Matta 8:11 - Matthew 8:11 - Wikipedia

Matta 8:11
← 8:10 8:12 →
Joseph-Marie Vien İsa ve Yüzbaşı'nın 1752 tasviri
Kitap	Matta İncili
Hıristiyan İncil bölümü	Yeni Ahit

Matta 8:11 onbirinci ayet nın-nin sekizinci bölüm of Matta İncili içinde Yeni Ahit. Bu ayet, mucize hikayesi Yüzbaşı'nın hizmetkarını iyileştirmek, Matthew'daki bir dizi mucizenin ikincisi. İsa, Yahudi olmayan Centurion'un önceki ayete olan inancını övdükten sonra, dünyanın dört bir yanındaki birçok türün onu takip edeceğini peygamberlik ediyor.

İçerik

Orijinal Yunancada göre Westcott-Hort bu ayet:

λεγω δε υμιν οτι πολλοι απο ανατολων και δυσμων ηξουσιν και ανακλιθησονται

μετα αβρααμ και ισαακ και ιακωβ εν τη βασιλεια των ουρανων

İçinde Kral James Versiyonu of Kutsal Kitap metin okur:

Ve sana diyorum ki, doğudan ve batıdan birçok kişi gelecek ve

cennetin krallığında İbrahim, İshak ve Yakup ile oturacak.

Yeni Uluslararası Sürüm pasajı şu şekilde çevirir:

Size söylüyorum, çoğu doğudan ve batıdan gelecek ve onları alacak

cennetin krallığında İbrahim, İshak ve Yakup ile ziyafette yer alır.

Diğer sürümlerin bir koleksiyonu için bkz. BibleHub Matta 8:11.

Analiz

Bu ayet, Centurion'un mucize hikayesinin bir parçası olarak görünmüyor. Luke 7. Benzer bir geçit var Luka 13:28 -29 ve Matthew'ün yazarı bu bölümdeki içeriği yeniden düzenleyerek buraya eklemek mümkündür.

Keener Yunanca'da bulunmayan Semitik ifadeler içerdiği için bunun İsa'nın gerçek bir sözü olduğuna dair güçlü kanıtlar görüyor.^[1]

Olarak çevrilen kelime oturmak KJV'de ve onların yerini al NIV'de tam anlamıyla şu şekilde çevrilir: yaslanmak.^[2] Yunan ve Roma kültürü olarak bilinen kanepelerde resmi bir ziyafette yaslanacaktı. Klinai. Kelime yaslanmak bu ayette, Hellenizasyon dönemin Filistin üzerine.^[3] İlahi bir ziyafet, dönemin hem Yahudi hem de Yunan kültüründe öbür dünya için sık kullanılan bir metafordu ve dönemin mezar taşlarında bulunan bir motiftir.^[4]

Bu ayet şiddetle eskatolojik Son zamanlarda ne olacağını tahmin etmek. Mesih ziyafeti, zamanın Yahudi edebiyatında sık görülen bir kavramdı.^[2] Katılan dört İsrail patriği var Abraham, İshak ve Jacob. Ziyafette hangi rolü oynadıkları net değil, ev sahipleri mi yoksa diğer onur konukları mı?^[3] Dönemin Yahudi literatüründe patriklerden biriyle ölümden sonra karşılaştığına dair rivayetler vardır.^[3]

Yabancıların doğudan ve batıdan İsrail'e en sonunda gelmeleri, İsrail'in son zamanların yeri olacağını açıkça ortaya koyuyor. Bu, Kudüs'ün dünyanın sonunun merkez noktası olacağı yönündeki ortak Yahudi inancı ile aynı çizgide.^[3] Bir sonraki ayetteki sadakatsiz Yahudilerin aksine, doğudan ve batıdan bu insanların Yahudi olmayanlar olup olmadığı, ayet net değildir. Doğu ve batıdaki topraklarda çok sayıda Yahudi vardı ve ayet onların İsrail'e döndüklerinden bahsediyor olabilir.^[3] Bir Yahudi olmayan kişiyle yemek masasını paylaşmak, İsa'nın zamanında bir ritüel kirletme olarak kabul edildi. Yabancılar Yahudi olmayanlarsa, patriklerin yabancılarla bir masa paylaşması, İsa'nın bu kuralları reddettiğini gösterir. ^[2]

Referanslar