Vietnam'da edebi Çince - Literary Chinese in Vietnam
Edebi Çince (Vietnam: cổ văn 古文 veya văn ngôn 文言)[1] tüm resmi medyaydı Vietnam'da yazmak Latin temelli yerel yazı ile değiştirildiğinde, 20. yüzyılın başlarına kadar ülkenin neredeyse tüm tarihi için Vietnam alfabesi.
Dil, Çin'in yanı sıra Kore ve Japonya'da kullanılanla aynıydı ve aynı standardı kullanıyordu Çince karakterler. Resmi ticaret, tarihi yıllıklar, kurgu, şiir, burs ve hatta Vietnamlıların Çinlilere direnme kararlılığının beyanları için kullanıldı.
Edebi Çince
Edebi Çince, edebiyatın klasikleri üzerine modellenen bir yazı stiliydi. Savaşan Devletler dönemi ve Han Hanedanı, benzeri Mencius, Zuo'nun yorumu ve Sima Qian 's Tarihsel kayıtlar.Değişiklik sırasında büyük ölçüde statik kaldı. Çin çeşitleri karşılıklı anlaşılmazlık noktasına doğru gelişti ve ayrıldı.[2]Dil aynı zamanda Vietnam, Kore ve Japonya'da resmi yazı için de kullanıldı ve bu ülkelerden ve Çin'den bilim adamlarının benzer bir rolle yazılı olarak iletişim kurmasını sağladı. Latince Avrupa'da.[3]
Vietnam'da yazılan edebi Çince, Çin'dekiyle aynı karakterleri ve dış formu kullanmıştır. Edebi Çince yalnızca yazılı iletişim için kullanılsa da, her biri Çinli karakter Vietnamca bir yaklaşımla yüksek sesle okunabilir Orta Çin telaffuz.[4]Örneğin, Çince karakterler için terim, 漢字 (Hànzì Modern Standart Çince'de) Çin-Vietnam dilinde Hán tựBu telaffuzlarla, Çince kelimeler toptan Vietnam diline ithal edildi. Çin-Vietnamca kelime hazinesi Vietnam sözlüğünün yarısından fazlasını oluşturur.[5]
Çince yazmak için Vietnamca terimler şunlardır: chữ Hán ("Çince yazı") veya chữ nho ("Konfüçyüsçü yazı") aksine chữ Nôm ("Güney yazısı"), Vietnam dili için bir senaryo.[6]Çince karakterlerin ve yerel olarak yaratılmış karakterlerin bir karışımını kullanan Nôm senaryosu, 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında zirveye ulaşan, gelişen bir yerel edebiyatın aracı haline geldi.Ancak Edebiyat Çince, neredeyse tüm dönem boyunca bilim ve yönetim ortamı olarak kaldı. 20. yüzyılın başlarına kadar.[7]
Tarih
Vietnam'ın kuzey kısmı (yaklaşık 17. paralele kadar) Han imparatorluğu MÖ 111'de milenyum Çin kontrolü, yalnızca iki kısa süreli isyanla kesintiye uğradı.[8]İlk başta imparatorluk yeni mülklerini dolaylı olarak yönetmeye çalıştı. Vietnam asaleti, ancak bir mülteci akını sonrasında Wang Mang (MS 9-23), politika asimilasyona kaydırıldı ve halkın isyanına katkıda bulundu. Trung kardeşler (39-43). İsyan bastırıldıktan sonra, Çinli yetkililer asimilasyonu hızlandırdı, Vietnam soylularının mülklerini yok etti, ancak aynı zamanda Çin eğitimini Vietnamlılara açtı. Birkaçı kamu hizmeti aracılığıyla eyaletteki ve başka yerlerdeki üst düzey mevkilere yükseldi. imparatorlukta.[9] Vietnamlılar tarafından günümüze ulaşan en eski ve bilinen en eski Klasik Çin steli, MS 601'de kısa bağımsız Vạn Xuân krallığı baskı altında Sui İmparatoru Wen Vietnam krallığını ilhak etmeye çalışan Sui İmparatorluğu'ndan. Vạn Xuân Sui için her iki yılda bir haraç ödedi, ancak 602'de İmparator Wen generali emretti. Liu Fang 100.000 askerle Vạn Xuân'ı işgal etti. Lý Phật Tử ve Lý Sư Lợi hızla teslim oldu ve yakalandı Chang'an. Sui askerleri çoğu Klasik Çin kitabını ve stelini yok etti veya yağmaladı ve onları Çin'e getirdi. Böylece başladı Vietnam'ın üçüncü Çin hakimiyeti İmparatorluğun başka herhangi bir yerinde olduğu gibi, Vietnam'ın da idari dili Çince idi. Bu dönemdeki en önemli ve ünlü Vietnamlı yazar ve şairler muhtemelen Jiang Gongfu (730-805) ve Liêu Hữu Phương (? -850), ancak şiirlerinden ve kitaplarından sadece birkaçı bugün hala hayatta.
Ülke 938'de bağımsızlığını kazandıktan sonra kullanmaya devam etti. Edebi Çince İlk başlarda Budist rahipler ülkede hükümete ve ilime hükmettiler.[10]Vietnamlı yazarların bir sonraki günümüze kadar gelen yazıları, Budist rahipler Lac Thuan ve Çinliler tarafından 10. yüzyılın sonlarına ait şiirler. Khuông Việt.[11]
Üç kısa ömürlü hanedandan sonra, Ly Hanedanı (1009–1225) Budist din adamlarının desteğiyle kuruldu. İlk kral başkenti Hanoi Ertesi yıl 110 karakterlik Başkentin Devri Hakkında Ferman.[4]Konfüçyüsçü etkisi, bir Konfüçyüsçü ile hanedanlığın seyri boyunca büyüdü Edebiyat Tapınağı 1070 yılında başkentte dikiliyor.Kamu hizmeti sınavları Çin modeline göre 1075'te başladı ve ertesi yıl, egemen seçkinlerin oğullarını eğitmek için bir kolej kuruldu. Konfüçyüs klasikleri.[10]
Çinliler Şarkı imparatorluğu 1076'da ülkeyi işgal etti, general Lý Thường Kiệt 4 satırlık bir şiir yazdı Güney ülkesinin dağları ve nehirleri Şiiri, Vietnamlıların kuzeyli istilacılara direnme kararlılığının bir dizi ifadesinin ilkiydi ve tümü Edebiyat Çince ile yazılmış.[12][13]
- a Ordu Subaylarına Çağrı, 1285 yılında ülke bir Moğol istilası,
- Başkente Dönüş 1288'de Moğolların sınır dışı edilmesini kutlayan bir şiir,
- Wu'nun Pasifize Edilmesi Üzerine Büyük Bildiri, sonunun kutlanması Ming işgali 1428'de ve
- bir Orduya Adres tarafından işgal girişimi sırasında Qing imparatorluğu 1789'da.
Konfüçyüsçü edebiyatın etkisi aşağıdaki zamanlarda büyüdü Tran Hanedanı (1225–1400) kamu görevinde tekel olana kadar.[10]İlk resmi tarih, Đại Việt Yıllıkları (1272), bu hanedanlık döneminde görevlendirilmiştir. Bu eser kaybedilmiş olmasına rağmen, daha sonraki yıllara örnek teşkil etmiş ve bazı kısımları daha sonraki yıllarda Çince olarak yazılmıştır. Đại Việt Kısaltılmış Yıllıkları (14. yüzyılın sonları) ve Đại Việt'in Tam Yıllıkları (1479).[14]Bu döneme ait resmi olmayan tarihler şunları içerir: Viet Diyarında Göçmenlerin Ruhları ve Linh Nam'ın Harika Öyküleri bazı bölümleri de Tam Yıllıklar.[15]
Edebi Çince, iki kısa ömürlü reformist rejim dışında, geleneksel dönem boyunca yönetim dili olarak kaldı. Hồ Quý Ly 1400'de tahtı ele geçirdi ve bir toprak reformu programını takip ederek, Konfüçyüs edebiyatçılarının gücünü Vietnamca yaparak kırmaya çalıştı. Nôm yazı, devlet dili ve klasikleri herkesin kullanımına sunmak için tercüme etmek Hồ'nın reformları sonrasında tersine döndü. Ming Çin O dönemin Nôm edebiyatının hiçbiri, Ming'in Vietnam kütüphanelerini yok etmesi ve Ming'in kovulmasından sonra Çin eserlerinin devam eden prestijinin bir kombinasyonu yoluyla hayatta kalmadı.[16]Benzer reformlar, Nguyen Huệ 1788'den itibaren, ancak başarılı olanın başlangıcında tekrar tersine çevrildi Nguyen Hanedanı (1802–1945).[17]
Paylaşılan yazı dili, Vietnamlı akademisyenlerin okuryazar Çinli ve Korelilerle, ancak yalnızca yazılı olarak iletişim kurmasını mümkün kıldı; sözlü iletişim için tercümana ihtiyaçları vardı.[18]Vietnamlılar, en iyi akademisyenlerini elçi olarak en son Çin kitaplarını satın alacakları ve Çinli ve Koreli bilim adamlarıyla şiir yazma yarışmalarına katılacakları Çin başkentine gönderdiler. Lê Quý Đôn böyle bir yarışmada ulusal gururun odağı oldu.[19]Lê Quý Đôn, Vietnam'daki Çin edebiyatının son büyük yazarı olarak kabul edilir. Vietnam tarihi, toplanan makaleler çok çeşitli konular, şiir antolojileri ve klasikler üzerine yorumlar.[20]
Vietnamlı entelektüeller 20. yüzyılın başlarına kadar Çince yazmaya devam ettiler. Phan Boi Chau (1867–1940) kendi Vietnam Kaybının Tarihi (1905) ve Edebiyat Çince'deki diğer broşürler ve aynı zamanda Japonya ve Çin'de ne Japonca ne de Çince konuştuğu için iletişim kurmak için kullandı.[3]Phan Boi Chau gibi yazarlar, Phan Chau Trinh ve müdürü Tonkin Ücretsiz Okul Hatta eğitime ve sınav sistemine yönelik saldırılarını Çince yazmak için Çince kullandı.[21]Diğer tarafta, Fransız sömürge yetkilileri hem yönetimi onlar için daha zor hale getirdiği hem de dilde milliyetçi edebiyatın dolaştığı için Çinlilere de karşı çıktılar.[22]1913'te sınav sistemini kaldırdılar ve hem Edebiyat Çince hem de Chữ nôm hızla Latin temelli Vietnam alfabesi 20. yüzyılın başlarında.[23]Modern Vietnam'da, Çince karakterler yalnızca tek başına veya hattatlar tarafından yazılan stok cümlelerde görülür.
Referanslar
- ^ Nguyenn, Tri Tài (2002). Giáo trình tiếng Hán. Tập I: Cơ sở. Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh. s. 5.
- ^ Norman (1988), s. 83.
- ^ a b Kornicki (2011), s. 67.
- ^ a b DeFrancis (1977), s. 16.
- ^ Alves (2009), s. 623.
- ^ DeFrancis (1977), s. 26–27.
- ^ DeFrancis (1977), sayfa 31–32, 40–44.
- ^ DeFrancis (1977), s. 3.
- ^ DeFrancis (1977), s. 10.
- ^ a b c DeFrancis (1977), s. 14.
- ^ Coedès (1966), s. 87.
- ^ DeFrancis (1977), s. 16, 18.
- ^ Nguyen (1981).
- ^ Taylor (1983), s. 350–359.
- ^ Taylor (1983), s. 352–357.
- ^ DeFrancis (1977), s. 31–32.
- ^ DeFrancis (1977), s. 40–44.
- ^ DeFrancis (1977), s. 35.
- ^ Woodside (1971), s. 114–115.
- ^ DeFrancis (1977), s. 36.
- ^ DeFrancis (1977), s. 178.
- ^ DeFrancis (1977), sayfa 178–179.
- ^ Hannas (1997), sayfa 84–90.
Alıntı yapılan kitaplar ve makaleler
- Alves, Mark J. (2009), "Vietnamca Krediler" Haspelmath, Martin'de; Tadmor, Uri (editörler), Dünya Dillerindeki Ödünç Kelimeler: Karşılaştırmalı Bir El Kitabı, De Gruyter, s. 617–637, ISBN 978-3-11-021843-5.
- Coedès, George (1966), Güney Doğu Asya'nın Yapılışı H.M. Wright, California Üniversitesi Yayınları, ISBN 978-0-520-05061-7.
- DeFrancis, John (1977), Vietnam'da sömürgecilik ve dil politikası, Mouton, ISBN 978-90-279-7643-7.
- Hannas, Wm. C. (1997), Asya'nın Yazım İkilemi, Hawaii Üniversitesi Yayınları, ISBN 978-0-8248-1892-0.
- Kornicki, P.F. (2011), "Doğu Asya kitap tarihine uluslararası bir yaklaşım" Chakravorty, Swapan'da; Gupta, Abhijit (editörler), Yeni Kelime Düzeni: Kitap Tarihinde Ulusötesi Temalar, Worldview Publications, s. 65–79, ISBN 978-81-920651-1-3.
- Norman, Jerry (1988), Çince, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-29653-3.
- Nguyen, Dinh-Hoa (1981), "Klasik Vietnam edebiyatında vatanseverlik: bir temanın evrimi", Tham'da Seong Chee (ed.), Güneydoğu Asya'da Edebiyat ve Toplum, NUS Press, s. 303–320, ISBN 978-9971-690-36-6.
- Taylor, Keith Weller (1983), Vietnam'ın Doğuşu, California Üniversitesi Yayınları, ISBN 978-0-520-07417-0.
- Woodside, Alexander (1971), Vietnam ve Çin ModeliHarvard Üniv Asya Merkezi, ISBN 978-0-674-93721-5.
