Luce Turnier - Luce Turnier - Wikipedia

Luce Turnier
DoğumLuce Turnier
24 Şubat 1924
Jacmel, Haiti
Öldü1994
Paris, Fransa
MeslekGörsel sanatçı
MilliyetHaitili
EğitimSanat Merkezi
New York Sanat Öğrencileri Ligi
TürBoyama, Kolaj
Eş
Eugenio Carpi de Resmini
​
​
(m. 1954)​

Christian Lesmele
​
(m. 1965)​
Çocuk2

Luce Turnier (24 Şubat 1924 - 1994) bir Haitili ressam ve kolaj sanatçısı. Haiti'nin önde gelen sanatçılarından biri olan Turnier, Haiti kültürü ve modernist tarzın kaynaşmasıyla uluslararası üne kavuştu.[1][2][3][4]

Erken yaşam, eğitim ve iş

Turnier doğdu Jacmel, Haiti, 1924'te.[5] 1937'de bir kasırga güney Haiti'yi harap ettikten sonra Turnier'in ailesi Port-au-Prince'e taşındı.[2][6]

1944'te, 21 yaşındayken resim yapmaya başladı. Le Centre d'Art Port-au-Prince'de ve sanat okulunun / galerinin kurucu üyelerinden biri oldu. Genç bir sanatçı olarak, Candido Portinari ve Käthe Kollwitz ancak bu erken etkilerden büyüdüğünü bildirdi.[7] 1983 röportajında ​​Turnier, erken sanat eğitimini şöyle anlattı: "Sanat Merkezinde çalışırken, natürmort ve modelle başladık. Bir çıplak, iki model ve natürmort vardı. ... Cumartesi günü biz manzara yapmak için dışarı çıkardık. "[8]

N'zengou-Tayo, Turnier'i, Marie-Josée Nadal ve Rose-Marie Desruisseaux Le Centre'ın Haiti'nin orta sınıfına mensup diğer kurucu kadın sanatçıları. Yüksek statüleri onlara sanat eğitimi alma fırsatı vermesine rağmen, zamanın orta sınıf Haiti toplumu kadınları sanat peşinde koşmaya teşvik etmedi, genellikle onları sapkın olarak resmetti.[9] Turnier, birçok kadın bir veya iki sınıf için gelirken, Le Centre d'Art bu ilk yıllarda sadece dört veya beş düzenli kadın sanatçı vardı. Haiti burjuvazisinin başlangıçta Le Centre'ın sanatçılarına karşı sergilediği küçümseyici tavrını "hippi gibi" veya "serseri" olarak nitelendirdi.[8]

Resimleri, Le Centre d'Art's aylık Stüdyo No. 3 dergi. O ve kuruma bağlı sanatçılardan oluşan bir takımyıldız, Albert Mangones, Gerald Bloncourt, Maurice Borno, Rigaud Benoit, Hector Hyppolite Daniel Lafontant ve diğerleri, Haiti Sanat Hareketi'nin bağlantı noktasını oluşturdu.[10] Turnier'in sanatsal çalışmalarının ilk yıllarını kapsayan 1946-1950 arasındaki döneme "Haiti Rönesansı" da deniyor.[11]

1946'da UNESCO Turnier'in eserleri, Musée d'Art Moderne de Paris.[5]

8 Aralık 1949'dan Haziran 1950'ye kadar "Otoportresi", güzel sanatlar pavyonunda sergilendi. Port-au-Prince Uluslararası İki Yüzüncü Yıl Kutlaması.[12] 1950'de Turnier ve Lucien Price, The Foyer adlı bir sanat galerisinin kurulmasına yardımcı oldu.[13]

1950'lerin başlarında, Fransız ve Haiti hükümetleri Turnier'e Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da yurtdışında okumak için burs verdiler ve Avrupa'da birkaç sergisi oldu.[2] Pazarın zevklerine ve onun "Haiti" sanatının neye benzediği ya da neye benzemesi gerektiğine dair önyargılı fikirlerine teslim olmadan Haiti mirasını kapsayan kişisel bir tarz geliştirmek için mücadele ederken hem New York'ta hem de Paris'te okudu.[14] New York City'de Turnier, Sanat Öğrencileri Ligi "Resim düzleminin bütünlüğünü düz bir yüzey olarak korumada ısrar ederek" uzamsal illüzyonizmi küçümseyen modernist teoriye daldı.[3]

Kişisel hayat

1954'te İtalyan ressam Eugenio Carpi de Resmini ile evlendi. Çiftin iki çocuğu oldu. 1965'te Fransız ressam Christian Lemesle ile yeniden evlendi.[2]

1970'lerde Haiti'ye döndükten sonra Turnier, yurtiçi ve yurtdışında artan popülaritesini yaşadı. Turnier, 1994 yılında Fransa'nın Paris kentinde öldü.[2][3]

Sanatsal tarz ve eleştirel karşılama

Bir 1947 sergisini değerlendirirken Le Centre d'Art Belçikalı sanatçı ve eleştirmen Paul-Henri Bourguignon, Turnier'in avanslarla, ileri veya modern tarzlarla gruplandırılmış çalışmalarına büyük saygı duydu, ancak saf ve ilkel olan popülerleri tercih etse de. Bir kişinin çalışmasının avans veya halk kategorisine girip girmemesi, kişinin sanat eğitimi seviyesiyle ve nihayetinde sınıf üyeliğiyle çok ilgilidir.[15]

1940'ların ve 1950'lerin Avrupalı ​​ve ABD izleyicileri, Turnier'in ve modern tarzda eser üreten diğer Haitili sanatçıların sofistike tarzını beğenmediler. Sanat tarihçisi Gérald Alexis, Haiti'nin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki modernist sanatına olan coşku eksikliğini, McCarthycilik bu, 1940'ların sonlarından 1950'lerin ortalarına kadar ülkede hüküm sürdü. İşleri gibi Diego Rivera ve Pablo Picasso eski kolonilerden kaynaklanan modern eserler komünist sanat olarak adlandırıldı.

Galeri küratörleri ve sanat koleksiyoncuları da daha "farklı" ve egzotik eserler aradılar, örneğin Haiti folklorunun temalarını vurgulayanlar ve Voodou. Zamanın hakim zevklerine ve eğilimlerine karşı çıkmalarına rağmen, Musée d'Art Haïtien de dahil olmak üzere çeşitli müzeler ve arşivler, Turnier de dahil olmak üzere Haiti modernlerinin birçok eserini korumuştur.[11]

Haitili yazar Philippe Thoby-Marcelin Turnier ve diğer sanatçılar Lucien Price ve Luckner Lazare, ayrıldı Le Centre d'Art çünkü kurucusu Amerikalı suluboya sanatçısı De Witt Peters, "popüler ressamları gereksiz yere kayırıyor."[16] Bu ayrılığa ve Turnier ve onun modernist kohortlarının birçoğunun Haiti'yi yurtdışında okumak ve yaşamak için terk ettiği gerçeğine rağmen, Efron Haiti modernlerinin hala " yakınlaşma [sic] kendi aralarında ve Haiti'nin yeni, alt sınıf ressamları arasında. Kişisel, modern ve fazlasıyla Haitili olan resimleri, bugüne kadar genellikle Haiti'nin iki kültürel akımının mutlu bir kaynaşmasının bir örneği olmuştur. "[17]

1950'lerde ve 1960'larda, Turnier soyut pazar sahneleri ve sıradan insanları ve cinsiyet, sınıf ve toplumsal cinsiyetin karmaşıklıklarını tasvir eden diğer çalışmaları boyadı. renkçilik Haiti'de.[18] Turnier, insanları Haiti'de, manzara resimlerini Fransa'da iken boyamayı tercih ettiğini ifade etti.[8] 1967'de, ikinci eşi Christian Lemesle'den etkilenen Turnier, kolajlarla deneyler yapmaya başladı.[2] Turnier daha sonra Lemesle ile evli olduğu ve Paris'te yaşadığı 1965 ve 1972 arasındaki dönemi, büyümenin "en sevdiği dönem" olarak tanımladı. Bu "özel zamanı", sanat dünyasının estetik ve ticari taleplerini tamamen hiçe sayarak, kendisi için sanat yaratırken artan konsantrasyonlardan biri olarak hatırladı. Turnier, çalışmalarını bu dönemde daha soyut hale geldiğini belirtti.[8]

Dokuyu çalışmalarında merkezi bir öneme sahip olarak gördü ve Haiti'ye döndükten sonra hayatının ilerleyen dönemlerinde yarattığı eserlerinde muz yaprakları gibi organik elementleri birleştirmekten bahsetti.[7]

Referanslar

  1. ^ "Brooklyn Müzesi: Luce Turnier". www.brooklynmuseum.org. Alındı 2020-07-09.
  2. ^ a b c d e f "Luce Turnier (Haiti, 1924-1995)". www.naderhaitianart.com. Alındı 2020-07-09.
  3. ^ a b c Douglas, Elizabeth A. "HEWITT KOLEKSİYONU: ​​Cenevre Koleji'nde Çok Kültürlü Bir Miras". Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)
  4. ^ Frank, Patrick, ed. (2008). Latin Amerika modern sanatında okumalar. Yale Üniversitesi Yayınları. s. 71.
  5. ^ a b Hacac, Bernard; Sancerni, Alain (2010-12-01). "Jacmel: Kültür ve Turizmi Geliştirme Merkezi". Uluslararası Müze. 62 (4): 116–124. doi:10.1111 / j.1468-0033.2011.01750.x. ISSN  1350-0775. S2CID  142063073.
  6. ^ "Luce Turnier hakkında daha fazla bilgi". Francielatour. Alındı 2020-07-10.
  7. ^ a b "Luce Turnier (1983 Röportajı, Bölüm 2)". Youtube. Chicago Haiti Sanatı Galerisi.
  8. ^ a b c d "Luce Turnier (1983 Röportajı, Bölüm 1)". Youtube. Chicago Haiti Sanatı Galerisi.
  9. ^ N'Zengou-Tayo, Marie-José (1998-06-01). "'Fanm Se Poto Mitan ': Haitili Kadın, Toplumun Sütunu ". Feminist İnceleme. 59 (1): 118–142. doi:10.1080/014177898339497. ISSN  1466-4380. PMID  12294236. S2CID  23620474.
  10. ^ Williams, Eric (1946). "Britanya Batı Hint Adaları'nda Eğitim". Zenci Tarih Bülteni. 9 (4): 80 - ProQuest aracılığıyla.
  11. ^ a b Benson, LeGrace (1996). Brown, Karen McCarthy; Bradley, William Steven; Roberts, Brady M .; Cosentino, Donald J. (editörler). "Haiti Sanatının Üç Sunumu (Derleme Makalesi)". Haiti Araştırmaları Dergisi. 2 (2): 141–152. ISSN  1090-3488. JSTOR  41715019.
  12. ^ Nyabongo, Virginia Simmons (1951). "Haiti İzlenimleri". Fransız İnceleme. 25 (1): 23–30. ISSN  0016-111X. JSTOR  382967.
  13. ^ Haffner, P.L. (2017). "Kreyòll'de" Sanat "İçin Söz Yok: Transit Haiti Çağdaş Sanatı (Doktora tezi, UCLA).
  14. ^ "Luce Turnier hakkında daha fazla bilgi". Francielatour. Alındı 2020-07-09.
  15. ^ Bourguignon, Erika (2004). "Haiti ve Paul-Henri Bourguignon Sanatı". Afrika Edebiyatlarında Araştırma. 35 (2): 173–188. doi:10.2979 / RAL.2004.35.2.173. ISSN  0034-5210. JSTOR  3821352. S2CID  161218195.
  16. ^ Castañeda, Luis M. (2014-07-03). "Ada Kültür Savaşları: Selden Rodman ve Haiti". Sanat Dergisi. 73 (3): 56–69. doi:10.1080/00043249.2014.993280. ISSN  0004-3249. S2CID  191646318.
  17. ^ Efron, Edith (1955). "Haiti'deki" Yeni Hareket ". Karayip Üç Aylık Bülteni. 4 (1): 14–31. doi:10.1080/00086495.1955.11829653. ISSN  0008-6495. JSTOR  40652613.
  18. ^ Davis, Annalee; Gardner, Joscelyn; James, Erica Moiah; Philogene, Jerry (2017/03/01). "Giriş: Karayip Feminist Uygulaması Olarak Sanat". Küçük Balta: Karayip Eleştiri Dergisi. 21 (1 (52)): 34–42. doi:10.1215/07990537-3844046. ISSN  0799-0537.

Dış bağlantılar

Francie LaTour's Luce Teyze'nin Konuşan Resimleri (çocuk kitabı)

Google Arts & Culture Luce Turnier sayfası