Peter Maurin - Peter Maurin

Peter Maurin
Peter Maurin.jpg
Maurin, ilk Katolik İşçi evlerinden birinin önünde
Doğum
Pierre Joseph Orestide Maurin

(1877-05-09)9 Mayıs 1877
Oultet, Fransa
Öldü15 Mayıs 1949(1949-05-15) (72 yaş)
Yakın Newburgh, New York, ABD
Dinlenme yeriOrta Köy, Queens County, New York, ABD
MilliyetFransızca
Diğer isimlerAristide Pierre Maurin
Meslek
  • Sosyal aktivist
  • eğitmen
  • işçi
BilinenKurucu ortak Katolik İşçi
İmza
Peter Maurin.png

Peter Maurin (Fransızca:[moʁɛ̃]; 9 Mayıs 1877 - 15 Mayıs 1949) Fransızca Katolik sosyal aktivist, ilahiyatçı ve De La Salle Brother Katolik İşçi Hareketi 1933'te Dorothy Günü.

Maurin felsefesini şu adla anılan kısa ayetlerle ifade etti: Kolay Denemeler.[1]

Biyografi

Pierre Joseph Orestide Maurin doğdu[2] köyünde fakir bir çiftçi ailesine Oultet içinde Languedoc 24 çocuktan biri olduğu güney Fransa bölgesi. İçinde zaman geçirdikten sonra De La Salle Kardeşler Maurin, Sillon hareket Marc Sangnier ta ki Sillonist kayması tarafından cesareti kırılıncaya kadar şahsiyetçi siyasi eyleme yönelik eylem.[3] Kısaca taşındı Saskatchewan Elini evde otururken denemek, ama hem partnerinin bir av kazasında ölmesi hem de bölgede ikamet ettiği yıllara damgasını vuran sert koşullar ve sert bireysellik nedeniyle cesareti kırıldı.[2][4][5] Daha sonra birkaç yıl boyunca Amerika'nın doğusunu gezdi ve sonunda New York'a yerleşti.[6]

"Yuvarlak Masa Tartışmaları, Ağırlama Evleri ve Çiftçi Komünleri - bunlar Peter Maurin'in platformundaki üç kalaslardı. Hâlâ her biri özerk, ancak Peter'dan ilham alan, her biri Peter'ın ilkelerini izlemeye çalışan Konukseverlik Evleri var. Ve çiftlikler var, hepsi farklı ama hepsi kişisel ve cemaatçi devrim fikrinden başlayarak ... Peter hayatının işlerinde hayal kırıklığına uğramadı. Sahip olduğu her şeyi vermişti ve hiçbir şey istemiyordu, en azından başarı için. "

Dorothy Günü, Peter Maurin doğumunun yüzüncü yılını anan makalesinde [4]

Maurin on yıllık bir süre boyunca uygulayıcı bir Katolik değildi, çünkü "bir Katolik olması gerektiği gibi yaşamıyordum."[7]

1920'lerin ortasında, Maurin New York banliyölerinde Fransız öğretmen olarak çalışıyordu. O sırada Maurin dini bir dönüşüm yaşadı.[8] hayatından ilham aldı Assisi'li Francis.[9] Dersleri için ücret almayı bıraktı ve sadece öğrencilerin uygun gördükleri meblağı vermelerini istedi. Bu muhtemelen, emeği bir kendini terfi modeli olarak değil, daha büyük topluma bir hediye olarak gören St.[10] Hayatının bu bölümünde, daha sonra onun adını alacak olan şiiri bestelemeye başladı. Kolay Denemeler.[11]

Dorothy Günü ve Katolik İşçi

Bir bölümü Politika serisi açık
Anarşizm
  • BlackFlagSymbol.svg Anarşizm portalı
  • Renkli bir oylama kutusu.svg Politika portalı

"Peter Maurin, Dorothy Day ile ilk olarak Aralık 1932'de tanıştı."[12] Açlık Yürüyüşü'nü takip ettiği Washington, D.C.'den yeni dönmüştü. Commonweal ve Amerika dergiler.[13] Şurada Immaculate Conception Ulusal Tapınak Bazilikası 8 Aralık 1932'de Immaculate Conception Day, gelecekteki çalışması için ilham almak için dua etmişti. Maurin'i mutfakta beklerken bulmak için New York'taki dairesine geri döndü. "Makalelerinden bazılarını okumuştu ve editör George Schuster tarafından söylendi. Commonweal, ona bakmak ve onunla fikir alışverişinde bulunmak. "[12] Maurin'in Day'in dikkatine sunduğu Fransız modelleri ve edebiyatı özellikle ilgi çekicidir.[14]

Maurin, ilk buluşmalarından sonraki dört ay boyunca, fikirlerini, kitap ve makalelerin özetlerini paylaşarak ve entelektüel sisteminin merceğinden günlük hayatın tüm yönlerini analiz ederek ona "aşıladı".[15] Yetkili, eğitimli bir gazeteci olduğu için, "sokaktaki adama sokaktaki adamın dilinde en iyi Katolik düşüncesini getirmek" için bir gazete çıkarmayı önerdi.[16] Maurin başlangıçta adı önerdi Katolik Radikal olarak dağıtılan kağıt için Katolik İşçi 1 Mayıs 1933'ten itibaren, Büyük çöküntü.

Fikirleri, fakirler için "konukseverlik evleri" nin yaratılmasına ilham kaynağı oldu.[17] Katolik İşçi çiftliklerinin tarımsal çabaları ve ilk sayısının yayınlanmasından kısa bir süre sonra başlayan düzenli "düşüncenin açıklığa kavuşturulması için yuvarlak masa tartışmaları" için Katolik İşçi[18] hangisi bir Hıristiyan Anarşist yayın.[19]

Maurin zaman zaman gazeteyi siyasi ve sendikal faaliyetlere vurgu yaptığı için yeterince radikal olmadığını gördü. 1933 yılının Mayıs ayı başlarında gazetenin ilk baskısının yayınlanmasından kısa bir süre sonra, New York'tan Mt. Yaşam alanı karşılığında çalıştığı Tremper. "Emekle dayanıştığını ve toplumsal adaletsizlikle mücadele niyetini ilan eden gazete, Maurin'in standartlarına göre bir şahsiyetçi "Maurin, Katolik İşçi küçük tarım topluluklarında yaşamı vurgulamalıdır.[20] Demek istediği gibi, "arazide işsizlik yok."[21]

Maurin yaşadı Easton, Pensilvanya, burada ilk Katolik İşçiye ait çiftçilikte çalıştı komün Maryfarm.[kaynak belirtilmeli ] Ayrıca 1930'larda Meksika ve Alman konsolosluklarının Katolik İşçi grevinde yer aldı.[22]

Maurin, sık sık Dorothy Günü'nün konuşma turlarıyla koordineli olarak, ülke çapındaki cemaatlerde, kolejlerde ve toplantılarda konferanslar vererek kapsamlı bir şekilde seyahat etti. Harvard öğrencileri ve küçük cemaatler, Columbus Şövalyeleri ve piskopos ve rahiplerin toplantıları kadar çeşitli mekanları ele aldı.[23]

Sonraki yıllar

Katolik Radikalizm: Yeşil Devrim İçin Sözlü Denemeler, 1949

1944'te Maurin hafızasını kaybetmeye başladı.[24] Durumu, Katolik İşçi'nin Maryfarm yakınındaki Maryfarm'da ölünceye kadar kötüleşti. Newburgh, New York, 15 Mayıs 1949, "Şöleni Aziz Dymphna, akıl sağlığının koruyucusu, ayrıca yıldönümü Aziz John Baptiste de la Salle ve Papalık ansikaller Rerum novarum ve Quadragesimo anno. ... Birçoğu yıldönümlerinin tuhaf yakınsamasına dikkat çekti. "[25] Ardından pek çok insanın tespihlerini ellerine gizlice dokundurarak kutsallığına olan inancını gösterdiği görüldü.[26] Staten adası Katolik İşçi çiftliğine, ölümünden sonra Maurin'in adı verildi;[27] Peter Maurin Çiftliği şu anda Marlboro, New York.

Entelektüel sistem

Maurin'in vizyonu toplumsal düzen üç ana fikirden oluşuyordu:

  1. Kent kurma misafirperverlik evleri yoksullara bakmak için.
  2. Şehir sakinlerine eğitim vermek için kırsal çiftçi toplulukları oluşturmak tarımda reform hareketi ve bir hareketi teşvik edin karaya dönüş.
  3. Kurulum yuvarlak masa tartışmaları düşünceyi netleştirmek ve eylemi başlatmak için toplum merkezlerinde.[28]

Maurin, yaklaşımı ile ortaçağ Avrupa'sını müjdeleyen İrlandalı keşişler arasında benzerlikler gördü.[29]

Entelektüel ilhamlar

Göre Dorothy Günü, ona okutturduğu kitaplardan bazıları "Fr. Vincent McNabb ve Eric Gill, Jacques Maritain, Leon Bloy, Charles Peguy nın-nin Fransa, Don Sturzo nın-nin İtalya, (Romano) Guardini nın-nin Almanya, ve (Nicholas) Berdyaev nın-nin Rusya."[30] Maurin'in üzerine çizdiği bir başka yazar da Emmanuel Mounier.[31] Diğer başlıklar dahil Katoliklik ve Akla Çağırma Leo Paul Ward tarafından, İnsanlığın Kaderi tarafından Denifle, Hıristiyan Yaşamı ve İbadet Gerald Ellard tarafından, Katolikliğin Ruhu tarafından Karl Adam, ve Köle Devlet tarafından Hilaire Belloc.[32]

Aşağıdaki kitaplar Peter Maurin tarafından denemelerine eklenen okuma listelerinde tavsiye edilmiştir.[33]

  1. Değişen Medeniyette Sanat, Eric Gill
  2. Kardeşlik Ekonomisi, Toyohiko Kagawa
  3. Charles V, Wyndham Lewis
  4. Katoliklik, Protestanlık ve Kapitalizm, Amintore Fanfani
  5. Kilise ve Arazi, Peder Vincent McNabb, O.P.
  6. Tefecilik Üzerine Söylem, Thomas Wilson
  7. Din ve Kültüre İlişkin Sorular, Christopher Dawson
  8. Tarlalar, Fabrikalar ve Atölyeler, Peter Kropotkin
  9. Yeryüzünde Ateş, Paul Hanly Furfey
  10. Şehirden Uçuş, Ralph Borsodi
  11. Dünyaya Fransisken Mesajı, Peder Agostino Gemelli, F.M.
  12. Modern Dünyada Özgürlük, Jacques Maritain
  13. Bolşevizmin Geleceği, Waldemar Gurian
  14. Bir Loncanın Tarih Yorumu, Arthur Penty
  15. Müjde'nin Büyük Emri, Ekselânsları A. G. Cicognani, Apostolik ABD Temsilcisi
  16. İrlanda ve Avrupa Vakfı, Benedict Fitzpatrick
  17. Standımı alıyorum, tarafından On iki Güney Tarımlı
  18. Özgürlük diyarı mı, Herbert Agar
  19. Dünyanın Efendisi, Robert Hugh Benson
  20. Avrupa'nın Oluşumu, Christopher Dawson
  21. Bilinmeyen Adam, Dr. Alexis Carrel
  22. Milletler Evde Kalabilir, B. O. Wilcox
  23. Nasıra veya Sosyal Kaos, Peder Vincent McNabb, O.P.
  24. Düşmanımız, Devlet, Albert Jay Nock
  25. Akıl Sağlığının Ana Hatları, G. K. Chesterton
  26. Bir Çalışma Felsefesi, Étienne Borne
  27. Post-Sanayileşme, Arthur Penty
  28. İlerleme ve Din, Christopher Dawson
  29. Din ve Modern Devlet, Christopher Dawson
  30. Din ve Kapitalizmin Yükselişi, R. H. Tawney
  31. La Revolution Personnaliste et Communautaire, Emmanuel Mounier
  32. Assisi Aziz Francis, G. K. Chesterton
  33. İncil'in Sosyal İlkeleri, Alphonse Lugan
  34. Sovyet Adam Şimdi, Helen Iswolsky
  35. Zamansal Rejim ve Özgürlük, Jacques Maritain
  36. Boş Zaman Dersi Teorisi, Thorstein Veblen
  37. Kamu Yararı Thomistik Doktrini, The, Seraphine Michel
  38. Sezar'ın Olmadığı Şeyler, Jacques Maritain
  39. Hıristiyan Sosyolojisine Doğru, Arthur Penty
  40. Gerçek Hümanizm, Jacques Maritain
  41. İki Millet, Christopher Hollis
  42. Bitmemiş Evren, T. S. Gregory
  43. Kediotu Zulmü, Peder Patrick Healy
  44. İnsan İnsandan Ne Yaptı?, Mortimer Adler
  45. İş ve Boş Zaman, Eric Gill

Eski

Katolik İşçi Hareketi'ne yaptığı katkılar, görünüşe göre hareketin kolektif hafızasında Dorothy Day'inkiler tarafından gölgede kalırken,[34] Day'in ısrarı ile kanıtlandığı gibi, temelde kalmak Uzun Yalnızlık ve başka bir yerde, onsuz Katolik İşçiye asla başlamazdı. "Peter benim için bir vahiydi," dedi. "Bunu biliyorum - insanlar Petrus'la temasa geçtiklerinde ... değişirler, uyanırlar, görmeye başlarlar, işler yeni olur, hayata İncillerin ışığında bakarlar. Gerçeği kabul ederler. sahip olur ve yaşar ve kendileri bütün yolu gitmeyi başaramasalar da, yüzleri en azından ışığa dönüktür. "[35]

Maurin oynadı Martin Sheen içinde Eğlenceli Melekler: Dorothy Günü Hikayesi.[36] Başkan Dansları, Maurin için bir şarkı içeriyordu ve Dorothy Günü 2016 albümlerinde Ölçü Olmayan Zaman.[37] Şarkının prömiyeri PopMatters 22 Temmuz 2016.[38]

2010'da Mark ve Louise Zwick, Peter Maurin'i azizlik olarak düşünmeyi önerdiler.[39]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Gün, Dorothy (1963). Somun ve Balık: Katolik İşçi Hareketi'nin ilham verici hikayesi. Orbis Kitapları. s. 5. Kapıyı çalmak
  2. ^ a b 1897-1980., Day, Dorothy (2004). Peter Maurin: dünyanın havarisi. Sicius, Francis J. Maryknoll, N.Y .: Orbis Books. ISBN  978-1570755507. OCLC  55000886.CS1 bakimi: sayısal isimler: yazarlar listesi (bağlantı)
  3. ^ Sheehan 1959, s. 52-69, 205.
  4. ^ a b "Gün, Dorothy." Peter Maurin, 1877-1977, " Katolik İşçi, Mayıs 1977, 1,9 ". Arşivlenen orijinal 2011-07-26 tarihinde. Alındı 2009-01-08.
  5. ^ [1] Arşivlendi 14 Mayıs 2008, Wayback Makinesi
  6. ^ Peter, Jim. "Peter Maurin". Biyografik deneme. Catholicworker.com. Arşivlenen orijinal 14 Mayıs 2008. Alındı 27 Nisan 2008.
  7. ^ Sheehan 1959, s. 81-82.
  8. ^ Sheehan 1959, s. 83.
  9. ^ Coy Patrick G. (1988). Kalbin Devrimi: Katolik İşçi Üzerine Denemeler. Temple University Press. s. 19–21. ISBN  9780877225317. Francis of Assisi'nin Maurin'in hayatındaki etkisi büyüktü.
  10. ^ Ellis, Marc H. Peter Maurin: Yirminci Yüzyılda Peygamber. New York: Paulist Press, 1981. s. 34-35
  11. ^ Sheehan 1959, s. 84.
  12. ^ a b Sheehan 1959, s. 90.
  13. ^ Miller 1982, s. 224-226.
  14. ^ Atkins, Robert (2013-05-01). "Dorothy Day'in sosyal Katolikliği: biçimlendirici Fransız etkileri". Uluslararası Hıristiyan Kilisesi Çalışmaları Dergisi. 13 (2): 96–110. doi:10.1080 / 1474225X.2013.780400. ISSN  1474-225X.
  15. ^ Sheehan 1959, s. 91.
  16. ^ Sheehan 1959, s. 91-93.
  17. ^ Sheehan 1959, s. 99.
  18. ^ Sheehan 1959, s. 97-98.
  19. ^ Klejment, Anne; Coy Patrick (1988). Kalbin Devrimi: Katolik İşçi Üzerine Denemeler. Temple University Press. s. 293–294.
  20. ^ Miller 1982, s. 256-257.
  21. ^ Mark ve Louise Zwick, "Neden Dorothy Day Katolik İşçi Hareketi Kurucu Ortağı Peter Maurin'i Canonize Etmiyor?". Cjd.org. Alındı 16 Haziran 2013.
  22. ^ Miller 1982, s. 273-274.
  23. ^ Sheehan 1959, s. 182-178.
  24. ^ Sheehan 1959, s. 201.
  25. ^ Sheehan 1959, s. 202.
  26. ^ Sheehan 1959, s. 203–204. Böyle bir eylem, dünyanın kutsallığına dair Katolik inancıyla uyumludur, maddi nesneler ve insan kişilerin fiziksellikleri bakımından Tanrı'nın gücü ve mevcudiyeti için kanallar olabilir. Tespihlerini ona dokundurarak, tespih ikinci sınıf olur. kalıntı
  27. ^ Miller 1982, s. 413-417.
  28. ^ Coy Patrick G. (1988). Kalbin Devrimi: Katolik İşçi Üzerine Denemeler. Temple University Press. sayfa 16–23. Peter Maurin
  29. ^ Katolik İşçi - Houston
  30. ^ Miller 1982, s. 234.
  31. ^ Dorothy Günü (2004). Peter Maurin: Dünya Havari. s. 33."Katolik İşçi Hareketinin Kökleri: Emmanuel Mounier, Kişiselcilik ve Katolik İşçi Hareketi". Arşivlenen orijinal 2000-07-08 tarihinde.Casa Juan Diego'dan, yani The Houston Catholic Worker, Temmuz / Ağustos 1999
  32. ^ Sheehan 1959, s. 189.
  33. ^ Maurin, Peter. "Katolik Radikalizm: Yeşil Devrim İçin Sözlü Yazılar" (PDF). 1949.. New York: Katolik İşçi Kitapları. 1949. s. 207.
  34. ^ Paul Magno, "Peter Maurin Önemlidir". Arşivlenen orijinal 2011-08-10 tarihinde.
  35. ^ Miller 1982, s. 248.
  36. ^ "Eğlenceli Melekler: Dorothy Günü Hikayesi (1996)".
  37. ^ "Başkan Danslarıyla Ölçüsüz Zaman". Bandcamp.
  38. ^ "Başkan Dansları -" Dorothy Günü ve Peter Maurin "(ses) (prömiyer)". PopMatters.
  39. ^ Zwick, Mark ve Louise. "Neden Katolik İşçi Hareketi'nin Dorothy Günü'nün Kurucu Ortağı Peter Maurin'i Canonize Etmiyorsunuz?". Houston Katolik İşçi. Alındı 5 Kasım 2018.

daha fazla okuma

  • Atkins, Robert. "Dorothy Day'in Sosyal Katolikliği: Biçimlendirici Fransız Etkileri". Uluslararası Hıristiyan Kilisesi Çalışmaları Dergisi, cilt. 13, hayır. 2 (2013): 96-110.
  • Ellis, Marc H. Peter Maurin: Yirminci Yüzyılda Peygamber. New York: Paulist Press, 1981
  • Gün, Dorothy. "Maurin, Aristide Peter" Yeni Katolik Ansiklopedisi. 2. baskı 2003.
  • Day, Dorothy ve Francis J. Sicius, (editörler) Peter Maurin: Dünya Havari. Marynoll: Orbis Kitapları, 2004.
  • Maurin, Peter. Katolik Radikalizm: Yeşil Devrim İçin Sözlü Denemeler. New York: Katolik İşçi Kitapları, 1949.
  • Maurin, Peter. Kolay Denemeler. Chicago: Franciscan Herald Press, 1977.
  • Maurin, Peter. Yeşil Devrim: Katolik Radikalizmi Üzerine Kolay Denemeler. Fresno, Calif.: Academy Guild Press. 1961.
  • Miller, William D. (1982). Dorothy Günü: bir biyografi. San Francisco: Harper & Row. ISBN  978-0-06-065752-9.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Sheehan Arthur T. (1959). Peter Maurin: Gay mümin. Garden City, NY: Hanover Evi.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

Dış bağlantılar