bahçelerine dikilmiş gözetleme standlarında hala varlığını sürdürüyor.[2]

İçinde Mumun dönemi binalar duvarları olan çukur evlerdi gevezelik ve Kamış çatılar.[1] Yükseltilmiş zemin mimarisi ilk olarak Orta Mumun'da Kore yarımadasında ortaya çıktı, c. MÖ 850–550.[1]

Megalitler bazen aradı dolmenler Mumun Çömlekçilik Dönemi (MÖ 1500-300) önemli ve prestijli şahıslarının mezarlarıdır. Çok sayıda bulunmuşlar ve taş sanduka mezarlar, megalitler ve Mumun'daki mezar mimarisinin ana örnekleridirler. Üç tür megalit vardır: (1) alçak ve genellikle destek taşları olan basit bir levha olan güney tipi, (2) daha büyük ve bir masa gibi şekillendirilmiş kuzey tipi ve (3) kapak taşı tipi , destek taşı olmayan bir kapak taşı olan. Dolmenlerin dağılımı, diğer küresel megalitik kültürler.

Proto – Üç Krallık Dönemi (MÖ 1.-2. yüzyıl ile MS 3.-4. yüzyıl arası)

Arkeolojik kanıt ondol (Hangul: 온돌), Kore yer paneli ısıtma sistemi, erken dönem mimari kalıntılarında bulundu. Protohistorik dönem.[1]

Çince metne göre Sanguo Zhi, Kore'de üç tür tarih öncesi konutun varlığını kaydetti: çukur evler, kütük evler ve yüksek evler. Ancak sadece çukur ev kalıntıları tespit edilmiştir. Çukur evler, 20-150 cm derinliğinde bir çukur ve rüzgâr ve yağmurdan koruma sağlamak için ahşaptan yapılmış tripod benzeri bir çerçeve ile desteklenen bir çim ve kil üst yapısından oluşuyordu. Neolitik döneme ait çukur evlerin ortasında bir ocak bulunan yaklaşık 5-6 metre çapında dairesel veya oval çukurlar vardı. Erken dönemlerin çoğu tepelerde bulunuyordu. Bu konutlar nehirlere yakınlaştıkça, çukurlar hem dikdörtgen hem de iki ayrı ocakla daha büyük hale geldi.[2]MÖ 108'de Çince komutanlıklar imha edildikten sonra kuruldu Gojoseon. Bu dönemin resmi binaları ahşap ve tuğladan inşa edilmiş ve Çin yapımı özellikleri taşıyan kiremitlerle örtülmüştür.

Üç Krallık Dönemi (yaklaşık 3.-4. yüzyıl-668)

Ortak mimari

Üç Krallık Dönemi'nde bazı insanlar çukur evlerde, bazıları ise yüksek katlı binalarda yaşıyordu. Örneğin, Hanseong (Hangul: 한성, 漢城; Seul'un doğu kısmı ve Gyeonggi Eyaletindeki Hanam şehrinin batı kısmı) Gyeonggi Eyaletindeki Seongdong-ri'nin Baekje yerleşim yeri sadece çukur evleri içeriyordu,[3] Siji-dong'un Silla yerleşim yeri Büyük Daegu sadece yükseltilmiş döşeme mimarisi içeriyordu.[4]

Kale mimarisi

Goguryeo arasında en büyük krallık Kore'nin Üç Krallığı, yamaçların eğimi boyunca yatay ve dikey olarak inşa edilmiş dağ kaleleri ile ünlüdür. İyi korunmuş Goguryeo kalelerinden biri, 6. yüzyıldan önce günümüzün Güney-Batı Mançurya'sında inşa edilmiş Baekam kalesidir (白巖 城). Çinli bir tarihçi "Goguryeo halkı saraylarını iyi inşa etmeyi sever." Desenli karolar ve süslü dirsek sistemleri, başkent Pyongyang'daki birçok sarayda ve şu anki diğer şehir kalelerinde zaten kullanılıyordu. Mançurya.

Dini mimari

Tapınak, Mireuksa'da Baekje Krallığı döneminde inşa edilen batı taş pagodası
Mireuksa Tapınağı'nın doğu taş pagodasının yeniden inşası.

Budist tapınaklarının inşası, Budizm'in 372 yılında kuzey Çin yoluyla tanıtılmasından sonra yapılmıştır. 1936-1938'de yapılan bir dizi kazı, Cheongam-ri, Wono-ri ve Sango-ri de dahil olmak üzere Pyongyang yakınlarındaki birkaç büyük tapınağın sitelerini gün ışığına çıkardı. Kazılar, tapınakların doğuda, batıda ve kuzeyde her bir salon ve güneyde bir giriş kapısı olmak üzere "üç Salon-bir Pagoda" olarak bilinen bir Goguryeo tarzında inşa edildiğini ortaya çıkardı. Çoğu durumda, merkezi pagodalar sekizgen bir plana sahipti. Saray yapıları da bu şekilde düzenlenmiş görünüyor.

Baekje MÖ 18'de kuruldu ve toprakları Kore yarımadasının batı kıyılarını içeriyordu. Çin'deki Han hanedanlığının kontrolüne giren Nangnang İlçesinin düşüşünden sonra Baekje, Çin ve Japonya ile dostluklar kurdu. Bu süre zarfında büyük tapınaklar inşa edildi. En eski taş pagoda of Mireuksa Tapınak Iksan ilçe, ahşap bir pagodadan taş bir pagodaya geçiş özelliklerini göstermesi nedeniyle özellikle ilgi çekicidir. Baekje, çeşitli etkileri özümsedi ve türetimini Çin modellerinden ifade etti. Daha sonra Baekje'nin mimari tarzının önemli unsurları Japonya tarafından benimsendi.

Baekje, Goguryeo'dan büyük ölçüde etkilendi çünkü Baekje'nin ilk Kralı Onjo, Goguryeo'nun ilk kralı Go Ju-mong'un ve güney Çin'in oğluydu. Güneye doğru genişledikçe, başkentini 475'te Ungjin'e (şimdiki Gongju) ve 538'de Sabi'ye (şimdiki Buyeo) taşıdıkça, sanatları Goguryeo'dakinden daha zengin ve daha rafine hale geldi. Baekje mimarisinin bir özelliği de eğrisel tasarımların kullanılmasıdır. Hiçbir Baekje binası mevcut olmasa da - aslında şu anda Üç Krallık'tan hiçbirinin ahşap yapısı kalmamış - Baekje mimarları ve teknisyenlerinin yapımına yardım ettiği Japonya'daki Horyuji tapınağından, Baekje'nin mimarisinin tamamen çiçek açtığı sonucuna varmak mümkündür. Budizm'in 384'te tanıtılması. Şantiyeler, desenli çiniler ve diğer kalıntılar ile zamanın tahribatından kurtulmuş taş pagodalar, Baekje'nin oldukça gelişmiş kültürüne tanıklık ediyor.

Baekje'nin en büyüğü olan Mireuksa tapınağı, Jeollabuk-do Eyaleti Iksan'da 1980 yılında kazıldı. Kazı, Baekje mimarisi hakkında şimdiye kadar bilinmeyen birçok gerçeği ortaya çıkardı. Mireuksa tapınağındaki bir taş pagoda, iki mevcut Baekje pagodasından biridir. Aynı zamanda tüm Kore pagodalarının en büyüğü ve en eskisidir. Mireuksa tapınağında doğudan batıya düz bir hat üzerinde dikilmiş, her biri kuzeyinde bir salon bulunan üç pagodadan oluşan alışılmadık bir düzenleme vardı. Her pagoda ve salon, "bir Salon-bir Pagoda" adı verilen üç ayrı tapınak görünümü veren kapalı koridorlarla çevrilmiş gibi görünüyor. Ortadaki pagodanın ahşap, diğer ikisinin ise taştan yapıldığı anlaşıldı. Ahşap pagodanın kuzey ve güneyinde büyük bir ana salon ve bir orta kapının yerleri ortaya çıkarılmıştır.

Diğer mevcut Baekje pagodasının da yeri olan Jeongnimsa tapınağı 1982 yılında kazıldığında, ana salonun kalıntıları ve ana eksende arka arkaya düzenlenmiş bir konferans salonu ortaya çıkarıldı. pagoda. Güneyinde de bir orta kapı, bir ana kapı ve ana aks üzerinde biri diğerinin önünde düzenlenmiş bir gölet kalıntısı bulunmuştur. Tapınağın orta kapıdan amfiye kadar koridorlarla çevrili olduğu anlaşıldı. Bu "tek Pagoda" tarzı, 1964'te Gunsu-ri'deki tapınak alanı ve Buyeo'daki Gumgangsa tapınağındaki kazılar olarak Baekje'ye özgüdür. Bununla birlikte, Gumgangsa tapınağının inşaat alanları doğudan ana eksende düzenlenmiştir. kuzeyden güneye değil batıya.

Silla tam teşekküllü bir krallığa dönüşen üç krallıktan sonuncusuydu. Silla'da Budist tapınakları inşa edildi. Silla mimarisinin en bilinen örneklerinden biri Cheomseongdae, Asya'daki ilk taş gözlemevi olduğu söyleniyor. Hükümdarlığı döneminde inşa edilmiştir. Kraliçe Seondeok (632-646). Yapı, eşsiz ve zarif formu ile tanınır.

Silla, 527'den sonra Budist etkisi altına girdi. Tapınağı Çin'den Goguryeo veya Baekje ile ayrıldığından, Çin'in kültürel etkisi büyük ölçüde azaldı.

En eski Silla tapınaklarından biri olan Hwangnyongsa tapınağı, 1976'da sistematik olarak kazılmış ve üzerinde çalışılmış ve oldukça büyük olduğu bulunmuştur. En uzun kenarı 288 metre olan kare duvarlı bir alanda duruyordu. Yalnızca koridorlarla çevrili alan yaklaşık 19.040 metrekareydi. Samguk Sagi (Üç Krallığın Hatırası) 645 yılında burada inşa edilen ve günümüz ölçeğine göre yaklaşık 80 metre yüksekliğinde dokuz katlı bir ahşap pagoda olduğunu kaydeder. Sakyamuni Buddha'nın büyük bir resminin de ana salonda hala taş kaide ile kutsandığı kaydedildi. 6. yüzyılın ortalarında inşa edilen Hwangnyongsa tapınağı, 680 yıldan fazla bir süredir gelişti ve bu süre zarfında salonlar birçok kez yeniden düzenlendi. Silla'nın 668'de yarımadanın birleşmesinden hemen önce, Baekje'nin Mireuksa tapınağının "bir Salon-bir Pagoda" tarzından oldukça farklı olarak "üç Salon-bir Pagoda" tarzında düzenlenmişti.

Bir diğer büyük Silla tapınağı da, bulunduğu yerde dokuz katlı bir pagoda olarak kaydedilenlerin üç öyküsünün hala durduğu Bunhwangsa idi. Kalıntıların da gösterdiği gibi, pagoda tuğla gibi görünmesi için kesilmiş taşlardan yapılmıştır. Diğer taş kalıntılara ek olarak bir dizi taş bayrak direği sütunu da kalmıştır.

Kraliyet mimarisi

Baekje'de birçok sarayın inşa edildiği kaydedilmektedir. Bunlardan bazı izler, hem bu krallığın üçüncü sarayı olan Busosanseong'da hem de Samguk sagi (Üç Krallığın Tarihi) 'nda adı geçen Gungnamji göleti alanında bulunabilir. Gungnamji, "sarayın güneyindeki gölet" anlamına gelir.

Mezar mimarisi

General'in Mezarı, büyük bir Goguryeo kralı veya askeri yetkilinin mezarı olduğu varsayılıyordu. Ji'an, Çin'de yer almaktadır.

Üç Krallık Dönemi morg mimarisi anıtsal ölçekte idi. Örneğin, Goguryeo'da bu dönemde iki farklı türde morg mimarisi gelişti: bir tür mezar taştan yapılmış basamaklı bir piramit, diğeri ise büyük bir toprak höyüğü biçimidir. Cheonmachong höyüklü mezar, eski Silla başkentindeki anıtsal cenaze mimarisi tarzının bir örneğidir. Gyeongju.

Goguryeo'dan kalma mezarlardaki duvar resimleri de o dönemin mimarisi hakkında çok şey ortaya koymaktadır, çünkü çoğu entasili sütunlara sahip binaları tasvir etmektedir. Birçoğunun üstünde başkent var. Duvar resimleri, daha sonraki Kore yapılarının karakteristik özelliği olan ahşap dirsek yapılarının ve ahşap üzerindeki renklerin o dönemde zaten kullanımda olduğunu ortaya koymaktadır.

Kore ayrıca zengin bir mezarlar ve şehir duvarı inşaatı mirasına sahiptir. Tuğla mezar Kral Muryong (MS 501–523) tonozlu tavanı ve kemer yapısıyla dikkat çekicidir.

Birleşik Silla Hanedanı (668-935) mimarisi

Dini mimari

Bulguk Tapınağı, UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde.

Budist tapınaklarının planları, diğer binalarla birlikte kuzey-güney ekseninde simetrik bir düzende merkez ana salonun önünde iki pagoda ile karakterize edildi. Bulguksa Tapınağı Mt.'nin eteklerinde taş bir platform üzerine inşa edilmiştir. Gyeongju yakınlarındaki Toham, Kore'deki en eski tapınaktır. Tapınak ilk olarak 6. yüzyılın başlarında kuruldu ve 752'de tamamen yeniden inşa edildi ve büyütüldü. Orijinal platform ve temeller günümüze kadar sağlam kaldı, ancak mevcut ahşap binalar Joseon hanedanlığı döneminde yeniden inşa edildi.

İki katlı platformun taş işçiliği, mükemmel bir mimari organizasyon duygusu ve gelişmiş inşa yöntemleri sergiliyor. Tapınağın ana salonunun önünde iki taş pagoda durmaktadır. Daha basit Seokgatap Avlunun solunda yer alan Buda'nın aşkın bir sükunet içindeki tezahürünü temsil eder. İki kaide katmanına sahip üç katlı ve toplam yüksekliği yaklaşık yirmi beş feet'e ulaşıyor. Pagoda, basit bezemesiz kaide plakaları ve her biri beş basamaklı saçak ve kesik çatılara sahip üç katlı stupadan oluşur. Bu özellikler, Kore taş pagodalarının tipik bir biçimini oluşturur.

Dabo Pagoda, Güney Kore'nin ulusal hazinesidir.

Mahkemenin sağında, kompleks Dabotap Buda'nın çeşitlendirilmiş bir evrendeki tezahürünü temsil eder ve Kore'de, hatta Asya'da benzersizdir. Otuz beş fit yüksekliğindeki bu pagoda, her iki tarafında merdiven bulunan bir kaide, korkuluklu dört ana kata sahiptir ve son taç-top-plaka dizisi ile karakterize edilir. Tasarım motifi Lotus çiçeği pagodanın pervazlarında ve diğer detaylarında belirgindir.

Kaya mağarası tapınağı Seokguram Mt.'nin tepesinde yer almaktadır. Toham. Bulguksa Tapınağı'nın aynı usta mimarı tarafından, aynı dönemde inşa edilmiştir. Bu mağara tapınağı yapay ve ustalıkla granit bloklarla inşa edilmiş ve doğal bir manzara görüntüsü vermek için üstüne toprak bir höyük ile örtülmüştür. Tapınak, duvarların her iki yanında ve ana odaya giriş geçidinde Budizm koruyucularının figürleriyle oyulmuş büyük taş levhalarla kaplı dikdörtgen bir antreye sahiptir. Zarif bir kubbe tavanla örtülü ve Boddhisattvas ve on öğrenciyi tasvir eden oyma taş duvar panelleriyle çevrili dairesel ana oda. Ortadaki nilüfer kaidesi üzerindeki zarif Buda heykeli, odanın baskın özelliğidir.

Kaya mağarası türbeleri Asya'da nadir değildir, ancak bu türbelerin ve heykellerin çok azı bu kadar yüksek sanat düzeyini ortaya koymaktadır. Hiçbiri Seokguram'dakiler kadar genel tasarımda dini ve sanatsal olarak eksiksiz değil

Kraliyet mimarisi

Birleşik Silla mimarisi, 7. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar tanımlanmaktadır. Kore yarımadasının Birleşik Silla krallığına birleştirilmesinden sonra, Kore kurumları kökten dönüştürüldü. United Silla, tamamen olgunlaşmış kültürünü özümsedi. Tang hanedanı Çin'de ve aynı zamanda benzersiz bir kültürel kimlik. T'ang'dan yeni Budist mezhepleri tanıtıldı ve Budist sanatı yıldızı parladı. Sanatın her alanında barış ve kültürel gelişme dönemiydi.

Gyeongju'nun kraliyet başkentinde mimari gelişti, ancak eski ihtişamın neredeyse tüm izleri günümüzde yok oldu. Şehrin zirvede yaklaşık 200.000 nüfusu vardı ve stratejik olarak yaklaşık 170 km'lik verimli bir havzayı çevreleyen iki nehir ve üç dağın kesiştiği yerde bulunuyordu.2 bölgede. Kentin kentsel alanı üç aşamada geliştirildi ve genişletildi. İkinci aşamada ne zaman Hwangnyongsa Tapınak merkezde bulunuyordu, bölge geniş caddelere sahip bir ızgara yol ağına dönüştürüldü.

Saray sitelerinden biri, Yapay göl nın-nin Anapji taş işçiliği ile istinat duvarları eski binanın yerini tanımlıyor. Şehirdeki soyluların yerleşim bölgesi, günümüze uygun olarak inşa edilmiş büyük evlerden oluşuyordu. bina kodu soylulara ayrıcalıklar tanıyan, ancak halk için yasaklanan. Her yerde birçok bina kalıntısından fayans bulundu. Hala sağlam olanlardan zarif ve zarif bir tasarım sergiliyor.

Goryeo Hanedanı (918-1392) mimarisi

Kraliyet sarayını tasvir eden bir Goryeo resmi.

Goryeo mimari, 10. yüzyıl ile 14. yüzyıl arasındaki dönem olarak tanımlanmaktadır. Bu dönemdeki mimarinin çoğu din ile ilgiliydi ve siyasi güç / krallıktan etkilendi. Muhteşem gibi birçok bina Budist tapınakları ve pagodalar dini ihtiyaçlar temel alınarak geliştirilmiştir. Budizm o dönemde kültür ve toplumda önemli bir rol oynadı. Bu dönemin mimarisinin çoğu ahşaptan yapıldığı için günümüze çok az şey kaldığı için talihsiz bir durumdur. Ayrıca, Goryeo hanedanının başkenti, günümüz Kuzey Kore'sinde bir şehir olan Gaesong'da bulunuyordu. Konumu, Güney Kore'deki birçok tarihçinin bu dönemin mimarisini incelemesini ve analiz etmesini zorlaştırdı.

Geç Goryeo döneminden kalan az sayıda ahşap yapı Güney Kore bize 'Choson' dönemi mimarisinden çok daha basit basamaklama gösteriyor. Bu yapıların parlak ve yumuşak renkleri, Üç Krallık çağ.[5]

Joseon Hanedanı (1392-1910) mimarisi

Donggwoldo, bir zamanların geniş arazisinin manzarası Changdeokgung Sarayı UNESCO Dünya Mirası Listesi ve Changgyeonggung Sarayı. Boyalı c. 1830.

Joseon mimarisi, 14. yüzyıldan 20. yüzyılın başına kadar tanımlanmaktadır. Kuruluşu Joseon Hanedanı 1392'de iktidara geldiler. Neo-Konfüçyüsçülük 14. yüzyılda Çin'den Kore'ye yavaş yavaş sızmıştı. Bu, Budizm'e nispeten düşman olan yeni bir ortamı başlattı ve devletin himayesini yavaş yavaş Budist tapınaklarından Konfüçyüs kurumlarına kaydırmasına neden oldu. Erken hanedanlık boyunca, Neo-Konfüçyüsçü çizgide toplumu yeniden biçimlendirme dürtüsü, Hyanggyo (yerel okullar) Seul ve çok sayıda taşra kentinde. Burada, aristokrasinin oğulları bir Konfüçyüsçü öğrenim atmosferinde kamu hizmeti kariyerlerine hazırlandı. Bu kurumlar hanedanlığın sonuna kadar dayansa da, 16. yüzyılın ortalarında çeşitli nedenlerle gözden düşmeye başladılar. Bunlar arasında, nüfustaki artış, onu önceki yıllara göre daha az bir kamu hizmeti kariyeri olasılığı haline getirdi. Ayrıca yangban aristokrasi, Neo-Konfüçyüsçülük anlayışında olgunlaştı, oğulları için tercih ettikleri eğitimin kalitesi ve türü konusunda daha seçici büyüdüler. Sonuç olarak, özel Konfüçyüs akademileri (Seowon ) yavaş yavaş hyanggyos'un yerini aldı ve hanedanlığın sonuna kadar kırsal aristokrat yaşamın temelini oluşturdu.

Neo-Konfüçyüsçülük yeni mimari paradigmalara ilham verdi. Jaesil veya klan anma salonları, birçok köyde yaygın hale geldi. geniş aileler uzak bir atanın ortak saygısı için inşa edilen tesisler. Jongmyo veya anma tapınakları, hükümet tarafından evlada dindarlığın veya bağlılığın istisnai eylemlerini anmak için kuruldu. Bu arketiplerin ötesinde bile, estetik Pratiklik, tutumluluk ve doğa ile uyumu tercih eden Neo-Konfüçyüsçülük, Kore toplumunda tutarlı bir mimari üslup oluşturdu.

En ünlü şehir surları Seul ve Suwon duvarlarıdır. Başkentin 1396'da inşa edilen ve 1422'de yeniden inşa edilen taş duvarı on altı kilometre uzunluğundaydı (bugün sadece izleri kaldı) ve sekiz kapısı vardı (Namdaemun, Güney Kapısı dahil); Suwon'un 1796'da tamamlanan şehir duvarı, Batı etkisinden ve tekniklerinden yararlandığı için o zamanlar Asya'daki inşaat yöntemlerinin bir modeliydi.

Kale mimarisi

Dini mimari

Kraliyet mimarisi

Kentsel mimari

Yöresel mimari

Kolonyal dönem mimarisi

Japon işgali sırasında Sömürge Kore 1910'dan 1945'e kadar olan dönemde, sömürge hükümeti tarafından bir girişim vardı. Japonya İmparatorluğu Kore mimarisini değiştirmek için Japon mimari gelenekleri.[6] Kore İmparatorluk saray bileşiklerinin önemli yapıları ve geleneksel Kore bahçeleri yıkıldı. Önemli peyzaj öğeleri kaldırıldı ve satıldı veya Japonya'da kullanılmak üzere alındı. Antik bunjae ağaçlar yeniden dikilmek üzere alındı bonsai Japon bahçelerinde. Ayrıca Japon işgali sırasında, geleneksel Kore dini binalarının (Budist veya Konfüçyüsçü) inşası ve Hıristiyan kiliselerindeki uyarlamalar cesaret kırıldı. Bazı Koreliler geleneksel Korece'yi inşa ederek Japon milliyetçi gündemine direndiler. Hanok evleri gibi evler Jeonju köy.[7] Kore mimarisine ve tarihine sömürge saygısızlık, önemli Kore simge yapılarını ihmal edilmiş ve bakılmamış bıraktı ve önemli mimari örneklerinin bozulması veya yıkılmasıyla sonuçlandı. Bazı tarihi binalar da Japon süsleme yöntemleri kullanılarak yeniden dekore edildi.

Japon Sömürge mimarisi ilk olarak Kolonyal Kore'ye ulaşım altyapısı oluşturma programları aracılığıyla tanıtıldı. Yeni demiryolu çizgiler Japon tipindeydi tren istasyonları ve oteller. Japonlar da yeni inşa etti belediye binaları, postaneler, kışla ve Askeri Üsler, hapishaneler ve hapishaneler, ve polis Merkezi ve polis kutuları (Koban). Kullanımının yasaklanması Korece medyada ve eğitimde Japonya, Korelilerin Japon eğitimi için yeni okullar inşa etti.

Kore'deki Japon işgali için önemli olan bazı yeni binalar için Batı 'Avrupa-Amerikan' Canlanma mimari tarzları kullanıldı. Bir örnek, Neoklasik tarz Japon Genel Hükümet Binası (1926), Seul İstasyonu (1925) ve Seul Belediye Binası (1926).

Kore'de bina inşaatı için gerekli malzemeler yetersizdi. Koreli eski büyüme ormanlar ve özellikle büyük selvi günlükler Japonca'nın altındaydı Kerestecilik diğer ihraç edilebilir ürünlerle birlikte Japonya'ya sevk edilir ve Yapı malzemeleri.

Japon işgali, 20. yüzyıl Batı tasarım hareketlerini engelledi. Art Deco ve Modernist mimari, Kolonyal Kore'ye ulaşmaktan. 20. yüzyıl etkilerine sahip Kore mimarisi, 1946'da Kore'nin bağımsızlığına kadar gelişmedi.

Modern mimari

Savaş sonrası dönem ve Kore Savaşı mimarisi

Sonra Japonya'nın teslim olması 1945'te Amerikan mimarisi üstünlüğü ele geçirdi. Altında Douglas MacArthur Kore iç ve siyasi politikasını Müttefik Kuvvetler Yüksek Komutanlığı merkezde Tokyo. Koreliler tarafından Kore mimarisi, misyoner kiliselerinin kapsamlı onarımına öncelikli fon verilerek bir kez daha yerel alanlarda başladı. Altyapı için temel onarımlar takip edildi, yeni projelerden daha fazla yama çalışması ve blok inşa edilmiş hastaneler, okullar, endüstriler askeri gözetim altında basit inşaatlara başladı.

Seul büyük ölçüde hayatta kaldı Dünya Savaşı II ama sırasında Kore Savaşı (1950–1953), birçok bina yıkıldı ve şehirler arasında komuta değiştirildi. Kuzey Koreli ve güney Koreli beş kez güç. Sokaktan sokağa kavga ve topçu barajlar şehrin büyük bir kısmını ve üstündeki köprüleri dümdüz etti. Han nehri. Önemli mimari alanlar işgal orduları tarafından istila edildi ve yakıldı. yağma genişti ve kentsel peyzaj onarımlar için çok az parayla acı çekti.

Ateşkes ve yabancı hükümetler tarafından belirlenen farklı mimari üsluplarla uzun bir gelişme dönemi başladı.

Kuzeyde, Stalinci ve mutlakiyetçi, sıklıkla acımasız mimari, şampiyon oldu. Kuzey Koreli mimarlar, Moskova veya Sovyet uyduları ve sosyalist işçi stillerini ve büyük kutlama halk mimarisini muazzam ve etkileyici bir ölçekte geri getirdi. Şehir sakinleri ve bürokratlar yaşadı Sovyet tarzı apartmanlar, çiftçiler ve kırsal işçiler her zamanki gibi geleneksel evlerde yaşadılar; kentleşme oldukça yakın zamana kadar gerçekleşmedi. Büyük binalar ve devasa meydanlar Pyongyang mimari gösteri parçaları olarak. Resmi tören manzaraları bu sitelere eşlik ediyordu. Neredeyse tüm mimariler devlet destekliydi ve işlev ve tarz açısından büyük homojenliği korudu.

Güneyde, Amerikan modelleri, geleneksel binalara hem sivil hem de kırsal koruma, inşaat teknikleri ve yerel malzemeler ve yerel yerel tarzlar kullanarak, yerel mimariyle, herhangi bir öneme sahip tüm yeni Kore binalarını tanımladı. Soykırımdan harap olmuş bir ülkeyi yeniden inşa etme pragmatik ihtiyaç, ardından bir iç savaş, belirli bir stile sahip olmayan, defalarca genişletilen özel binalara ve basit, ucuz, harcanabilir binalardan oluşan bir fabrika sistemine yol açtı. Çok az Kore şehri bir ızgara sistemine sahip olduğundan ve genellikle dağlar tarafından sınırlandırıldığından, kentsel manzaraların çok azında bir ayrım duygusu vardı; 1950'lerin ortalarına gelindiğinde, kırsal alanlar yetersiz finanse edildi, kentsel alanlar gereğinden fazla dolduruldu ve kentsel yayılma kendine özgü önemli binalar inşa etmek için çok az parayla başladı.

Binalar, yerel kimliğe çok az saygı gösterilerek hızlı bir şekilde inşa edilme eğilimindeydi. İşçiler için konut ihtiyacı arttıkça, geleneksel Hanok köyler yerle bir edildi, yüzlerce basit ucuz daire çok hızlı bir şekilde inşa edildi ve yatak odası toplulukları şehir merkezlerinin çevresinde şirket konutu olarak büyümüş, inşa edilmiş ve finanse edilmiştir.

Spor mimarisi

Güney Kore, 1986 Asya Oyunları ve 1988 Olimpiyat oyunları, bu da yeni inşaat faaliyetlerini teşvik etti. Ülkeyi küresel olarak pazarlamak için, uluslararası mimarlar tasarım sunmaya teşvik edildi ve modern mimari için stil ve biçim, sade pratikliğin önüne geçmeye başlayan alternatif konseptler tanıttı. Tarihsel olarak, spor mimarisi Kore'de en fazla parayı ve form kimliğinin en büyük ifadesini işgal etti. Yüz milyarlarca kazandı Kore'yi bir spor merkezi olarak tanımlamaya harcandı ve mimarinin öncülük ettiği.

Kuzey'deki gibi Güney'deki en büyük projelerin çoğu devlet destekli çalışmalardı: bunun yerine açık alanlarda değil, kapalı alanlarda çalıştılar ve büyük miktarlarda kapalı alanda çalıştılar, özellikle devlet tarafından çok pahalı spor mimarisine sübvanse edildi. 1990'lardan beri Kore, sporla yönlendirilen en önemli mimari eserlerine sahipti: ülkenin Asya Oyunlarına ev sahipliği yaptığı iki zaman (1986 ve 2014), 1988 Yaz Olimpiyatları, 2018 Kış Olimpiyatları 2003 Yaz Universiade ve 2015 Yaz Universiade Ülke ayrıca 2002 FIFA Dünya Kupası hem de büyük destek Chaebols benzeri Samsung Spor takımlarının pazarlama amaçlı sahibi olduğu grup.

Important architects at this time and their works, often led by the atelier-style architectural co-operative Space Group of Korea, şunlardı:

  • Park Kil-ryong
  • Jungup Kim or Kim Chung-up - Trained in France and designed the Olympic Memorial Gate/World Peace Gate, 1988.
  • Jongseong Kim – Weight Lifting Gymnasium, Olympic Park, 1986.
  • Kim Swoo Geun who trained in Tokyo - Olympic Stadium. 1984. Its total area is 133,649 square metres, with 100,000 seats. It is 245×180 m diameter and 830 m in perimeter.
  • Kyu Sung Woo – Olympic Village, 1984.

Post-modern Korean architecture

The Green Wall inside of Seoul's Belediye binası, the tallest indoor vertical garden in the world -- a symbol of the city's intention to adhere to sustainable development.

It wasn't until the late 1980s and early 1990s that an entirely new generation of Korean architects had the freedom and the financing to build Korean architecture in a distinct Korean manner. This was a result of architects studying and training in Europe, Canada, and even in South America, and seeing the need for more of a sense of unique style, and more sophisticated materials. There was a new determination that nationalistic architectural elements had to be revived and refined. Buildings had to mean something within their cultural context.

Post-modern Korean architecture is defined as from 1986 to 2005. Cultural and museum buildings have followed; with city halls and buildings for the civil service appearing generally in a New York/Chicago style rather than following London or Paris trends.

Individuality and experimentation became the new cause for young architects, however the country as a whole was slow to move from the old traditions into seeing good architecture aesthetics as being important to the sense of a village, town, or city. Change was forced at times against intense resistance, and new buildings evolved at great cost to the architects and builders and within a great tension.

Much of the growth of new architecture came from retail stores, clothing shops, bistros, cafes, and bars; and the underside of architectural commissions, rather than from major government contracts or the financial and corporate community. Foreign corporations setting up Korean headquarters also brought in an entirely new spirit of architecture to define their own visions.

In recent years a number of large and iconic modernist projects have been developed in Seoul such as the 2008 Dominique Perrault bina Ewha Womans Üniversitesi, the 2012 Seul Belediye Binası extension by iArc ve büyük Dongdaemun Design Plaza tarafından tasarlandı Zaha Hadid and opened in 2014.

Important architects at this time include:

Architectural entityİş
Um Tok-munSejong Cultural Centre
Kim Seok-ChulSeoul Arts Centre
Korean Architects Collaborative International under the guidance of Fentress ArchitectsIncheon Uluslararası Havalimanı

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e Jipjari [House]. İçinde Hanguk Gogohak Sajeon [Dictionary of Korean Archaeology], edited by National Research Institute of Cultural Heritage, Seoul, 2001, pp.1130-1131.
  2. ^ a b c http://www.asianinfo.org/asianinfo/korea/arc/prehistoric_period.htm
  3. ^ Seongdong-ri Jibjari [The Seongdong-ri Settlement Site]. İçinde Hanguk Gogohak Sajeon [Dictionary of Korean Archaeology], edited by National Research Institute of Cultural Heritage, Seoul, 2001, pp. 652-653.
  4. ^ Siji-dong Yujeok [The Siji-dong Site]. İçinde Hanguk Gogohak Sajeon [Dictionary of Korean Archaeology], edited by National Research Institute of Cultural Heritage, Seoul, 2001, pp. 749-751.
  5. ^ Dancheong Arşivlendi 2008-06-22 at the Wayback Makinesi
  6. ^ Peter Bartholomew, 'Choson Dynasty Royal Compounds: Windows to a Lost Culture', in Transactions: Royal Asiatic Society, Korea Branch Vol. 68 (Seoul: RAS, 1993)
  7. ^ Hanok hotels become a hip choice

daha fazla okuma

  • Fletcher, Banister; Cruickshank, Dan, Sir Banister Fletcher's a History of Architecture, Architectural Press, 20th edition, 1996 (ilk basım 1896). ISBN  0-7506-2267-9. Cf. Part Four, Chapter 25.
  • Sung-woo Kim: Buddhist Architecture of Korea, Hollym Publishers 2007, ISBN  978-1-56591-226-7.

Dış bağlantılar