Selimiye Camii, Lefkoşa - Selimiye Mosque, Nicosia

مسجد السليمية
Selimiye Camii
Τέμενος Σελιμιγιέ / Selimiye Camii
Lefkoşa 01-2017 img20 Shacolas Tower.jpg
Din
ÜyelikSünni İslam (1570 – günümüz)
İlçeLefkoşa Mahallesi (fiili )
Lefkoşa Mahallesi (de jure )
Kutsanan yıl1326
DurumAktif
yer
yerKuzey Lefkoşa
Durum Kuzey Kıbrıs (fiili )
 Kıbrıs (de jure )
Selimiye Camii, Lefkoşa, Kıbrıs'ta yer almaktadır.
Selimiye Camii, Lefkoşa
Kıbrıs'taki Ayasofya Katedrali'nin konumu
Coğrafik koordinatlar35 ° 10′35″ K 33 ° 21′52″ D / 35,1765 ° K 33,3645 ° D / 35.1765; 33.3645Koordinatlar: 35 ° 10′35″ K 33 ° 21′52″ D / 35,1765 ° K 33,3645 ° D / 35.1765; 33.3645
Mimari
TarzıGotik
Çığır açan1209
Teknik Özellikler
Kapasite2500
Minare (s)2

Selimiye Camii (Yunan: Τέμενος Σελιμιγιέ Témenos Selimigié; Türk: Selimiye Camii), tarihsel olarak Ayasofya Katedrali veya Ayasofya Camii (Türk: Ayasofya Camii), eski bir Roma Katoliği katedral dönüştürülmüş cami, konumlanmış Kuzey Lefkoşa. Tarihsel olarak şehrin ana camisi olmuştur. Selimiye Camii, günümüze ulaşan en büyük ve en eski camidir. Gotik kilisede Kıbrıs (iç boyutlar: 66 X 21 m) muhtemelen daha önceki bir araziye inşa edilmiştir. Bizans kilise.

Toplamda cami, 1750 m ile 2500 ibadet kapasitesine sahiptir.2 ibadet için uygun.[1] Lefkoşa'da ayakta kalan en büyük tarihi yapıdır ve kaynaklara göre "İslam'ın yükselişi ile geç Osmanlı dönemi arasındaki milenyumda Doğu Akdeniz'de inşa edilmiş en büyük kilise olabilir".[2] Taç giyme kilisesi idi Lüzinyan Kıbrıs kralları.

Tarih

Eski Bizans kilisesi

Katedralin adı Aya Sofya"Kutsal Bilgelik" anlamına gelir Yunan. Kevork K. Keşişyan'a göre, katedralin Kutsal Bilgeliğe ithaf edilmesi, Bizans aynı yeri işgal eden katedral.[3] Ancak böyle bir katedral Bizans kaynaklarında bulunmamakta ve herhangi bir kazılmış kalıntı ile ilişkilendirilmemektedir. Buna rağmen böyle bir katedralin varlığına dair kanıtlar var; 11. yüzyıldan kalma bir el yazması, şehirde Kutsal Bilgeliğe adanmış bir piskoposluk kilisesinin varlığından bahsediyor.[4]

İnşaat ve Frenk dönemi

Katedralin yapımının ne zaman başladığı kesin değil, yavaş yavaş Yunan selefinin yerini almış veya yanında inşa edilmiş olabilir.[5] Temel taşının döşenmesi için belirtilen tarih 1209 olup, Lefkoşa Latin başpiskoposu bundan sorumlu olan çeşitli kaynaklarda Thierry olarak adlandırılır.[6] veya Albert.[5] Daha erken bir başlangıç ​​tarihini gösteren kanıt iddiaları var,[7] ve hatta tapınak Şövalyeleri 1191-92'deki hükümdarlıkları sırasında yeni bir katedralin inşası için biraz çaba sarf etmiş olabilirler. Başpiskopos Eustorge de Montaigu'nun (1217-1250 yılları arasında hüküm sürdü) saltanatının ilk yıllarında, inşaatın hızlandığı düşünülüyor.[5] 1228'de, kilise Eustorge altında "büyük ölçüde tamamlandı".[6] Bazı kaynaklarda, Fransa Kralı Louis IX Kıbrıs'ta 1248'de Yedinci Haçlı Seferi inşaata destek verdi,[8] bu iddiayı destekleyecek hiçbir kanıt yok.[5] 13. yüzyılın sonunda yan koridorlar ve orta koridorun büyük bir kısmı tamamlandı.

13. ve 14. yüzyıllarda katedral, 1267 ve 1303'te depremlerle iki kez hasar gördü.[8][5] 1267 depremi büyük bir gecikmeye neden oldu. nef.[9] Başpiskopos Giovanni del Conte, nef ve narteks 1319'a kadar[7] ve orta koridorun payandaları Chevet, cephe ve 1319'dan 1326'ya kadar bir şapel / vaftizhane. Ayrıca katedralin süslemesini de başlattı. freskler heykeller[10] mermer ekranlar ve duvar resimleri. 1326'da katedral nihayet kutsandı ve büyük bir kutlama ile resmen açıldı.[9][10]

Lüzinyan yönetimi sırasında katedral, Kıbrıs Krallarının taç giyme töreni kilisesi olarak hizmet etti. Cenevizlilerin fethinden sonra Gazimağusa aynı zamanda Kudüs'ün Lüzinyan Krallarının ve nihayet Ermenistan'ın Lüzinyan Krallarının taç giyme töreni kilisesi oldu.[11] Aynı zamanda Tapınak Şövalyelerinin Duruşmaları 1310'da.[2]

Katedral açılışı yapılmış olmasına rağmen, bina hala tamamlanmamıştı ve 1347'de Papa Clement IV bir ..... yayınlandı papalık boğa katedralin depremden etkilendiği için tamamlanıp yenilenmesi için. Boğa, katedralin tamamlanmasına katılanlara 100 günlük bir hoşgörü dönemi verdi,[12] ancak bu çaba amacına ulaşmadı.[3] portiko kuzeybatı kulesi bu dönemde inşa edilmiş ve batı duvarının üç kapısı yapılarla süslenmiştir. Kabartmalarda üç kemer halinde krallar, peygamberler, havariler ve piskoposlar tasvir edilmiştir.[10]

1359'da Papalık mirası Kıbrıs'ta Peter Thomas, Kıbrıs'ın tüm Rum Ortodoks piskoposlarını katedralde topladı, onları içeri kilitledi ve din değiştirebilmek için vaaz vermeye başladı. Katedralden gelen bağırışların sesi, katedralin dışında büyük bir kalabalık topladı ve kısa süre sonra rahipleri kurtarmak için bir isyan başlattı ve katedralin kapılarını yaktı. Kral, daha sonra azarlanacak vaizin kalabalığın içinden kurtarılmasını ve piskoposların serbest bırakılmasını emretti.[13]

1373'te katedral, Ceneviz Kıbrıs'a baskınlar.[8]

Venedik dönemi

1597'de oluşturulan, Lefkoşa haritasında merkezi bir özellik olarak görülen Aziz Sofya Katedrali

1491'de katedral bir depremde ağır hasar gördü. Ziyaret eden bir hacı, büyük bir kısmının koro düştü, koronun arkasındaki kutsal şapel yıkıldı ve sözde mezarlığa ait olan Kıbrıs Hugh III Kraliyet kıyafetleri ve altın kalıntıları ile sağlam vücudunu ortaya çıkararak hasar gördü. Altın hazine Venedikliler tarafından alındı.[14] Venedik Senatosu hasarın onarımını emretti ve başpiskoposun yıllık 250 düka katkısını vergilendiren özel bir komisyon kurdu. Onarım çok kapsamlı ve eksiksizdi; 1507'de Pierre Mésenge, binanın 20 veya 22 yıl önce "tamamen yıkılmış" olmasına rağmen çok güzel göründüğünü yazdı.[15]

Ne zaman Venedikliler onları inşa etti Lefkoşa surları Ayasofya Katedrali şehrin merkezi oldu. Bu, şehrin etrafında şekillendiği Orta Çağ Avrupa katedrallerinin konumunu yansıtıyordu.[16]

Osmanlı dönemi

Şehrin İngilizlerin eline geçmesinden hemen sonra, 1878'de Selimiye Camii

50 gün boyunca Osmanlı 1570 yılında şehrin kuşatılması, katedral çok sayıda insana sığınak sağladı. Şehir 9 Eylül'de düştüğünde, Baf Piskoposu Francesco Contarini, binada ilahi yardım istediği ve insanları teşvik ettiği son Hıristiyan vaazını verdi. Katedral, kapıyı kıran ve diğerleriyle birlikte piskoposu öldüren Osmanlı askerleri tarafından basıldı. Katedraldeki mobilya ve süs eşyaları gibi Hıristiyan eşyaları parçaladılar veya fırlattılar[3] Koroyu ve nefi yok etti.[17] Daha sonra caminin içini yıkayarak ilkine hazır hale getirdiler. Cuma Duası Komutanın da katıldığı 15 Eylül'de ev sahipliği yapacağını Lala Mustafa Paşa ve katedralin resmi olarak camiye dönüştürüldüğünü gördü.[3] Aynı yıl içinde ikisi minareler gibi İslami özelliklerin yanı sıra mihrap ve minbar.[18]

İlk cami hocası caminin en önemli isimlerinden Moravizade Ahmet Efendi Morea Osmanlı İmparatorluğu'nun eyaleti.[19] Tüm imamlar, Lefkoşa'nın fethi sırasında kullanılan kılıca yaslanarak, Lefkoşa'nın fetih tarafından ele geçirildiğini belirtmek için Cuma hutbelerinden önce minber merdivenlerine çıkma geleneğini sürdürdüler.[20]

Cami, dönüştürüldükten sonra bakımını üstlenen Sultan Selim Vakfı'nın malı oldu. Diğer bağışçılar bakıma yardımcı olmak için bir dizi vakıf kurdu.[21] 16. yüzyılda Kıbrıs valisi olan Okçuzade Mehmed Paşa, Sultan Selim Vakfı'na gelir sağlamak için bir dükkan bağışladı; diğer bağışlar kırsal kesimdeki mülkleri ve diğer dükkanları içerir. Vakıf mütevelli (Mütevelli) fonlarla ilgilenmek ve 40.000 transfer etmek Akçe her yıl Medine 16. yüzyılın sonlarında.[22] Osmanlı döneminde adanın en büyük camisi idi ve haftalık olarak Osmanlı valisi, idareciler ve seçkinler tarafından Cuma namazı için kullanılıyordu. 18. yüzyılın sonlarında, camiye her Cuma günü öndeki önde gelen görevlilerin at sırtında, ardından alt düzey görevlilerin yaya olarak geldiği büyük bir geçit töreni gelirdi.[21]

Cuma namazı da Lefkoşa ve çevre köylerden çok sayıda Müslümanın ilgisini çekti. Camiye sık sık gelen kalabalık nedeniyle yanında bir pazar oluştu ve bölge ticaret merkezi haline geldi. Caminin çevresi de eğitim merkezi haline geldi. medreseler benzeri Büyük Medrese ve Küçük Medrese yakın inşa ediliyor.[17]

1874'te Sultan'ın Abdülaziz Lefkoşa'yı ziyaret edecekti, yapının doğu ucuna padişahtan sonra "Aziziye Kapısı" olarak adlandırılan yeni bir kapı yapıldı. Kapı, alandaki önceden var olan bir Lüzinyan penceresinin büyütülmüş haliydi ve inşaatında çevredeki mermer parçaları ve diğer malzemeler kullanıldı. Kapının süslemelerinde, yerel lisenin hat hocası Hattat Es-Seyyid Ahmet Şukri Efendi'nin yazıtları bulunmaktadır. Yazıt, padişahın övgüsünden oluşmakta ve kapının Abdülaziz'in emriyle Nazif Paşa tarafından yaptırıldığından bahsedilmektedir. Tasvir eden iki süslü figürle çevrilidir. selvi ağaçlar. Kapı daha sonra kadınların girişi olarak kullanıldı ve daha sonra kullanım dışı kaldı ve kalıcı olarak kilitlendi.[23]

İngiliz yönetimi ve 20. yüzyıl

1949'da imamlar minareye tırmanmayı bırakıp, ezan ve bunun yerine hoparlörleri kullanmaya başladı. 13 Ağustos 1954'te Müftü Kıbrıs, Osmanlı padişahı onuruna camiinin adını "Selimiye Camii" olarak değiştirdi. Selim II Kıbrıs'ın fethi sırasında imparatorluğa başkanlık etmişti.[3]

Mimari

koro çevresi var mı gezici, ama hiçbirine sahip değil apsis şapelleri. Bu, planını takip eder Notre Dame de Paris, bunlar da dahil olmak üzere bir dizi başka katedrali etkiledi. Notre Dame de Mantes Başpiskopos Thierry'nin memleketinde. transepts koridorlarla aynı yüksekliğe sahip olan ve ambulatuvarın batısındaki ikinci koylara bağlanan şapellerden oluşur. Bu, Poitiers Katedrali Fransız kasabasının piskoposluk kilisesi olan Lüzinyan memleketi Lüzinyan Hanesi. Osmanlı yapımı Aziziye Kapısı katedralin doğu ucunda olmasına rağmen kuzey ve güney girişleri başlangıçta nefin dördüncü koyundaydı. İlk düzenlemenin daha sonra modellendiği düşünülmektedir. Sens Katedrali.[5]

Kilisede gömüler

(hala bir kilise iken orada gömülür)

Fotoğraf Galerisi

  • Selimiye Camii, doğu görünümü

  • Lefkoşa Selimiye Camii 03.jpg
  • Selimiye Camii Panorama.jpg

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dipnotlar
  1. ^ "Lefkoşa'ya 3657 mümin aranıyor". Haber Kıbrıs. 20 Şubat 2011. Alındı 9 Ocak 2016.
  2. ^ a b Schabel 2012, s. 158.
  3. ^ a b c d e Keşişyan, Kevork K. Lefkoşa: Kıbrıs'ın Geçmişi ve Şimdi Başkenti (2. baskı). Lefkoşa: Moufflon Kitap ve Sanat Merkezi. s. 173–8.
  4. ^ Papacostas 2006, s. 11.
  5. ^ a b c d e f Schabel 2012, s. 155.
  6. ^ a b Coureas, Nicholas (1997). Kıbrıs'taki Latin Kilisesi, 1195–1312 (resimli ed.). Ashgate. s. 211. ISBN  9781859284476. Alındı 17 Mart 2015.
  7. ^ a b Riley-Smith Jonathan (1999). Haçlı Seferleri Tarihi. Oxford University Press. ISBN  9780191579271.
  8. ^ a b c Güven 2014, s. 424.
  9. ^ a b Setton 1977, s. 168.
  10. ^ a b c "Latin St. Sofia Katedrali (Selimiye Camii)". Kıbrıs Cumhuriyeti Dışişleri Bakanlığı. Alındı 18 Mart 2015.
  11. ^ Schabel 2012, s. 159.
  12. ^ Papantoniou, Giorgos; Fitzgerald, Aoife; Hargis, Siobhán, editörler. (2008). POCA 2005: Mezuniyet Sonrası Kıbrıs Arkeolojisi: Kıbrıs Arkeolojisi Üzerine Genç Araştırmacılar Beşinci Yıllık Toplantısı, Klasikler Bölümü, Trinity College, Dublin, 21-22 Ekim 2005. Archaeopress. s. 18. ISBN  9781407302904.
  13. ^ Andrews 1999, s. 67.
  14. ^ Setton 1977, s. 169.
  15. ^ Enlart Camille (1987). Kıbrıs'ta Gotik sanat ve Rönesans (resimli ed.). Trigraph Limited. s. 88. ISBN  9780947961015.
  16. ^ Erçin, Çilen (2014). "13. Yüzyıldan 15. Yüzyıla Kadar Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nde Lefkoşa'nın Fiziksel Oluşumu" (PDF). Megaron Journal (Türkçe olarak). Yıldız Teknik Üniversitesi. 9 (1): 34–44. doi:10.5505 / megaron.2014.25733. Alındı 15 Mart 2015.
  17. ^ a b Gürkan, Haşmet Muzaffer. Dünkü ve Bugünkü Lefkoşa (Türkçe) (3. baskı). Galeri Kültür. s. 117–8. ISBN  9963660037.
  18. ^ Alasya 2002, s. 363.
  19. ^ Bağışkan, Tuncer (31 Mayıs 2014). "Lefkoşa Şehidaları (1)". Yeni Düzen. Alındı 18 Mart 2015.
  20. ^ Fehmi, Hasan (1992). A'dan Z'ye KKTC: sosyal ve ansiklopedik bilgileri. Cem Yayınevi. s. 129. Alındı 18 Mart 2015.
  21. ^ a b Bağışkan 2013.
  22. ^ Jennings, Ronald C. (1993). Osmanlı Kıbrısı ve Akdeniz Dünyasında Hıristiyanlar ve Müslümanlar, 1571-1640. New York ve Londra: New York University Press. s. 54.
  23. ^ Bağışkan 2005, s. 101.
Kaynakça

Dış bağlantılar