Malcolm X Liberation Üniversitesi - Malcolm X Liberation University

Malcolm X Liberation Üniversitesi
Aktif25 Ekim 1969 - 28 Haziran 1973
KurucuHoward Fuller
yer
Durham ve Greensboro
,
kuzey Carolina
,
Amerika Birleşik Devletleri

Malcolm X Liberation Üniversitesi (veya MXLU) esinlenen deneysel bir eğitim kurumuydu. Kara güç ve Pan-Afrikalı hareketler ve bulunur Durham ve Greensboro, kuzey Carolina. Howard Fuller (Owusu Sadaukai olarak da bilinir), Bertie Howard ve Kuzey Carolina'daki diğer birkaç Afrikalı Amerikalı aktivist, 1969 Allen Building Takeover'a yanıt olarak okulu kurdu. Duke Üniversitesi kampüsü.[1] 25 Ekim 1969'dan 28 Haziran 1973'e kadar devam etti. Okulun kapatılmasının ana nedenlerinden biri, siyasi çatışmaların okulun itibarına zarar vermesi ve fon bulmayı zorlaştırmasıydı.[2] Finansal aksaklıklar nedeniyle, okul sadece üç yıl faaliyet gösterdi.[3]

Kökenler

Siyah Güç Hareketi, MXLU'nun yaratılmasına yol açan Allen Building Takeover için siyasi iklimi şekillendirdi.[4] Hareket, Duke Üniversitesi'nin Afro-Amerikan Topluluğu'nun (veya AAS'nin) oluşumuna ilham verdi. Güney Amerika'daki birçok Siyah Güç aktivisti, Güney Amerika'nın ayrılıkçı ideolojilerini benimsedi. Malcolm X.[5] İslam Milleti'nin 1965'te kendisine suikast düzenlediği iddia edilmeden önce, Malcolm X militan taktiklere güvenerek, ırksal eşitlik şiddet ve meşru müdafaa dahil gerekli her türlü yolla.[6]1969'un başlarında, AAS, üniversitenin yönetimi için ondan fazla talepte bulundu; bunların çoğu, siyah öğrencilerin yetersizliğinden duydukları memnuniyetsizliği yansıtıyordu. insan hakları kampüste.[7] Organizasyon ilk önce üniversitenin rektörü Dr. Douglas Şövalye Afro-Amerikan Çalışmaları programının uygulanmasını düşünmeyi gönülsüzce kabul eden.[8]

Başkan Knight, bir siyah çalışmalar program, "Kara Talepler" den biri, ancak AAS sabırsızlandı ve bir protesto düzenlemeye karar verdi.[9] 13 Şubat 1969 sabahı AAS, önceki öğrencilerin tüm kayıtlarının bulunduğu Allen Binasında bir işgal düzenledi.[10] Knight bazı talepleri yerine getirmeyi reddetti ve siyah öğrenci protestoculara bir ültimatom verdi: Okul ayrılmasalar polisi arayacaktı.[11] Polis gelirse üniversitenin kayıtlarını yakmakla tehdit ederek karşı çıktılar.[12] O günün ilerleyen saatlerinde, bina sakinlerine sempati duyan beyaz öğrencilerden oluşan büyük bir grup binanın dışında toplandı, bu yüzden Duke polisi aradı. Polis binayı göz yaşartıcı gazla boşaltmaya çalıştı ve bir isyan çıktı. İşgalciler, idarenin sınır dışı edilme korkusu taleplerini kabul ettiler ve sonunda kırk sekizi gözaltına alındı.[13]

Protesto siyah topluma, yönetimin taleplerine yeterince sempati duymadığını gösterdi. Allen Building Takeover'dan sonra, Durham'daki bazı medeni haklar aktivistleri Duke'un yönetiminin siyah öğrencilerin taleplerini tatmin edici bir şekilde karşılamadığına, özellikle de "Afro-Amerikan çalışmalarının" müfredatına entegre edilmesine ilişkin olduğuna inanıyorlardı.[14] Bu aktivistlerden biri olan Howard Fuller, yönetimi ve öğrenci kitlesi ağırlıklı olarak siyah olan Afrika çalışmaları için bir alternatif okul inşa etmeyi tasarladı. Bunu Toplum Geliştirme Vakfı ve yönetici direktörü ile çalışarak başardı. Nathan T. Garrett. Tüzükte Bertie Howard, Sandra Philpot ve Timothy Harris'i içeren on beş kişilik bir mütevelli heyeti listeledi. Hepsi Durham'ın sakinleriydi.[15]

Bağışlar Howard Fuller'ın MXLU'yu inşa etmeye başlamasına izin verdi. James Forman Siyah Ekonomik Kalkınma Konferansı (veya BEDC) sözcüsü, siyah üniversiteler de dahil olmak üzere siyah topluma fayda sağlayan belirli projeler için beyazlardan tazminat talep eden "Kara Manifesto" adlı bir belge yazdı. BEDC bunu yayınladı ve beyaz kiliselerden ve sinagoglardan 500 milyon dolar istedi.[16] Kuzey Carolina'nın piskoposluk bölgesi "Kara Manifesto" ile uyumlu Piskoposluk Kilisesi Fuller'a 45.000 dolar verdi ve birkaç isimsiz kaynak daha küçük miktarlarda bağışta bulundu.[17] Bununla birlikte, bağış kilisenin bazı beyaz üyelerine bir hakaretti ve sonuçta ortaya çıkan tartışma, daha fazla bağış yapılması olasılığını düşürdü. Okulda 15 Kasım'a kadar sadece 12.000 dolar kalmıştı, bu yüzden Fuller başka gelir kaynakları arıyordu. Büyük Amerikan şehirlerinde bağış toplama kampanyaları düzenledi: Los Angeles, San Francisco, Detroit, Houston, Washington DC., New York City, Pittsburgh, Chicago, ve Atlanta.[18] Ancak, okulun bütçesini aldığı toplam bağış miktarı olan 82.000 $ 'ın üzerine çıkaramadı.[19]

MXLU'nun öğrenim ücreti yılda 300 dolardı ve mali yardım mevcuttu, ancak okul daha fazla ödeme yapmak için daha fazla ödeyebilecek öğrenciler bekliyordu.[20] Kabul personeli, başvuranlarla röportaj yaptı ve yaklaşık elli öğrenci kaydoldu. Çoğu, önceki okullarında protestolara katıldıkları için sınır dışı edilen siyasi aktivistlerdi.[21] Okulun açılış töreni 25 Ekim 1969'da yapıldı ve dersler açılıştan iki gün sonra başladı.[22] Okul açıldıktan kısa bir süre sonra yönetim resmen kendisini "Yaşlılar Konseyi" olarak adlandırdı.[23]

Yönetim

MXLU açıldıktan bir yıl sonra farklı bir yere taşındı. 1969-70 akademik yılı için MXLU, Durham, NC'deki 426-428 East Pettigrew Caddesi'nde bulunuyordu.[24] Ardından Ekim 1970'te Greensboro, NC'deki 708 Asheboro Caddesi'ne (şimdi Martin Luther King Drive olarak biliniyor) taşındı. Okulun inşaatı nedeniyle okulun taşınması gerekiyordu. Durham Çevre Yolu bölgesi aracılığıyla Hayti.[25] Bununla birlikte, okul hareketin nedenini daha fazla öğrenciye ev sahipliği yapmak olarak gösterdi.[26] MXLU, kentin yüksek siyasi etkinliği ve tarihi önemi nedeniyle Greensboro'yu seçti. oturma eylemleri 1960'larda.[27]

Başlangıçta, elli bir öğrenci MXLU'ya kaydoldu.[28] Greensboro'ya taşındıktan sonra, on yedi eyaletten altmış beş öğrenci okula gitti, ancak üçüncü yılın sonunda sadece iki düzine öğrenci kaldı.[29] Öğrenci sayısındaki büyük düşüşe çok sayıda sınır dışı etme katkıda bulundu.[30]

MXLU kendi yiyeceğinin çoğunu yetiştirdi ve topluluk sosyal yardımları için çaba gösterdi. Okul, başlangıçta kız öğrencilerin kendi yemeklerini hazırlamalarını istedi. Birkaç ay sonra hem erkekler hem de kadınlar iki yerel restorandan yemek aldı.[31] Öğretmenler, toplumdaki okul öncesi çocuklar için Erken Eğitim Merkezini ve yaşlı gençler için Afrika Çocukları programını işletti.[32] Okul, Young African Warriors programı ve Willie Grimes Community School ile ilişkilendirildi.[33]Bir noktada Fuller, okulu satın alarak Sedalia kampüsü Palmer Memorial Enstitüsü, "tarafından kurulan siyahi bir hazırlık okulu Charlotte Hawkins Brown 1902'de mali sorunlar nedeniyle başarısız oldu.[34] Ancak, Palmer Memorial Enstitüsü mütevelli heyetinin protesto amacıyla istifa etmesi nedeniyle başarısız oldu.[35] Ardından, çift taraflı bir çıkar grubu tarafından satışa karşı bir dilekçe geldi ve sonunda işleme son verdi.[36]

Müfredat

Okulun hedefleri, Kara Güç ve Pan-Afrikanizm kavramlarına odaklanıyordu.[37] Başlangıçta Fuller, MXLU'nun müfredatını iki farklı kurs türü ile tasarladı. Öğrenciler ilk on ay boyunca Ulus İnşası: Bağımsız Afrika Medeniyeti, Kölelik, Yeni Sömürgecilik, Sömürgecilik ve Bağımsız Afrika Dünyası; Svahili, Fransızca, ve İspanyol yabancı diller için; ve için diğer kurslar beden Eğitimi. Daha sonra öğrenciler ve öğretim üyeleri kalacaktı. Afrika iki ay boyunca, ardından Konsantrasyon Alanları. Öğrencinin, şu şekilde kariyer yapabilmesi için teknik dersleri tamamlamak için on aya kadar süresi olacaktır: "gıda bilimcileri, terziler, mimarlar, mühendisler, sağlık görevlileri, kadro liderleri, iletişim teknisyenleri, fiziksel geliştiriciler, öğretmenler, siyah dışavurumcular, yöneticiler ve dilbilimciler. " Son olarak, MXLU, öğrencilere, dördüncü yıldan sonra mezun olmadan önce kendi alanlarını uygulayabilmeleri için staj imkanı sağlayacaktır.[38]

Greensboro'ya taşındıktan sonra MXLU programını üç yıla değiştirdi. İlk yıl, şu alanlarda zorunlu derslerden oluşacaktır: "Tarih, ABD'de Siyahi Siyasal Düşüncenin Gelişimi, Dil, Kültür İfadesi, Konuşma, Fiziksel Gelişim ve bir dizi yıl sürecek seminerler." Okul ayrıca ilk yıl boyunca sadece yabancı Afrika dilleri sundu: Svahili, Hausa, ve Yoruba, bunlardan biri gerekli, diğeri seçmeli olarak sayılabilir. İkinci yılda öğrenciler aşağıdaki teknik alanlardan birinde eğitim aldılar: "İletişim, Teknoloji, Mühendislik, Gıda Bilimi, Biyo-Tıp ve Okul Öncesi Eğitim." Öğrenciler son sınıfta okulda ders verdikten sonra mezun olurlardı.[39]Okul, "Tarım, Biyo-Tıp, İletişim Teknolojisi ve üç Mühendislik seçeneği - İnşaat, Elektrik ve Mekanik" sunduğunu ilan etti. Fuller'e göre, bu uzmanlık alanları, bir öğrenciyi "ABD'deki veya Afrika Kıtasındaki Afrikalılara katkıda bulunmaya" hazırlayacaktır.[40] Philadelphia Tribune'deki bir makalede, MXLU çalışanı Jim Grant, okulun müfredatını ayrıntılı olarak anlattı. Grant'e göre, MXLU'nun öğrencileri acil bir durum olmadıkça hafta sonları izin almıyorlardı. Her sabah üç millik bir koşu dahil "fiziksel gelişim" üzerine iki saat harcadılar. Her öğrenci kendi beceri alanına odaklanmak için her hafta on sekiz saat ve "seçici teknolojide sekiz saat" ayırmalıdır. Kalan süre, öğrenciler çalıştı ve fiziksel emek yaptı.[41]

MXLU liderleri, bir MXLU eğitiminin Pan-Afrikanizm fikriyle uyumlu olduğunu iddia etti. Grant, Pan-Afrikanizmin ilkelerini şu şekilde özetledi:[42]

  1. Tüm siyahlar, yanlış yerleştirilmiş Afrikalılar olarak kabul ediliyor.
  2. Her yerdeki tüm siyah insanlar tarihsel olarak ortak bir miras ve ortak baskı ile birbirine bağlıdır.
  3. Tüm Afrika halkının kaderinin kontrolü için toprak gereklidir. Bu ancak güçlü ve birleşik bir Afrika'nın gelişmesiyle sağlanabilir.
  4. Modern teknolojik gelişmelere ve refah ve sorumluluğun adil dağılımına uyacak şekilde dönüştürülmüş geleneksel komünalizmi yansıtan bir ekonomik sistem kurulmalıdır.
  5. Gerçek özgürlük ancak kapitalizmin, sömürgeciliğin, emperyalizmin, neo-sömürgeciliğin ve beyaz Avrupa milliyetçiliğinin yıkılmasıyla elde edilebilir.

Deneysel pedagoji

Malcolm X Liberation Üniversitesi, yüksek öğrenimde yeni bir deneydi. Charleston Avery Enstitüsü Koleji'ndeki Cleveland Sellers Jr. Makalelerinde yer alan bir belge, yeni okulun birincil amacının altını çizdi: "Mevcut eğitim sistemi Siyah topluluğun ihtiyaçlarına cevap vermiyor; ideolojik veya pratik bir şey sunmuyor Siyahların fiziksel, sosyal, psikolojik, ekonomik ve kültürel ihtiyaçlarını karşılamak için metodoloji. Malcolm X Liberation Üniversitesi bu boşluğa doğrudan bir cevaptır. "[43] Ayrıca, Amerika'daki çoğu üniversite, standartlaştırılmış test gibi puanlar OTURDU. Öte yandan MXLU, "MXLU'nun amaç ve hedeflerini kabul eden herhangi bir siyah kişinin" başvurmaya uygun olacağını onaylayarak bu fikre karşı çıktı.[44] Okulun yöneticileri bu hedeflerin tanımı üzerinde bir fikir birliğine varamadılar ve iç ideolojik tartışmalar okulu fraksiyonlara böldü ve sonuçta okulun ölümüne yol açtı.

MXLU'nun müfredatı geleneksel Amerikalılara meydan okudu Eğitim sistemi çeşitli yollarla. Çoğu üniversite, öğrencileri sınıf çalışması ve testlerdeki puanlarına göre değerlendirir, ancak MXLU, eğitimcileri akademik bir not sisteminin etkinliğini yeniden incelemeye teşvik etti. Örneğin, okul, öğrencilerin bilgilerini Afrika da dahil olmak üzere daha yüksek bir dereceye kadar uygulamalarına izin verdi.[45] Öğretmenler öğrencilerle Afrika'ya gidecekleri için, öğretmenler öğrencileri projelerinin başarılı olup olmadığı konusunda değerlendirdi. Sonuç olarak, öğrenciler not almadı. Bunun yerine, topluluk katılımında yeterlilik gösterdikten sonra mezun olabilirler.[46]

MXLU, Black Power'ı teşvik etmek için çoğunlukla siyah öğrencileri kabul ederek, insanların dikkatini ters ayrımcılık. MXLU çoğunlukla siyah öğrencileri kabul ettiği ve siyah personel işe aldığı için okul yönetimi ters ayrımcılık için eleştiri bekliyordu. Savunmada, Yaşlılar Konseyi yazılı olarak yanıt verdi: "MXLU, daha sonra siyahlardan oluşan gruplarla çalışmaya hazırlanacak bir eğitim isteyen herkese açık olacaktır. Çünkü siyah öğrenciler, siyah olmanın sorunlarını çözme amacına daha çok bağlıdırlar. Amerika'da öğrenci topluluğu çoğunlukla siyah olurdu. "[47]

Ölüm

Fuller, kendisini ve MXLU'nun finansman kaynaklarını çevreleyen tartışmalar nedeniyle 1969'un sonundan sonra yeterli para toplayamadı.[48] Birincisi, Piskoposluk Kilisesi'ndeki birçok kişi onu "Kara Manifesto" ya uymakla eleştirdi ve onlar da dernek tarafından Fuller'ı suçlu buldu. Başka bir örnekte, yerel bir gazetede yayınlanan bir makaleden, Fuller'ın MXLU'yu cephanelik olarak kullandığına dair bir söylenti ortaya çıktı.[49] Muhabir, itfaiye ekiplerinin bir okul yurdunda silah bulduğunu ve yangında cephanenin patladığını iddia etti.[50] Okulun adındaki "Malcolm X" ismi, Fuller'ın Durham'ın beyaz nüfusuna karşı şiddetli bir ayaklanma planladığına dair daha fazla şüphe uyandırdı.[51]

MXLU'nun fonlarının tükenmesinin bir başka nedeni de okulun Güney'deki büyük kuruluşlardan destek alamamış olmasıydı.[52] Daha büyük siyah üniversiteler veya sivil haklar grupları tarafından kabul edilmesi çok önemliydi çünkü bunlar sadece küçük okulu finanse etmeye değil, aynı zamanda onu büyük rakiplerin eleştirilerinden korumaya da yardımcı olacaklardı. Bunun yerine Fuller, potansiyel destekçilerinin çoğunu geri çeviren bir dizi açıklama yaptı.[53] Kelly Alexander, Kuzey Carolina bölümünün başkanı NAACP, MXLU'yu çok radikal olduğuna inandığı için desteklemedi.[54] Diğerleri gibi Whitney Young of Ulusal Kentsel Lig, okulun ayrılıkçı saiklerine karşı olduğu iddia edildi. Dedi ki: "Gençlerimizi yanıltmamalıyız. Ebediyen oynuyoruz. Swahili ilginç bir dil ama şu anda IBM kartlarında kullanmıyoruz. Tekneye bineceğimiz için beyaz insanlarla dalga geçmeyi bırakalım ve Afrika'ya geri dön. "[55] Bu muhalifler, sosyal, politik ve ekonomik eşitliği elde etmek için entegrasyonun gerekli olacağına inanıyorlardı. Bununla birlikte, televizyondaki bir röportajda Fuller şöyle dedi: "Bu 'Afrika'ya dönüş' bir şey değil, bu yüzden Marcus Garvey fikri Afrika'ya geri dönüyor mümkün değildi.[56]

Yaşlılar Konseyi içindeki siyasi farklılıklar, yönetimin MXLU müfredatının yapısı üzerinde bir fikir birliğine varmasına izin vermedi. Dr. Claude Barnes, bu farklı ideolojiler okulun dağılmasına neden oldu.[57] Okulun yöneticileri, MXLU'yu beyaz medyadan koruyabilmek için dünyanın geri kalanından uzaklaştırdı, ancak izolasyon aynı zamanda potansiyel bağışçıları şeffaflıktan yoksun bir kuruma katkıda bulunmaktan caydırdı.[58]

28 Haziran 1973'te Owusu Saudakai (Howard Fuller ismini daha önce değiştirdi) MXLU'yu resmen kapattı.[59] Okulun ancak, "'halkın ihtiyaçları' ve 'sırf bizim işimiz olduğu için devam etmeyeceğini'.'"[60]

Referanslar

Dipnotlar

  1. ^ Fuller röportajı
  2. ^ Belvin, 2004
  3. ^ Belvin, 2004
  4. ^ Benson, 2010, s. 1
  5. ^ Benson, 2010, s. 1
  6. ^ Benson, 2010, s. 71
  7. ^ Benson, 2010, s. 110
  8. ^ Belvin, 2004, s. 27-28
  9. ^ Belvin, 2004, s. 28
  10. ^ Belvin, 2004, s. 28
  11. ^ Belvin, 2004, s. 29
  12. ^ Benson, 2010, s. 100
  13. ^ Belvin, 2004, s. 48
  14. ^ Belvin, 2004, s. 33
  15. ^ Benson, 2010, s. 183
  16. ^ "Kara Manifesto", Piskoposluk Kilisesi Arşivleri
  17. ^ Anderson, 2011, s. 374
  18. ^ Anderson, 2011, s. 75
  19. ^ Belvin, 2004, s. 75
  20. ^ Belvin, 2004, s. 47
  21. ^ Hopkins, 1970
  22. ^ Belvin, 2004, s. 64
  23. ^ Belvin, 2004, s. 48
  24. ^ Anderson, 2011, s. 374
  25. ^ Belvin, 2004, s. 75
  26. ^ Barnes röportajı
  27. ^ Benson, 2010, s. 132
  28. ^ Fergus, 2009, s. 30
  29. ^ Grant, 1972, s. 7
  30. ^ Barnes röportajı
  31. ^ Belvin, 2004, s. 68-69
  32. ^ Grant, 1972, s. 7
  33. ^ Grant, 1972, s. 7
  34. ^ Belvin, 2004, s. 76-77
  35. ^ Belvin, 2004, s. 76-77
  36. ^ Belvin, 2004, s. 76-77
  37. ^ Belvin, 2004, s. 19
  38. ^ Belvin, 2004, s. 70
  39. ^ Belvin, 2004, s. 70
  40. ^ Belvin, 2004, s. 70
  41. ^ Grant, 1972, s. 7
  42. ^ Grant, 1972, s. 7
  43. ^ Wilson, 2008, s. 2
  44. ^ Belvin, 2004, s. 47
  45. ^ Belvin, 2004, s. 65
  46. ^ Wilson, 2008, s. 15
  47. ^ Belvin, 2004, s. 49
  48. ^ Belvin, 2004
  49. ^ Belvin, 2004, s. 82-83
  50. ^ Belvin, 2004, s. 82-83
  51. ^ Belvin, 2004, s. 56
  52. ^ Belvin, 2004, s. 80
  53. ^ Belvin, 2004, s. 67
  54. ^ Belvin, 2004, s. 80-81
  55. ^ Belvin, 2004, s. 81
  56. ^ Wilson, 2008, s. 3
  57. ^ Barnes röportajı
  58. ^ Belvin, 2004, s. 82
  59. ^ Belvin, 2004, s. 77
  60. ^ Belvin, 2004, s. 77

Çalışmalar alıntı

  • Anderson, Jean Bradley (2011). Durham County: A History of Durham County, Kuzey Carolina (İkinci baskı). Durham, N.C .: Duke University Press. ISBN  978-0-8223-4983-9.
  • Barnes, Claude W. (27 Eylül 2002). "Claude W. Barnes ile Röportaj". Özel Araştırma Projeleri: Kara Ana Sokakları Hatırlamak (Röportaj). Angela Hornsby-Gutting ile röportaj. Güney Sözlü Tarih Programı, Kuzey Karolina Üniversitesi. Alındı 12 Temmuz, 2017.
  • Belvin, Brent H. (6 Ekim 2004). Malcolm X Liberation Üniversitesi: Bağımsız Siyah Eğitiminde Bir Deney (M.A. tez). Kuzey Karolina Eyalet Üniversitesi. Alındı 12 Temmuz, 2017.
  • Benson, Richard D. (14 Mayıs 2010). Malcolm X'ten Malcolm X Liberation University'ye: Özgürlükçü Eğitim Felsefesi, Siyah Öğrenci Radikalizmi ve Siyah Bağımsız Eğitim Kurumu Binası, 1960–1973 (Doktora tez). Urbana-Champaign'deki Illinois Üniversitesi. hdl:2142/15535.
  • "Kara Manifesto". Kilise Uyanıyor: Afrikalı Amerikalılar ve Adalet Arayışı. Arşivleri ABD Piskoposluk Kilisesi. 2008. Alındı 12 Temmuz, 2017.
  • Fergus, Devin (2009). Liberalizm, Siyah Güç ve Amerikan Siyasetinin Yapılışı, 1965–1980. Athens, Ga .: University of Georgia Press. ISBN  978-0-8203-3323-6.
  • Fuller, Howard (14 Aralık 1996). "Kolay Yürüyüş Yok" Konferansında Konuşma ". Kuruluş Tarihi: North Carolina Fund (Konuşma). Güney Sözlü Tarih Programı, Kuzey Karolina Üniversitesi. Alındı 12 Temmuz, 2017.
  • Grant, Jim (1 Ocak 1972). "Üçüncü Yılda Malcolm X Kurtuluş Üniversitesi". Philadelphia Tribünü. s. 7.
  • Hopkins, Chuck (Mart 1970). "Malcolm X Kurtuluş Üniversitesi". Negro Digest. s. 39–43. Alındı 12 Temmuz, 2017.
  • Wilson, Rebecca (Güz 2008). Kurtuluş Eğitimi: Malcolm X Liberation Üniversitesi (B.A. tez). Asheville'deki Kuzey Karolina Üniversitesi. Alındı 12 Temmuz, 2017.

daha fazla okuma