Irak'ın Kurtuluşu için Ulusal Cephe - National Front for the Salvation of Iraq

Irak'ın Kurtuluşu için Ulusal Cephe

الجبهة الوطنية لإنقاذ العراق
Genel SekreterŞeyh Ali Hatem el-Süleyman
Kurulmuş2008
İdeolojiPopülizm
Ulusal bağlantıHukuk Devleti Koalisyonu
Koltuklar Irak Temsilciler Konseyi:
0 / 325
Koltuklar yerel yönetim konseyleri:
0 / 440

Irak'ın Kurtuluşu için Ulusal Cephe bir siyasi parti içinde Irak. Dışında gelişti Uyanış hareketleri ve çoğunlukla oluşur Sünni Müslüman kabile liderleri Al-Anbar il, etnik Arap bölge.

Tarih

Uyanış Konseyleri, 2008 yılına kadar üç bölüme ayrılmıştı. Şeyh Hatem Irak'ın Kurtuluş Cephesini ve Şeyh Hamid el-Heyes Anbar Kurtuluş Konseyi'ni oluşturuyordu. Ebu Risha'nın Anbar Uyanış Konseyi'nden ayrılmalarının nedeni, çoğunlukla Risha'nın İslamcı odaklı ve Irak İslam Partisi'ne bağlı Independent Gathering ile yakın bağlarından kaynaklanıyordu.[1]

Cephe, 2008 yılında, 2009 Irak valilik seçimleri. Lideri Şeyh Ali Hatem ve El Anbar Kurtuluş Konseyi, El-Anbar Uyanış Kongresi ve El-Anbar şeyhleri ​​Konseyi'nin desteğini talep ediyor. Parti kendi adaylarını yönetmedi 2009 Irak valilik seçimleri ama bunun yerine Anbar Kurtuluş Konseyi'ninkileri destekledi. Koşarken 2010 Irak parlamento seçimleri Hatem, Hukuk Devleti Koalisyonu, koalisyonun mezhepler arası bir ittifakı temsil ettiğine inanıyordu. Hukuk Devleti Koalisyonu ile Irak Ulusal İttifakı arasında bir birleşme söylentileri yayılmaya başladığında, Hatem Hukuk Devleti Koalisyonu'ndan ayrılma tehdidinde bulunarak böyle bir birleşme meydana geldi.[1]

Platform

Hatim, rakiplerini söyledi Irak Mutabakat Cephesi itiraz etti 2005 seçimleri "iktidar uğruna" Sünni Araplar seçimlerden ve hükümetten uzak durdu. Her iki dönemde de El Anbar'a sığınan Şii kardeşlerini savunduklarını söyleyerek mezhepçiliği kınadı. İran-Irak Savaşı ve "son olaylar" sırasında hedefleri "mezhepçi fitneyi ezmek" idi. Dedi Irak İslami Partisi "din adına halkın parasını çalmak" ve "onları küçültmek" istiyorlardı.[2] Hatem, diğer zamanlarda sadece kabilesinin etkisini korumak için siyasete girdiğini iddia etti; Dulaim. Diğer zamanlarda devletin kurumlarını tanıdı ve hukukun üstünlüğü için Anbar'daki Kabile Şeyhlerinin aşiret güçlerinden vazgeçmeleri gerektiğini iddia etti.[1]

Referanslar