Maryam Jameelah - Maryam Jameelah - Wikipedia
Maryam Jameelah | |
|---|---|
| Meslek | yazar |
| Milliyet | Amerika Birleşik Devletleri, Pakistan |
| Vatandaşlık | Pakistan |
| Eş | Muhammed Yousuf Khan |
Maryam Jameelah (23 Mayıs 1934 - 31 Ekim 2012), hakkında otuzdan fazla kitabın yazarıydı. İslami Kültür ve tarih ve muhafazakar İslam için önde gelen bir kadın sesi, hakkındaki yazıları ile tanınan Batı.[1] Doğum Margret Marcus içinde New York City gözlemci olmayan bir Yahudi aileye, keşfetti Yahudilik 1961'de İslam'a geçmeden ve göç etmeden önce ergenlik dönemindeki diğer inançlar Pakistan. Muhammed Yusuf Han ile evli ve beş çocuğu vardı. Cemaat-e-İslami siyasi parti ve şehrinde ikamet etti Lahor.[2][3]
Biyografi
Jameelah, Margret Marcus'ta doğdu. Yeni Rochelle New York, Alman Yahudi asıllı ebeveynlere ve ilk yıllarını burada geçirdi. Westchester. Çocukken Marcus psikolojik ve sosyal olarak çevresi ile rahatsızdı ve annesi onu zeki, son derece zeki ama aynı zamanda "çok sinirli, hassas, gergin ve talepkar" olarak tanımladı. Okuldayken bile Asya'ya ve özellikle Arap kültürüne ve tarihine ilgi duyuyordu ve İsrail çevresindeki insanlar arasında, genellikle Arapların ve Filistinlilerin kötü durumuna sempati duyuyordu.[4] Başka bir kaynak, ilgi alanlarının Holokost fotoğraflar, "Filistinlilerin acı çekmesine, ardından Siyonist bir gençlik grubuna ve nihayetinde köktendinci İslam'a."[5]
O girdi Rochester Üniversitesi Liseden sonra, ancak psikiyatrik sorunlar nedeniyle dersler başlamadan önce geri çekilmek zorunda kaldı. 1953 baharında girdi New York Üniversitesi. Orada keşfetti Reform Yahudiliği, Ortodoks Yahudilik, Etik Kültür ve Baháʼí İnanç, ancak onları, özellikle de Siyonizm. 1953 yazında başka bir sinir krizi geçirdi ve umutsuzluğa ve bitkinliğe düştü. Bu dönemde İslam araştırmalarına geri döndü ve Kuran. O da ilham aldı Muhammed Esed 's Mekke'ye Giden Yol, onun yolculuğunu ve nihai olarak Yahudilikten İslam'a geçişini anlattı. NYU'da Yahudiliğin İslam üzerindeki etkisi üzerine bir kurs aldı. Haham ve bilgin Abraham Katsch, ironik bir şekilde İslam'a olan ilgisini güçlendirdi. Ancak Marcus'un sağlığı daha da kötüleşti ve mezun olmadan önce 1956'da üniversiteden ayrıldı; 1957'den 59'a kadar hastaneye kaldırıldı şizofreni.[3][6]
Eve dönüş Beyaz ovalar 1959'da Marcus, çeşitli İslami örgütlere dahil oldu ve Amerika dışındaki Müslüman liderlerle, özellikle de Mevlana Ebul Ala Mevdudi,[7] lideri Cemaat-e-İslami Pakistan'da (İslam Toplumu). Nihayet 24 Mayıs 1961'de Müslüman oldu ve ismini aldı. Maryam Jameelah. Mevlana Maududi'nin davetini kabul ettikten sonra 1962'de Pakistan'a göç etti ve burada başlangıçta kendisi ve ailesiyle birlikte kaldı. 1963'te Cemaat-i İslami üyesi Muhammed Yusuf Han ile evlendi ve ikinci karısı oldu. Beş çocuğu vardı: iki erkek ve üç kız (ilki bebeklik döneminde öldü). Jameelah, bu yılları (1962–64) yaşamının olgunlaştığı ve muhafazakar İslam'ın bir Müslüman savunucusu olarak yaşamına başladığı biçimlendirici dönem olarak görüyor.[3][8]
Yazılar
Jameelah ilk romanını yazmaya başladı. Ahmed Halil: Filistinli Bir Mültecinin ve Ailesinin Hikayesi on iki yaşında; kitabını kalem çizimleri ve renkli çizimlerle resmetti. Ayrıca 1952 sonbaharında New York Sanat Öğrencileri Ligi ve çalışmalarını Bahai Merkezi'nde sergiledi. Doğu ve Batı Karavanı Sanat Galerisi. Pakistan'a göç ederken, Maududi tarafından sanatın İslami olmadığı söylendi ve onu yazı lehine terk etti.[3][9] Yazıları bir dizi ses ve video kasetiyle destekleniyor.[10]
Jameelah, geleneksel İslami değerlerin ve kültürün muhafazakar bir savunmasını sunan üretken bir yazardı. Derinden eleştiriyordu laiklik, materyalizm ve modernizasyon hem Batı toplumunda hem de İslam'da. Gibi gelenekleri dikkate aldı örtünme, çok eşlilik ve cinsiyet ayrımı (purdah ) tarafından tayin edilecek Kuran ve sözleriyle Muhammed ve bu gelenekleri değiştirecek hareketleri İslami öğretilere ihanet olarak değerlendirdi.[11] Jameelah'ın kitapları ve makaleleri aşağıdakiler dahil birçok dile çevrilmiştir: Urduca, Farsça, Türk, Bengalce ve Endonezya dili.[12] Yazışmaları, el yazmaları, bibliyografyaları, kronolojileri, konuşmaları, anketleri, yayınlanmış makaleleri, fotoğrafları, video kasetleri ve sanat eserleri Beşeri ve Sosyal Bilimler Kütüphanesi koleksiyonu New York Halk Kütüphanesi.[3] Jameelah'ın hayatı biyografinin yazdığı bir kitabın konusudur Deborah Baker.[13]
Kaynakça
- Jameelah Kitapları
- Türkiye'de büyük bir İslami hareket: Badee-u-Zaman Said Nursi
- İslami hareketin bir manifestosu
- İngilizce İslami kitapların seçkin bir bibliyografyası
- Ahmed Halil: Filistinli bir Arap mültecinin biyografisi
- Pakistan'da Evde (1962-1989): Kabul ettiği ülkedeki Amerikalı bir gurbetçinin hikayesi
- Abi-l-A'La Al-Maudoodi ve Maryam Jameelah arasındaki yazışmalar[7]
- İslam ve Modernizm
- İslam ve oryantalizm
- İslam ve bugün Müslüman kadın
- İslam ve sosyal alışkanlıklarımız: İslami tavırlar ve Batı görgü kuralları
- İslam ve modern insan: İslami bir rönesans beklentileri, İslam'ın modern insana çağrısı
- Ehl-i Kitab'a karşı İslam: geçmiş ve bugün
- Batı'ya karşı İslam
- Teoride ve pratikte İslam kültürü
- İslam mevcut krizle yüz yüze
- Batı medeniyeti evrensel mi?
- Amerika'da çocukluk ve gençliğin anıları (1945-1962): bir Batılı dönüşümün hakikat arayışının hikayesi
- Modern teknoloji ve insanın insanlıktan çıkarılması
- Şeyh Hassan alBanna ve al Ikhwan al-Muslimun
- Şeyh Izz-ud-Din Al-Qassam Shaheed: büyük bir Filistinli mücahit (1882-1935): hayatı ve işi
- Shehu Uthman dan Fodio, Batı Afrika'nın büyük müceddidi
- Nesil Uçurumu - Sebepleri ve Sonuçları
- Peygamber ve onun hayatıma etkisi
- İslam'ın yeniden dirilişi ve sömürge boyunduruğundan kurtuluşumuz
- Yakın Geçmişin Arap Dünyasında Üç Büyük İslami Hareket
- Yakın geçmişin iki büyük Mücahadini ve yabancı yönetime karşı özgürlük mücadeleleri: Seyyid Ahmed Shahid; İmam Şamil: Rusya'nın büyük bir Mücahidi
- Batılılaşma ve İnsan Refahı
- Batı medeniyeti kendi kendine kınadı; ahlaki gerileme ve sonuçlarının kapsamlı bir çalışması
- Batı emperyalizmi Müslümanları tehdit ediyor
- Neden İslam'ı kucakladım
- Biyografi
- Dönüşüm: Bir Sürgün ve Aşırılık Hikayesi, Deborah Baker, Macmillan, 2011.
Referanslar
- ^ "Maryam Jameelah, 1934-2012". Thefridaytimes.com. Arşivlenen orijinal 2013-12-03 tarihinde. Alındı 2013-09-06.
- ^ Esposito ve Voll, s. 54,58
- ^ a b c d e "Maryam Jameelah Kağıtları" (PDF). El Yazmaları ve Arşivler Bölümü, New York Halk Kütüphanesi.
- ^ Esposito ve Voll 2001, s. 54–55
- ^ New Yorklu Bir Yahudi Kız İslamcı Oluyor, kitap incelemesi, LORRAINE ADAMS, 20 Mayıs 2011
- ^ Esposito ve Voll 2001, s. 56
- ^ a b Naseem, Mirza. Maryam Jameelah'ın İslami düşünceye katkısı (PDF). s. 94. Alındı 16 Kasım 2019.
- ^ Esposito ve Voll 2001, s. 56–57
- ^ Esposito ve Voll 2001, s. 55,57
- ^ Haddad, Smith ve Moore 2006, s. 149
- ^ Feener 2004, s. 115
- ^ Esposito ve Voll 2001, s. 54
- ^ Adams, Lorraine (20 Mayıs 2011). "Kitap İncelemesi - Dönüşüm - Yazan Deborah Baker". New York Times.
Kaynaklar
- Voll, John Obert; Esposito, John L. (2001). "Maryam Jameelah: Muhafazakar İslam'ın Sesi". Çağdaş İslam'ın yaratıcıları. Oxford: Oxford University Press. pp.54–67. ISBN 0-19-514127-X.
- "Maryam Jameelah Kağıtları" (PDF). El Yazmaları ve Arşivler Bölümü, New York Halk Kütüphanesi.
- Rozehnal, Robert (2004). "Ortodoksiyi tartışmak, geleneğe karşı çıkmak: Çağdaş Güney Asya'da İslam". R. Michael, Feener (ed.). Dünya Kültürlerinde İslam: Karşılaştırmalı Perspektifler. Santa Barbara, Kaliforniya: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-516-8.
- Haddad, Yvonne Yazbeck; Smith, Jane Bandy; Moore, Kathleen Dean (2006). Amerika'daki Müslüman kadınlar: bugün İslami kimliğin meydan okuması. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-517783-5.
- Baker, Deborah (2011). Dönüş, Sürgün ve Aşırılık Hikayesi. New York: Graywolf Press. ISBN 978-1-55597-582-1.
