Ridwan hanedanı - Ridwan dynasty

Al Ridwan
Kalıtsal Valiler
ÜlkeOsmanlı imparatorluğu
Kurulmuş1560'lar
KurucuKara Shahin Mustafa
Ridwan Paşa
Son cetvelAhmed Paşa ibn Musa
Başlıklar
Çözülme1690

Ridwan hanedanı (ayrıca hecelendi Radwan; Türk: Rizvan[1]) en belirgin olanıydı paşa aile içinde Filistin, güneybatı bölgelerini yöneten Şam Eyalet ("Şam Vilayeti") altında 16. ve 17. yüzyıllarda Osmanlı kural.[1] Hanedan dayanıyordu Gazze, üyelerinin sürekli olarak kalıtsal olarak hizmet ettiği sancak beyleri (bölge valileri) sancak (il bölgesi) yüzyılı aşkın süredir.[2] Üyeler ayrıca Osmanlı İmparatorluğu boyunca farklı il ve ilçeleri yönetti ve farklı zamanlarda ek unvanlara sahipti.[3] Gazze'deki Ridwan dönemi, şehrin son altın çağı olarak kabul edildi.[4]

Hanedan, kariyeri boyunca Gazze dahil bir dizi vilayet ve ilçede vali olarak görev yapan Kara Şahin Mustafa Paşa tarafından kurulmuştur. Hanedan, Mustafa'nın oğlunun adını almıştır. Ridwan Paşa yerine oğlu geçene kadar 1570 yılında Gazze valisi olarak görev yapan Ahmad Pasha ibn Ridwan iki yıl sonra. Sonuncusu 30 yıl hizmet etti ve bu süre zarfında Gazze hanedanlığın ana kalesi oldu. Sancakları Kudüs ve Nablus hükümdarlığı boyunca aralıklı olarak Ahmed Paşa'nın yönetimine girdi.

Ahmed Paşa yeniden atandıktan sonra beylerbey (vilayet valisi) Şam 1601'de oğlu Hasan Arap Paşa, 43 yıl boyunca Gazze valiliğini devraldı. Onun yönetimi Gazze'yi yoksullaştırdı ve hanedanı iflas etti. Hasan Paşa'nın oğlu ve halefi Hüseyin Paşa 1644'te göreve atandı ve 1672'ye kadar görev yaptı. Hüseyin Paşa'nın liderliğinde Gazze müreffeh, güvenli ve dini açıdan çeşitlilik içeren bir şehir haline geldi. 1663'te Osmanlı yetkilileri tarafından tahttan indirildi ve idam edildi, ardından kardeşi Musa Paşa göreve atandı ve 1679'a kadar görev yaptı. Gazze'nin son Ridwan valisi Musa Paşa'nın 1690'da valiliği sona eren oğlu Ahmed Paşa idi.

Tarih

Kuruluş

Ridwan hanedanı, Kara Shahin Mustafa (daha sonra "Mustafa Paşa" olarak anılacaktır) tarafından kuruldu,[1] etnik Boşnakça,[5] ve eski Kapıkulu (kölesi Porte ) nın-nin Kanuni Sultan Süleyman.[1] Osmanlı'nın bir parçası olarak devşirme Mustafa Paşa, eğitimini sarayın iç hizmetinden alarak, kademeli olarak hükümette yüksek mevkilere terfi etti.[1] 1524 yılında,[3] art arda vali olarak görev yaptıktan sonra Erzurum ve Diyarbekir ve sonra Sultan Süleyman'ın oğlunun özel hocası olarak Shahzade Bayazıt,[1] geçici olarak valiliğe atandı Gazze, başkenti isimsiz sancak öncekinden önemini korumak Memluk çağ. 1560'a kadar, valilik nın-nin Mısır.[6]

Mustafa Paşa, oğlu tarafından Gazze valisi oldu Ridwan Paşa Ridwan hanedanına adını veren. Ridwan daha önce mali işler sorumlusu olarak görev yapmıştı. Yemen.[6] 1565 yılında Ridwan Paşa, beylerbey 1567'de kısa bir süre için Gazze'ye dönmeden önce iki yıllığına Yemen (genel vali).[3] Bu arada 1566'da Mustafa Paşa yeni padişah tarafından tahttan indirildi. Selim II Selim'in kardeşi ve iktidar rakibi Bayazıt'a yakınlığı nedeniyle. Mustafa Paşa kısa bir süre sonra öldü.[6] Tarihçi Jean-Pierre Filiu'ya göre Ridwan, 1570'te Gazze valisi oldu.[2] 1571'e kadar,[3] Ridwan Paşa, Vali (vilayet valisi) Habesh (Kıyı Habeşistan), Basra Mustafa Paşa'nın ikinci oğlu ve Osmanlı hükümetinde üst düzey bir yetkili olan Bahram Paşa, sırasıyla Diyarbekir'in valisi oldu. Nablus 16. yüzyılın ortalarında. Bir süre sonra Bahram Paşa, beylerbey Şam ve sonrası emir el-hac (komutanı hac; pl. umara el-hac), Müslüman hac kervanından onu sorumlu kılar. Mekke.[6]

Gazze'deki kale

Gazze'de Ridwan Paşa'nın yerine oğlu geçti Ahmed Paşa, yaklaşık 30 yıldır hüküm süren.[3] Onun yönetimi sırasında zaman zaman, sancaklar Nablus ve Kudüs eklendi Gazze Sancağı. İkincisi, Ahmed Paşa'nın liderliğinde ailenin kalesi ve güç üssü haline geldi.[6] 17. yüzyıla doğru Memluk dönemini yaşadı. Kasr el-Başa Gazze'de büyümüş ve ailenin kalesi ve vali sarayına dönüşmüştür.[7] Ahmed Paşa aralıklı olarak emir el-hac, ancak Osmanlı hükümeti tarafından daha fazla terfi elde etmek için mücadele etti ve İstanbul merkezli birkaç lobi yapmak zorunda kaldı. vezirler seleflerinin aksine, büyük meblağlarda para ve başka hediyelerle bürokratlar. Sonunda 1601'de Şam valiliğine atandı ve oğlu Hasan "Arap" Paşa daha sonra Gazze valiliğini miras aldı. Ahmed Paşa daha sonra 1607'de öldü.[6]

Hasan Paşa'nın takma adı Arap ("Bedevi") Ridwan ailesiyle iyi ilişkilerinden ve ülkeyi korumadaki itibarından kaynaklanmaktadır. Bedevi kabileler kontrol altında. Hasan, Sultan tarafından görevlendirildiğinde Murad IV uzun süredir devam eden isyanını bastırmaya yardımcı olmak için Fakhr ad-Din II (1623-1635), Hasan'ın Bedevi birimleri genellikle savaşta etkili olduklarını kanıtladı. Bu dönemde Hasan Paşa, Osmanlı Devleti'nin ek valiliğini kazandı. Trablus 1644'te tahttan indirilmesine rağmen. Hükümdarlığı Gazze Sancağı'nı yoksullaştırdı ve Rıdvan ailesine ağır borçlar yükledi. Şamlı tarihçi ve Hasan'ın çağdaşı Muhammed Emin el-Muhibbi'ye göre Hasan Paşa'nın çok sayıda karısı ve cariyesi vardı ve 85 çocuk babasıydı. Hasan Paşa'nın hayatı boyunca oğullarından biri, Hüseyin Paşa Nablus ve Kudüs valisi olarak görev yaptı. emir el-hac.[4]

Hasan Paşa'nın 1644'te görevden alınmasının ardından Hüseyin Paşa, Gazze valiliğini miras almış ve ilçeyi iyi yönetmiştir. Çünkü yerel Bedevi kabileleri, Gazze ve diğer şehirlerle yakın ilişkiler kurarak ve sürdürerek ana yolların ve kırsal alanın güvenliğini garanti edebildi. Filistin Hüseyin Paşa'nın hükümdarlığı döneminde büyük ölçüde zenginleşip gelişebildi. Şehrin önemi, Fransız konsolosu tarafından Gazze'nin "Filistin'in başkenti" olarak kabul edildiği noktaya yükseltildi. Sidon, Chevalier d'Arvieux.[8][9] Hüseyin Paşa aynı zamanda şehrin Hıristiyan ve Yahudi cemaatleriyle dostane ilişkiler geliştirerek eski kiliselerin yeni kiliseler inşa etmesine ve mevcut olanları restore etmesine izin verdi.[8] Hüseyin Paşa, oğlu İbrahim'i Kudüs valisi olarak atadı, ancak İbrahim, 1661'deki askeri seferde öldü. Dürzi Lübnan klanları.[4]

Sonbahar

1663'te Hüseyin Paşa, bir Bedevi isyanını bastırmak için Şam valisine yardım etmek üzere bir sefere gönderildi, ancak başarısız oldu ve savaşı utanç içinde bıraktı.[8] Osmanlı hükümetinde düşmanlarının yaptığı dilekçelerin ardından İstanbul'a çağrıldı ve burada hapse atıldı ve kısa bir süre sonra öldürüldü.[4] Tarihçi Dror Ze'evi'ye göre Osmanlı Devleti, Ridwalıların artan gücüne karşı ihtiyatlı davranıyor ve Hüseyin Paşa'nın ortadan kaldırılmasının "uzun hanedanlığın kalıntılarını yok etmelerini" sağlayacağına inanıyordu.[10] İmparatorluk yetkilileri, Hüseyin Paşa'nın Türkiye ile olan bağlarından da rahatsızdı. Fransız konsolosu ve yerel Hıristiyanlar. Filiu'ya göre, Hüseyin'in ortadan kaldırılması bu "özel ilişkinin" sonucuydu.[2]

Musa Paşa kardeşi Hüseyin Paşa'nın yerine Gazze ve Orta Filistin valisi oldu, ancak görev süresi tam olarak bilinmemekle birlikte, 1670'te Kudüs'ten gelen bir belgede vali olarak listelendi.[4] Tarihçi Jean-Pierre Filiu'ya göre Musa Paşa'nın yönetimi 1679'da sona erdi.[2] Musa, Hüseyin'in gayrimüslimlere karşı liberal politikalarını bıraktı ve yönetimi sırasında Osmanlı isteklerine karşı daha temkinli davrandı.[8] Ahmed Paşa ibn Musa babasının halefi oldu ve 1690 yılına kadar görev yapan Gazze'nin son Ridwan valisi oldu.[11] İktidarının sona ermesinin ardından, Ridwan hanedanı, valilikten çıkarıldı ve daha sonra Osmanlı hükümeti tarafından atanan yetkililer, önemi giderek azalan Gazze'yi yönetti.[4] Bu, yerel hanedanlar için desteğin genel olarak geri çekilmesiyle aynı zamana denk geldi. Yüce Porte (Osmanlı imparatorluk hükümeti).[11] Ridwan hanedanının günümüzün torunları Gazze'de şu şekilde bilinir: Dar al-Başa veya "Paşalar Evi".[12]

Kültür

Ridwan ailesi, hanedanlarını imparatorluk Osmanlı hanesi üzerine modelledi ve askeri çatışmalar sırasında taşıyacakları savaş standartları hanedanını temsil eden ve yürüyen bantları getiren.[13] Ridwan ailesi kendilerini daha geniş bölgenin liderleri ve diğer yönetici ailelerin hamileri olarak görüyordu.[1] Farrukh Paşa, Çerkes Kudüs valisi ve önde gelenlerin kurucusu Farrukh hanedanı, eskiydi Memluk (köle asker) Bahram Paşa'nın. Farrukh hanedanı, 17. yüzyılın ortalarına kadar Nablus Sancağı'nı yönetti. Kiwan, başka Memluk Ridwan hanedanının en büyük yardımcısı oldu. Vali Şam'ın oğlu valilik ve makamını almadan önce emir el-hac 1670'lerde.[14]

Ridwan ailesi üyelerinin kullanmayı tercih edip etmedikleri bilinmemektedir. Arapça veya Türk birbirleriyle ve mahallelerinde yaşayan çoğunlukla Arapça konuşan insanlarla iletişim kurmak.[13] Osmanlı memurları olarak Türkçeyi iyi konuşuyorlardı.[15] ama aynı zamanda bilgili oldukları da ortada. Arap Dili ve Gümrük emri nedeniyle Arap edebiyatı çeşitli Ridwan valilerinin sahip olduğu ve Arap Turabay ailesi ve Bedevi kabileleri gibi yerel seçkinlerle yakın bağları vardı.[13] İmparatorluk veya vilayet kararnameleri hariç olmak üzere, mahkeme kayıtları sancaklar Rıdvanlar ve müttefiklerinin sık sık yönettiği Gazze, Nablus, Kudüs ve Lajjun, kadı tipik olarak bir imparatorluk Türkçesi konuşmacısıydı ve bu nedenle Türkçe dil kayıtları gerekli değildi.[15] Tarihçi Dror Ze'ye göre, Ridwalıların Turabaylar ve Çerkes Farrukh'larla sürdürdükleri evlilikler ve sosyo-politik bağlar, "saray yaşamında, kıyafetlerinde ve muhtemelen dilde de belirgin olan" yeni bir Bedevi-Osmanlı melez kültürü "yarattı. evi.[13]

Ridwan-Turabay-Farrukh ittifakı

16. ve 17. yüzyıllar arasında, üç aile sancaklar Filistin'in bölgesini oluşturan: Ridvanlar Gazze'ye başkanlık ederken, Farrukhlar ve Turabaylar Nablus'a başkanlık etti ve Lajjun, sırasıyla. Ortak çıkarlar ve önceleri nedeniyle askeri köle ilişkilerde, üç aile, yönetimleri boyunca yakın bağlar kurdu.[14] Ridwanlar, ortaya çıkan bu birleşik hanedanlığın baskın tarafıydı. Aileler arasındaki evliliklerin kanıtı Osmanlı sicillerinde gösterilmektedir. Örneğin Turabay hanedanının kurucusu Ahmed ibn Turabay'ın torunu, Vali Assaf Farrukh Paşa'nın annesidir. Assaf'ın karısı, Vali Hüseyin Paşa'nın kızı Shaqra Khatun'du. Assaf Paşa ve Şakra'nın ölümünden sonra oğullarından ikisi Muhammed Bey ve Ali Bey, Hüseyin'in kardeşi Vali Musa Paşa'nın gözetimine girdi.[16] Musa ve Hüseyin'in kız kardeşi Hasan "Arap" Paşa'nın kızı, Assaf'ın kardeşi Ali Farrukh ile evlendi.[17] Ortak mülkiyeti paylaşmak, ailelerin birliğini sürdürmesine de yardımcı oldu.[17]

Ridwan-Farrukh-Turabay ittifakı Filistin topraklarını ele aldı ve zaman zaman, Ürdün, kalıtsal olarak fiefdoms. Zor dönemlerde, üç aile, isyancıların veya yerel rakiplerin zorluklarıyla yüzleşmek için güçlerini birleştireceklerdi.[16] Aralarındaki askeri ilişki, yıllık hac karavan. Belirli bir valiye şu rolü atandığında emir el-hac, onun kendisinden ayrılmasını gerektirirdi. sancak uzun süreler için. Bölgelerini Bedevi baskınlarından, vergi kaçakçılığından ve kişisel mülkiyet hasarından korumak için, ayrılan valiler normalde yetkilerini komşuların yöneticilerine emanet ettiler. sancak. Örneğin, 1589'da Ridwan Paşa, Assaf ibn Turabay'dan, 17. yüzyıla kadar süren bir geleneği başlatarak Şam valisi olarak geçici olarak onun yerini almasını istedi.[18]

Aileler arasındaki karşılıklı güven, 17. yüzyılın başlarında güçlü bir askeri ittifaka dönüştü. Fakhr-al-Din II içinde Osmanlı Suriye. Medici tarafından destekleniyor Toskana Büyük Dükü Fakhr-al-Din, Osmanlı hükümeti ile ilişkilerini kısaca onardı ve 1622'de Safad ve Ajlun sancaklarNablus valisi oldu ve atandı mutasallim (vergi tahsildarı) Gazze. Güçleri, Filistin'in kıyı ovasını geçerek Kudüs'e doğru yol aldı. Fakhr al-Din'in hamleleri, İstanbul'daki Yüce Babıali'nin teşvikinden sonra ilerlemesini durdurmak için bir koalisyon kuran üç ailenin yönetimini tehdit etti. 1623 yılında, Hasan "Arap" Paşa, Muhammed bin Farrukh ve Ahmed ibn Turabay orduları, Fahrüldin'in ordusunu başarıyla bozguna uğrattı. Awja Nehri, onu Filistin'den çekilmeye zorladı.[18]

İnşaat işleri

Khalwa nın-nin Ahmad ibn Ridwan üzerinde Tapınak Dağı içinde Kudüs

Ridwan hanedanı, hükümdarlıkları boyunca, tarım arazileri ve çeşitli gayrimenkuller dahil olmak üzere Gazze'de büyük bir servet biriktirdi. Aile bu servetin büyük bir bölümünü Evkaf (dini tröstler), çeşitli kamu binalarının inşaatını ve bakımını finanse etmek için kullandıkları.[8] Hanedanlığın bazı üyeleri, şehrin hemen güneyinde bulunan Maqbarat al-Ridwan'a (Ridwan Ailesi Mezarlığı) gömüldü. Gazze Ulu Camii. 2008 itibariyle, mezarlık birkaç mermer mezarlar.[12]

Aile restore etti minareler iki caminin Shuja'iyya Gazze mahallesi, Musa Paşa ise Gazze Ulu Camii'nin minaresini yeniden yaptırdı. Rıdvanların ikametgahı olarak işlev görmesi nedeniyle daha sonra Ridwan Kalesi olarak bilinen Qasr al-Basha kalesinin sınırları içinde bir cami de inşa edildi (ad-Dabawiyya). Kalenin kendisi, top kullanımı için genişletilen ok yarıkları ve dar açıklıklar dahil olmak üzere ek savunmalarla donatıldı.[8] Ridwan yönetimi sırasında, Qaysariyyah Pazarı Gazze'de al-Daraj çeyrek olduğu gibi yeniden inşa edildi Hamam el-Sammara hamam ve eski Han az-Zayt kervansarayı.[8] Bahram Paşa ana binanın yapımını emretti Sebil ("çeşme"), 16. yüzyılın ortalarında Gazze'de.[3]

Şurada Tapınak Dağı (Haram-ı Şerif) Kudüs'te Ahmed Paşa ibn Ridwan'ın bir Khalwa Memluk Khalwa olarak bilinen, yerel halk için inşa Sufiler el-Ghazi Abu al-Sa'ud başkanlığında ve İslam hukuku 1601 yılında. Khalwa Ahmed Paşa'nın Kudüs'teki diğer projelerinde çalışan Abd al-Muhsin ibn Nimr'di. Ahmed Paşa bir vakıf Ebu el-Suud'u ve Khalwa'nın bakım ve yönetim.[19]

Gazze Ridwan valilerinin listesi

ValiHükümdarlıkNotlar
Kara Shahin Mustafa Paşa15. yüzyılın ortalarıGazze'nin ilk Ridwan valisi. Valiliğin kesin tarihi belirlenemedi
Ridwan Paşa1570–1573Kara Şahin Mustafa Paşa'nın oğlu.
Ahmed Paşa I1585–1605Ridwan Paşa'nın oğlu
'Arap Hasan Paşa1605–1644I. Ahmed Paşa'nın oğlu
Hüseyin Paşa1644–1661Arap Hasan Paşa'nın oğlu
İbrahim Paşa1660–1661Hüseyin Paşa'nın oğlu. Bir askeri seferde göreve geldiğinde öldü.
Hüseyin Paşa1661–1662İkinci dönem. 1662 / 63'te hapsedildi ve idam edildi.
Musa Paşa1663–1679Hüseyin Paşa'nın kardeşi
Ahmed Paşa II1679–1690Musa Paşa'nın oğlu. Gazze'nin son Ridwan valisi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g Ze'evi, 2012, s. 39
  2. ^ a b c d Filiu, 2014, s. 27
  3. ^ a b c d e f Sharon, 2009, s. 196
  4. ^ a b c d e f Ze'evi, 2012, s. 41
  5. ^ Watenpaugh, 1999, s. 121.
  6. ^ a b c d e f Ze'evi, 2012, s. 40
  7. ^ Shahin, 2005, s. 435.
  8. ^ a b c d e f g Sharon, 2009, s. 197
  9. ^ Labat, 1735, s. 46.
  10. ^ Ze'evi, 2012, s. 58 -59.
  11. ^ a b Filiu, 2014, s. 28
  12. ^ a b Sharon, 2009, s. 192
  13. ^ a b c d Ze'evi, 2012, s. 55
  14. ^ a b Ze'evi, 2012, s. 45
  15. ^ a b Ze'evi, 2012, s. 56
  16. ^ a b Ze'evi, 2012, s. 47
  17. ^ a b Ze'evi, 2012, s. 48
  18. ^ a b Ze'evi, 2012, s. 49
  19. ^ Natsheh, 2010, "Ahmed Paşa'nın Kuzey-Batı Halvası".

Kaynakça

  • Filiu, Jean-Pierre (2014). Gazze: Bir Tarih. Oxford University Press. ISBN  9780190201890.
  • Labat, Jean Baptiste (1735). Mémoires du Chevalier d'Arvieux (Fransızcada). Charles Jean Baptiste Delespine.
  • Natsheh, Yusuf (2010). "Ahmed Paşa'nın Kuzey-Batı Halvası". Hac, İlim ve Tasavvuf: Batı Şeria ve Gazze'de İslam Sanatı. Sınırsız Müze. ISBN  9783902782113.
  • Shahin, Meryem (2005). Filistin: Bir Kılavuz. Interlink Kitapları. ISBN  1-56656-557-X.
  • Sharon, Moshe (2009). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, G. 4. BRILL. ISBN  978-90-04-17085-8.
  • Watenpaugh, Heghnar (1999). Bir Osmanlı Şehri İmgesi: İmparatorluk Mimarisi ve On Altıncı ve On Yedinci Yüzyıllarda Halep'te Kent Yaşamının Temsili. Kaliforniya Üniversitesi.
  • Ze'evi, Dror (2012). Bir Osmanlı yüzyılı: 1600'lerde Kudüs bölgesi. SUNY Basın. ISBN  978-0-7914-2915-0.