Maudood Chishti - Maudood Chishti

Maudood Chishti
Maudood Chishti.jpg
Maudood Chishti Mozolesi, Chist, Afganistan
Kişiye özel
Dinİslâm
Müslüman lider

Maudood Chishti (Urduca مودود چشتی) (Qutubuddin, Shams Sufiyaan ve Chiraag Chishtiyaan olarak da bilinir) erken bir gündü Sufi Aziz, babasının ve efendisinin halefi Ebu Yusuf Bin Saamaan, on ikinci bağlantı Sufi Silsilah nın-nin Chishti Siparişi ve Efendisi Shareef Zandani. 430 civarında doğdu Hicri şehrinde Chisht. Başlangıçta babasından eğitim aldı. O ezberledi Kuran 7 yaşında ve 16 yaşında eğitimini tamamladı. Çalışması iki kitaptan oluşuyor, Minhaaj ul Arifeen ve Khulaasat ul Shariah. O ayda öldü Receb 533 AH (Mart 1139 CE) 97 yaşında. İlk Chishtiyya'nın çoğu gibi Chisht'e gömüldü.[1]

Tasavuf

Hazreti Khwaja Al Mawdud Chisti, Hazreti Khwaja Nasir'in müracaatı oldu Ebu Yusuf Bin Saamaan Chisti. Mürşidi (Efendi) iyileştikten sonra, "Ey Kutubuddin Mowdud, Fakiş yolunu benimseyin" diyerek ona hitap etti. "SSS" kelimesi kelimenin tam anlamıyla "yoksulluk" olarak çevrilmiştir, ancak tasavvuf zengin olmak demektir Allah. Allah'a tamamen güvenmek ve Allah'tan başkasına bağımlı olmamaktır. SSS gerçek dervişlerin yoludur. Khwaja Mawdud Al Chisti, Murshids (manevi rehberlik) tavsiye. Kısa bir süre sonra inzivaya çekildi ve yirmi yıl boyunca ibadete bağlı kaldı. Bu dönemde nadiren yemek yedi ve gündüz iki, gece iki Kur'an-ı Kerim ezberini tamamladığı bildirildi. Ayrıca sürekli olarak zikr Ilaha Illallah. Tutarlı ibadeti nedeniyle evrendeki her şey ona açık hale geldi ve hiçbir şey gizli tutulmadı.

Khwaja Maudood'un Halife

Khwaja Mawdud Chishti, Belh'i (Celaleddin Rumi'nin doğum yeri) ve Hafız'ın meşhur dizesinde bahsedilen Buhara'yı ziyaret etti: "Şirazlı o Türk kalbimi onun eline alırsa, Hindu köstebeği Buhara'ya verirdim ve Semerkand. " Halefi Khwaja Haji Sharif Zindani her şeyden vazgeçti. 40 yıl boyunca katı bir inzivaya sahip bir yaşam sürdü ve toplumdan nefret etti. Ağaçların yapraklarında yaşardı. Chishtiyya'nın birçoğu çileciliğin değerini vurgulamasına rağmen, genel olarak inzivaya çekilmenin ve münzevi uygulamanın sadece kısa süreler için olduğunu söylediler. Manevi ideallerinizi korumak yerine toplumun ortasında yaşayın. Khwaja Qutubuddin'in takipçilerinin yakın arkadaşları ve müttefikleri hariç 10.000 civarında olduğu söyleniyor. Khwaja Mawdud'un Khulafa'sını saymak imkansızdır. Bereket uğruna burada birkaçından bahsedilmektedir.

  • Khwaja Abu Ahmed
  • Khwaja Ahmad Zandani
  • Shah Sanjan
  • Şeyh Ebu Nasseer Shakeeban
  • Şeyh Hassan Tibti
  • Shaikh Ahmed Baderoon
  • Khwaja Sabz Paush
  • Şeyh Osman Evvel
  • Khwaja Abul Hassan
  • Ataa Ullah Khan Wato Kheshgi

Bunların arasında (CHISTI) Silsila'daki bağlantı Khwaja Shareef Zindani'dir. Mesajının yayılmasının nedeni budur. Etkisi batıda Horasan, Irak, Suriye, Hicaz ve Tihamah'a ve güneyde İran, Siestan ve alt kıtaya yayıldı. Batıda mesajı Sharif Zindani ve Khwaja Usman Harooni gibi kişiler tarafından yayıldı. Khwaja Qutubuddin, babası öldüğünde 29 yaşındaydı ve tahta miras kaldı. Asla zenginleri ziyaret etmedi ya da kraliyet mahkemelerine gitmedi. Basit bir hayat süren basit bir adamdı. Başkalarının ihtiyaçlarına daima nazik davrandı. Her zaman insanları ilk karşılayan ve herkese saygı duyan oydu.[2]

Kitabın

Chisti'nin çalışmaları iki kitap içerir, Minhaaj ul Areifeen ve Khulaasat ul Shariah.

Sözler

  1. . Sama aşığı (Sufi müziği) dış dünyaya yabancıdır, ancak Tanrı'nın dostudur.
  2. . Sama'nın gizemleri açıklanamaz. Onları açığa vurursanız cezaya çarptırılırsınız.

Mucizeler

  • Moulana Zakariyah şöyle diyor: "Khwajah Maudood Chisti, Kash-e-Quloob (kalplerin koşullarının ifşası) ve Kashf-e-Quboor (mezarların koşullarının ifşası) olarak bilinen yetenekleri elde etti."[3]
  • Khwaja Maudood Chishti ne zaman Kabe'yi görmek istese, Chisht'te olmasına rağmen onu görebiliyordu.[4]
  • Khwaja Qutbuddin Maudood Chishti'nin cesedi, mezarlığa giderken havada uçtu. Khwaja Fareeduddin Ganj Shakar bunu anlattıktan sonra bayıldı.[5]

Torunları

Khwaja Maudood Chishti'nin oğlu Khwaja Najamuddin Ahmed Ahmed Mushtaq Bin Moudod Chishti Chisht'e gömüldü. Syed Abul Alla Moudodi, Aurangabad'da doğan bir torunuydu. Hindistan 1903'te Hicri[açıklama gerekli ]. Soyundan gelenlerin çoğu bölgede yaşıyor. Khwaja Wali Kirani Moudodi Chishti Kirani ve Khwaja Mir Shahdad Moudodi Chishti Kirani aynı zamanda Khwaja Maudood Chishti'nin torunlarıdır. Bu iki ünlü azizin mezarları da denilen bir yerdedir. Kirani, batısı Quetta Kent. Torunlarının büyük bir kısmı hala Kirani'de yaşıyor. Khwaja İbrahim Yukpasi başka önemli aziz Khwaja Maudood Chishti'nin ailesine ait Mastung Belucistan ve Khwaja Dopassi gömüldü Dhadar başlangıcına yakın Bolan Belucistan'ı geçmek Pakistan.

Torunları Khwaja Qutubuddin Mohammad Thani Chishti, Sindh Old Bukkhar'a (Shahdadkot yakınlarında) göç etti. Khwaja Assadullah Kunjnashin Bukkhari adlı bu aile soyundan biri Hindistan'ın Bihar kentinin Nawada-Gaya bölgelerine göç etti. Takipçileri İslam'ı vaaz etti ve oradaki Müslümanlara rehberlik etti. Khwaja Abdullah Chishti ve Hazreti Tac Mahmood Haqqani Chishti, Chishti tarikatının Sufi azizleri ve Maudood Chishti'nin oğlunun doğrudan torunlarıydı. Tapınakları Milkitola Chhota Sheikhpura'da, Hisua yakınlarındaki Narhat bloğunda bulunmaktadır (GPRS 24 83N 85 43E)

Torun Khwaja Nizam-ud-din Alli mezarı yakınlarda Pishin Belucistan şehri, Minziki denen bir yerde, diğer birçok torunlara ev sahipliği yapıyor. Khwaja Naqruddin Chishti Moudodi (Shaal Pir Baba), mezarı Belucistan'da, Quetta chaowni'de eski kalenin yakınında bulunan bir başka torun. Belucistan vilayetindeki shal kot (Quetta) ve Bolan vadisinde, Moudodi ailesinin etkisi, ailenin reisinin yaşamı içinde ulaştı. Bir kaynağa göre Khwaja Qutubuddin Moudod, bölgeyi en az bir kez ziyaret etti. Takipçisi Shiekh Babut'un Shoroak bölgesindeki evine geldi. Shiekh Babut, 'Bariech' adlı pashtoon kabilesine aitti. Khwaja Moudod Chishti'nin yaşamı boyunca arkadaşları ve takipçileri İslam'ın mesajını yaymaya başladı. Daha sonra Khwaja Qutubuddin Moudod Chishti'nin kendi ailesi (sadat) daha büyük Belucistan'da İslam'ın mesajını ileri sürdü ve sıradan insanların yaşamını İslam ideolojisine göre şekillendirdi.

  • (16) - Chisht Hirat içinde Syed Khwaja Qutubuddin Maudood Chishti Afganistan. (B430h D527h)
  • (18) - Syed Rukun ud din Khwaja Hussain Chishti Chisht Hirat Afganistan'da. (B545h D635h)
  • (19) - Syed Qud ud din Khwaja Mohammad Chisht Hirat Afganistan'da. (B584h D624h)
  • (20) - Syed Khwaja Qutubuddin Ibn Khwaja Muhammed (B602h D680h)
  • (21) - Syed Aud ud din Khwaja Abu Ahmed Chisht Hirat Afganistan'da Syed Muhammed. (B635h D710h)
  • (22) - Syed Taqi ud din Khwaja Yusuf Chisht Hirat Afganistan'da. (B662h D745h)
  • (23) - Syed Nassar ud din Khwaja Waleed Chisht Hirat Afganistan'da. (B727h D820h)
  • Shaal Pir Baba - Syed Shaal Pir Baba Chishti Moudodi. Quetta.
  • (24) - Syed Khwaja Wali Kirani Moudodi Chishti içinde Kirani Quetta Balouchistan Pakistan.
  • (25) - Syed Khwaja Mir Shahdad Moudodi Chishti içinde Kirani Quetta Balouchistan Pakistan.

Shijra-e-tareekat

Ana kaynak:

Soy ağacı

Moudoi Chishti Kirani Quetta Belucistan Pakistan

(Kitaptan alıntı: Khwaja Ibrahim Yakpassi Chishti)

  1. İmam Ali el Murtaza
  2. İmam Hasan el Mujtaba
  3. Hasan al Muthanna
  4. Abdullah al Mahd
  5. Hasan
  6. Majad ul Muali
  7. Hasan
  8. Yahya
  9. İbrahim
  10. Sultan Farghana
  11. Ebu Ahmed Abdal
  12. Amatullah
  13. Nasruddin Ebu Yusuf
  14. Kutubuddin Mevdud

Görüntüler

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ [1] Tasavvufta Hindistan'ın büyük beşi: 1. Hazreti Khwaja'nın kutsal biyografileri ... Yazan Wahiduddin Begg
  2. ^ Maudood Chishti -de Google Kitapları
  3. ^ Malfozat-e-Khwaja Fareeduddin Ganjshakar
  4. ^ (Malfoozat Khwaja Qutubuddin Bukhtiar Kaki, Fariduddin Ganj Shakar)
  5. ^ (Rahatil-Quloob, Ganj Shakar)
  6. ^ [2] Referans Kitap: Khwaja Ibrahim Yakpassi Chishti, Profesör Syed Ahmed Saeed Hamdani, Sayfa, 56 Yakpassi Trust Mastung-Belochistan
  7. ^ "İmam Hasan el-Askari'nin torunlarının Shajara-e-nasab soyları r.a.-Shajara.org". Alındı 2020-06-29.

Kaynakça

Referanslar

Kitaptan Referans Alınmıştır Khwaajah Maudood Chisti
  • Tazkara-e-Syed Moudodi, idara-e-maarife İslam, Mansoora Lahor
  • Amir Khurd tarafından yazılmış Sair-ul-aolia, Urduca ve Farsça baskı
  • Maraat-ül-israr Hazrat Khwaja Abdul Rehman Chishti Quds Sira tarafından
  • Trirekh-e-mashaikh-e-Chisht, Doctor inam-ul-Haq tarafından
  • Safinat-ul-Arifeen
  • Tazkara-e-Ghuas o Kutub
  • Shijra-e-Maoroosi Sedat Kirani
  • Chishti Düzeninin Kökeni