Safi-ad-din Ardabili - Safi-ad-din Ardabili

Safi-ad-din Ardabili
Şeyh Safiyüddin, müritlerine seçkin şairler tarafından çeşitli ayetleri tercüme ediyor (kırpılmış) .jpg
Safi ad-din Ardabili, 16. yüzyılda gösterildiği gibi, müritleriyle çevrili Safevi el yazması Safvat as-safa
BaşlıkMurshid
Kişiye özel
Doğum1252/3
Öldü12 Eylül 1334(1334-09-12) (81–82 yaş)
Erdebil, İlhanlı
Dinİslâm, Sünni (Şafii )[1]
Bibi Fatima
Ebeveynler
  • Amin al-Din Jibrail (baba)
  • Dawlati (anne)
Üst düzey gönderi
SelefZahed Gilani
HalefSadr al-Din Musa (oğul)
Safi al-Din'in mezarı Erdebil, İran

Safi-ad-din Ardabili (Farsça: شیخ صفی‌الدین اردبیلیṢāfī ad-Dīn Isḥāq Ardabīlī; 1252/3 - 1334) bir Kürt[2][3][4] şair, mistik, öğretmen ve Sufi usta. Sufi ustanın damadı ve manevi varisiydi. Zahed Gilani, kimin emri - Zahediyeh - reform yaptı ve yeniden adlandırdı Safaviyye 1301'den 1334'e kadar liderlik etti.

Safi, aynı adı taşıyan atasıydı. Safevi hanedanı İran'ı 1501'den 1736'ya kadar yöneten.

Arka fon

Safi, 1252/3 kasabasında doğdu Erdebil, konumlanmış Azerbaycan - kuzeybatı kısmına karşılık gelen bir bölge İran[5][6]- daha sonra Moğol egemenliği altında.[7] Bu dönemde bir ticaret merkezi olan kasaba, dağlık bir alanda, Hazar Denizi.[6] Safi'nin babası Amin el-Din Cibrail, annesinin adı ise Dawlati idi.[8] Aile Kürt kökeni ve konuştu Farsça birincil dilleri olarak.[6] Safi'nin babasının hayatı belirsizdir; İbn Bazzaz Raporu bozulan Emin el-Din Cibrail'in Safi altı yaşındayken öldüğü, Hayati Tebrizi ise 1216'da doğduğunu ve 1287'de öldüğünü bildiriyor.[9]

Hayat

Göre hagiografik Chronicles, Safi doğumundan bu yana şöhrete bağlıydı. Çocukken ona din öğretildi ve melekler ve tanıştım Abdal ve Awtad. Yetişkinliğe ulaştığında, bir bulamadı Murshid (manevi rehber) onu yatıştıracak ve böylece Şiraz 1271/2 yılında 20 yaşında.[5] Orada Şeyh Necib el-Din Buzghuş'la buluşacaktı, ancak ikincisi Safi ona ulaşmadan öldü. Daha sonra aramasına tanıştığı Hazar bölgesinde devam etti. Zahed Gilani 1276/7 yılında Hilya Karin köyünde. Orada ikincisinin öğrencisi oldu ve onunla yakın ilişkiler kurdu; Safi, Zahed'in kızı Bibi Fatima ile, Zahed'in oğlu Hacı Şems el-Din Muhammed, Safi'nin kızıyla evlendi.[5] Safi ve Bibi Fatima'nın üç oğlu vardı; Muhyi al-Din, Sadr al-Din Musa (daha sonra onun yerine geçen) ve Ebu Sa'id. Safi bir sonraki sıraya atandı Zahediyeh Ölümünden sonra 1301'de başarılı olduğu Zahed'in emri. Safi'nin Zahediyeh'e olan halefi, Zahedi'nin ailesi ve bazı takipçiler tarafından düşmanlıkla karşılandı.[5] Safi siparişi şu şekilde yeniden adlandırdı: Safaviyye ve yerel bir Sufi düzeninden İran, Suriye, Küçük Asya ve hatta Asya'da propaganda yapan dini bir hareketin düzenine dönüştürerek reformları uygulamaya başladı. Sri Lanka.[5] Önemli miktarda siyasi nüfuz topladı ve oğlu Sadr al-Din Musa'yı mirasçı olarak atadı, bu da ailesini iktidarda tutma konusunda kararlı olduğunu gösteriyor.[5] Safi gömüldüğü yerde 12 Eylül 1334'te öldü.[5]

Soy

Safi-ad-din Kürt kökenliydi. Minorsky'ye göre, Şeyh Safi al-Din'in atası Firuz-shah Zengin bir adamdı, Gilan'da yaşıyordu ve sonra Kürt kralları ona Erdebil'i ve bağlılıklarını verdi. Minorsky Sheykh Safi al-Din'in kökenlerini Ali ibn Abu Talib, ancak bununla ilgili belirsizliği ifade eder.[10]

Erkek soyu Safevi Safvat es-Safa'nın en eski el yazması tarafından verilen aile: "(Şeyh) Safi al-Din Abul-Fatah El-Şeyh Emin el-din Jebrail'in oğlu El-Saaleh Qutb al-Din Abu Bakr the Salaah al-Din Rashid'in oğlu Muhammed el-Hafiz al-Kalaam Allah'ın oğlu Cavaad oğlu Pirooz al-Kurdi el-Sanjani'nin (Piruz Shah Zarin Kolah, Sanjan Kürdüsü) "[11] Şeyh Safi al-Din'in kayınpederinin soyuna benzer, Şeyh Zahed Gilani kimden de selamladı Sanjan, Büyük Horasan'da.

Safi-ad-din Ardabili Mozolesi'ndeki dev bir elin kazınmış bir figürü. Twelver Şii işareti Panj-tan-e Āl-e Abā

Murshid olarak Yükseliş

Safi al-Din miras Şeyh Zahed Gilani 's Sufi sipariş, "Zahediyeh ", daha sonra kendi haline dönüştürdüğü"Safaviyye ". Zahed Gilani ayrıca kızı Bibi Fatemeh'i en sevdiği öğrenciye evlilikte verdi. Safi al-Din ise önceki evliliğinden bir kızını evlilikte verdi. Zahed Gilani ikinci doğan oğlu. Takip eden 170 yıl boyunca, Safaviyye Düzen, siyasi ve askeri güç kazandı ve nihayetinde Safevi hanedanı bazı bölümleri üzerinde kontrol sağlayan Büyük İran ve yeniden onayladı İran kimliği bölgenin,[12][a] böylece ilk yerli hanedan oldu Sasani İmparatorluğu resmi olarak İran olarak bilinen bir ulusal devlet kurmak.[14]

Şiir

Safi al-Din, İran'ın İran lehçesinde şiirler yazmıştır. eski Tati.[15] Yedinci kuşaktan geliyordu. Firuz-Shah Zarrin-Kolah, yerel bir İranlı saygın.[16]

Safi al-Din'in şiirinin yalnızca birkaç ayeti Dobaytis (çift ​​ayetler) hayatta kaldı. Eski yazılı Tati ve Farsça, bugün dilsel önemi var.[17]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ "İran kimliğini yeniden ortaya koyan ve yabancı hanedanların sekiz buçuk asırlık yönetiminin ardından bağımsız bir İran devleti kuran bu önemli hanedanın kökenleri hakkında neden bu kadar kafa karışıklığı var? "[13]

Referanslar

  1. ^ Şeyh Safiyüddin Ardabili, Oxford Referansı
  2. ^ Richard Tapper, İran'ın sınır göçebeleri: Şahsevan'ın siyasi ve sosyal tarihi, Cambridge University Press, 1997, ISBN  9780521583367, s. 39.
  3. ^ Savory 1997, s. 8.
  4. ^ Muāammad Kamāl, Mulla Sadra'nın Aşkın FelsefesiAshgate Yayıncılık A.Ş., 2006, ISBN  0754652718, s. 24.
  5. ^ a b c d e f g Babinger ve Savory 1965, s. 801.
  6. ^ a b c Darbe 2009, s. 1.
  7. ^ Anooshahr 2012, s. 281.
  8. ^ Babinger ve Savory 1965, s. 281.
  9. ^ Ghereghlou 2017, s. 814.
  10. ^ Minorsky 1978, s. 517–518.
  11. ^ Z. V. Togan, "Sur l’Origine des Safavides", Melanges Louis Massignon, Şam, 1957, III, s. 345-57
  12. ^ Matthee 2008.
  13. ^ Tuzlu 2007, s. 3.
  14. ^ Curtis ve Stewart 2010, s. 108.
  15. ^ Yarshater 1988, s. 238–245.
  16. ^ Ahşap 2004, s. 89–107.
  17. ^ "Şeyh Safi Kubbeli Türbesi'nde Ali Qapu Kapısı Keşfedildi". www.payvand.com.

Kaynaklar

Safi-ad-din Ardabili
Yeni başlık Lideri Safaviya Düzeni
1293–1334
tarafından başarıldı
Sadr al-Dīn Mūsā