Loveday (tahkim) - Loveday (arbitration)

Bir Aşk Günü (amoris ölür (Latince ), jour d'amour (Fransızca )) bir gündü Ortaçağ İngiltere, atandı hakemlik yapmak taraflar arasında ve yasal farklılıkları çözmek Tahkim ziyade Genel hukuk. On üçüncü ve on yedinci yüzyıllar arasında tutuldular ve bu sırada öldüler.

Kökenler

Marc Bloch onun içinde işaret etti Feodal İngiltere 1000 yılına gelindiğinde İngiltere gibi nispeten genç bir ülkede bile, kiralamalar Sadece davacılarla değil, kendi arabuluculuk ve tahkim sistemlerini oluşturan bireylerle de "bol".[1] 'Sevilenay' kelimesinin bilinen en eski kullanımı 1290 yılına aittir, ancak varoluşunun ilk yıllarında daha az yasal ve daha çok dini bir gün gibi görünmektedir. Hıristiyan hayır kurumu.[2] Yüz yıl sonra Chaucer el tutma ve dostluğun yenilenmesi ile sembolize edildiğini söyledi.[3] M.T Clanchy Sevilen günü, arabuluculuğun en kamusal ve en yerel yerleşim yeri olarak on ikinci yüzyıl "anlaşma hukuka üstün gelir ve sevgi yargılamaya üstündür" ilkesine kadar götürdü.[4]

Mekanik

'Sevilen bir gün' bağlamında, 'aşk' uyum veya bir yerleşim yeri;[5] benzer şekilde, hukukta bir 'gün', yirmi dört saatlik bir süre yerine bir dava açmayı belirtir.[6] Mahkeme izin verdiği sürece, sevilen kişinin ele alabileceği iş türüne ilişkin çok az kısıtlama vardı.[7] ve buna daha yüksek bir mahkemede devam eden davalar da dahildir.[8] Sevilen kişinin sonuçları değişebilir; sık sık bozuldular (1411'de kendi sevdiklerine giderken bir taraf rakibini 500 silahlı adamla pusuya düşürdüğünde meşhur bir ilişki dahil),[9] ya da sadece kahramanlar için değil, tüm gün boyunca ziyafet düzenlenmesine neden olabilirler. malikane katıldı.[10]

Daha sonra orta çağ

On üçüncü yüzyılın sonlarından itibaren, sevilen bir gün, yavaş yavaş yasal telafi elde edilebilecek bir gün haline geldi. Adı verildi amoris ölür tarafından Bracton (Latince yasal linga franca ) ve çağdaş manevi hukuk kitabında, Mahkeme Baronu Fransızcada jour d'amour.[11] Ayrıntılar (zaman, yer, vb.) Karar verecek davacılara kalmış olmasına rağmen, mahkeme tarafından atanan bir gündü.[12] Tarihçiler o zamandan beri sevilen günlerin büyümesinin kraliyet otoritesindeki düşüşün bir yansıması olduğunu tartıştı; Christine Carpenter on dördüncü yüzyıla kadar Kralın emri barışı korumak için yeterliydi,[13] Edward Powell, gerçekte, etkili bir yasal kendi kendine yeterlilik yolunun (özellikle kişinin kendi anlaşmazlıklarını çözme yolunun), özellikle tacın zayıf olması durumunda gerekli olduğunu öne sürerken,[14] on beşinci yüzyılın büyük bir kısmında olduğu gibi, Güllerin Savaşları.

Önemli örnekler

Referanslar

  1. ^ Bloch, M., Feodal Society, çev. Manyon, L.A. (2 cilt, Londra, 1961), 359.
  2. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 352.
  3. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 352.
  4. ^ Clanchy, M.T., 'Ortaçağda Hukuk ve Aşk', Uyuşmazlıklar ve Çözümler: Batı'da Hukuk ve İnsan İlişkileri, ed. J. Bossy (Cambridge, 1983), 47-8
  5. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 357.
  6. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 354, n. 19.
  7. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 355.
  8. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 356.
  9. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 360.
  10. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 360.
  11. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 353.
  12. ^ Bennett, J.W., 'The Mediaeval Loveday' Speculum, Cilt. 33, No. 3 (1958), 352.
  13. ^ C. Carpenter, 'Ondördüncü Yüzyılda Piç Feodalizm', İskoçya ve Britanya'da Kings, Lords and Men, 1300-1625: Essays in Honor of Jenny Wormald, eds S. Boardman ve J. Goodare (Edinburgh, 2014), 89 .
  14. ^ Powell, E., 'Geç Ortaçağ'da İngiltere'de Tahkim ve Hukuk: Alexander Ödülü Denemesi', Kraliyet Tarih Kurumu İşlemleri 33 (1983), 66-7.
  15. ^ Hicks, MA, Güllerin Savaşları (Londra, 2010), 137-40.
  16. ^ Weckmann, L., 'Amerika'nın Fethinde Orta Çağ', Spekulum 26 (1951), 135.