Sidney Kanca - Sidney Hook

Sidney Kanca
Sidney Hook.jpg
Geç yaşamda Sidney Hook
Doğum(1902-12-20)20 Aralık 1902
Öldü12 Temmuz 1989(1989-07-12) (86 yaş)
gidilen okulNew York Şehir Koleji
Kolombiya Üniversitesi
Çağ20. yüzyıl felsefesi
BölgeBatı felsefesi
OkulPragmatizm
Marksizm (erken)
Ana ilgi alanları
Siyaset felsefesi, eğitim felsefesi
Önemli fikirler
Tartışma etiği

Sidney Kanca (20 Aralık 1902 - 12 Temmuz 1989) Amerikalıydı filozof of pragmatist katkılarıyla tanınan okul tarih felsefesi, eğitim felsefesi, Siyasi teori, ve ahlâk. Kucakladıktan sonra komünizm Gençliğinde, Hook daha sonra eleştirileriyle tanındı. totalitarizm, her ikisi de faşizm ve Marksizm-Leninizm. Pragmatik sosyal demokrat, Hook bazen işbirliği yaptı muhafazakarlar özellikle Marksizm-Leninizme karşı çıkarken. Sonra Dünya Savaşı II gibi grupların üyelerinin ABD Komünist Partisi ve Leninistler sevmek demokratik merkeziyetçiler kamuoyunun güven bürolarını tutmaktan etik olarak engellenebilirdi çünkü demokratik hükümetler.

Arka fon

Albert Einstein, Sidney Hook vd. 4 Aralık 1948 tarihli mektubu imzaladı. New York Times[2]

Sidney Hook, 20 Aralık 1902'de Brooklyn, New York City, Jennie ve Isaac Hook'a, Avusturya Yahudi göçmenler. Destekçisi oldu Sosyalist Parti esnasında Debs lise çağında.

1923'te bir BA -de New York Şehir Koleji ve 1927'de Doktora -de Kolombiya Üniversitesi nerede okudu pragmatist filozof John Dewey.

Kariyer

Hook, 1926'da Felsefe profesörü oldu. New York Üniversitesi 1948-1969 yılları arasında Felsefe Bölümü başkanıydı. 1972'de Üniversiteden emekli oldu.[kaynak belirtilmeli ]

1931'de Hook, Yeni Sosyal Araştırmalar Okulu 1936'ya kadar orada gece okulu öğretmenliği yaptı.[3] 1933'te, Hook ve New School meslektaşı Horace M. Kallen da hizmet ediyordu ACLU akademik özgürlük komitesi.[4]

Marksist

Kariyerinin başlangıcında, Hook, önemli bir uzmandı. Karl Marx felsefesi ve kendisi bir Marksist. Derslerine katıldı Karl Korsch 1928'de Berlin'de ve Marx-Engels Enstitüsü içinde Moskova 1929 yazında.[5] İlk başta coşkuyla yazdı. Sovyetler Birliği ve 1932'de Komünist Parti adayı, William Z. Foster Ne zaman koştu Amerika Birleşik Devletleri başkanı. Ancak, Hook ile tamamen kırıldı. Komintern 1933'te, politikalarını zaferi için sorumlu tutarak Nazizm içinde Almanya. Suçladı Joseph Stalin "Rus devletinin ihtiyaçlarını" uluslararası devrimin ihtiyaçlarının üzerine koymak.[6]

Bununla birlikte, Kanca, aşırı Solun bazı nedenlerinde aktif kaldı. Büyük çöküntü. 1933'te James Burnham, Hook'un organizatörlerinden biriydi. Amerikan İşçi Partisi Hollanda doğumlu lider barış yanlısı bakan A.J. Muste.[7] Hook ayrıca Marksizmin anlamını radikal Max Eastman bir dizi halka açık alışverişte.[8] Eastman, Hook gibi, Columbia Üniversitesi'nde John Dewey'den eğitim almıştı. 1930'ların sonlarında, Hook yardım etti Leon Troçki özel bir davada adını temize çıkarma çabalarında Soruşturma Komisyonu araştıran Dewey başkanlığında Stalinci sırasında Troçki'ye yapılan suçlamalar Moskova Duruşmaları.

Anti-Komünist

Büyük Tasfiye Hook'un Marksizme karşı artan belirsizliğini teşvik etti. Hook, 1939'da sağda ve solda "totalitarizm" e karşı çıkarak savaş sonrası siyasetine zemin hazırlayan kısa ömürlü bir örgüt olan Kültürel Özgürlük Komitesi'ni kurdu. Tarafından Soğuk Savaş, Kanca öne çıkan anti-komünist kendini hem bir demokratik sosyalist ve bir laik hümanist hayatı boyunca. Bu nedenle, anti-komünist bir sosyalistti. 1973'te imzalayanlardan biriydi. Hümanist Manifesto II.[9]

Hook, 1940'ların sonlarında ve 1950'lerin başında Amerikalıların Entelektüel Özgürlük için kurulmasına yardım etti. Kültürel Özgürlük Kongresi (CCF) ve Amerikan Kültürel Özgürlük Komitesi. CCF'nin en merkezi olduğu bu organlar, kısmen, Merkezi İstihbarat Teşkilatı çeşitli cephelerden geçerek Amerikalı solcuları, ABD ile işbirliğini savunmaya devam etmekten caydırmaya çalıştı. Sovyetler Birliği bazılarının daha önce yaptığı gibi.[10] Hook daha sonra anılarında "hemen hemen herkes gibi" "CIA'nın Kongre'nin finansmanına bir miktar katkıda bulunduğunu" duyduğunu yazdı.[11]

6 Şubat 1953'te Hook, "Akademik Özgürlüğe Tehdit" konusunu tartıştı. Victor Riesel ve diğerleri akşamları WEVD radyo (çağrı mektupları SPA kurucusuna atıfta bulunan bir Sosyalist radyo istasyonu Eugene V. Debs ).[12] Mayıs 1953'te John Day Şirketi yayınlanan Sapkınlık, Evet-Komplo, Hayır,[13] 1952 broşüründen genişletilmiş 283 sayfalık bir kitap (Sapkınlık, Evet – Komplo, Hayır![14]), kendisi 1950'den genişledi New York Times "Sapkınlık, Evet - Ama Komplo, Hayır" adlı makale[15]

1960'larda, Hook sık sık eleştirmenlerden biriydi Yeni Sol. ABD kuvvetlerinin tek taraflı çekilmesine karşıydı. Vietnam Savaşı ve California Valisini savundu Ronald Reagan kaldırılıyor Angela Davis profesörlüğünden UCLA liderlik rolü nedeniyle ABD Komünist Partisi.

Hook bir adam seçildi Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi 1965'te[16] kariyerini 1970'lerde ve 1980'lerde muhafazakar Hoover Enstitüsü içinde Stanford, Kaliforniya.

Sonraki yıllar

Beşeri Bilimler için Ulusal Bağış 1984 için seçilen Kanca Jefferson Dersi ABD hükümetinin en büyük başarılarından dolayı aldığı onur beşeri bilimler.[17] Hook'un dersi "Özgür Toplumu Savunmada Eğitim" başlığını taşıyordu.[18][19]

Kişisel yaşam ve ölüm

Hook, ömür boyu bilinmeyen biriydi.[20]

1924'te bir oğlu olduğu Carrie Katz ile evlendi. Çift 1933'te ayrıldı.[21][1] Katz, Rand Okulu 1920'lerin başında. Orada, altında çalıştı Scott Nearing ve kitabında bir bölüm yazmaya geldi Sosyal Devrim Yasası "1917 Rus Devrimi" başlıklı (1926). Rand Okulundan arkadaşlar arasında, eşi Nerma Berman Oggins de vardı. Cy Oggins. O bir "Fosterite" olan bir Komünist Parti üyesiydi (yani, William Z. Foster son 1920'lerde Parti hizipçiliğinin ortasında). Çalışmaya devam etti İşçi Savunma Konseyi.[22] 1935'te Hook, iki çocuğu olduğu Ann Zinken ile evlendi.[21]

Hook, 12 Temmuz 1989'da Stanford, California'da 86 yaşında öldü.

Ödüller

Eski

Hook'un anısı, Adım Dışı, hayatını, bir dizi eğitim amaçlı aktivizmini, diğer entelektüellerle tartışmalarını anlatıyor. Noam Chomsky ve onun hatıraları Mortimer J. Adler, Bertolt Brecht, Morris Cohen, John Dewey, Max Eastman, Albert Einstein ve Bertrand Russell.[24]

Ekim 2002'de, Matthew Cotter tarafından Hook'un doğumunun yüzüncü yılını kutlayan bir konferans düzenlendi ve Robert Talisse ve tutuldu New York Şehir Üniversitesi Yüksek Lisans Merkezi Manhattan.

Nisan 2011'de Şüpheci Soruşturma Komitesi (CSI) (eski adıyla CSICOP) yine Hook'u onurlandırdı. Yürütme konseyi toplantısında Denver, Colorado Pantheon of Skeptics'e dahil edilmek üzere seçildi. Pantheon of Skeptics, CSI'ın ölen arkadaşlarının mirasını ve bilimsel şüpheciliğin nedenine yaptıkları katkıları hatırlamak için CSI tarafından yaratıldı.[25]

Tarihte Kahraman

Sidney Hook'un kitabı Tarihteki Kahraman rolüne adanan çalışmalarda dikkat çekici bir olaydı. kahraman, Harika adam tarihte ve önemli başarılara sahip insanların etkisi.

Kanca her türlü determinizm ve savunduğu gibi William James, insanların sosyal dünyayı inşa etmede ve doğal çevrelerini dönüştürmede yaratıcı bir rol oynadığı. Ne insanlık ne de evreni belirlenmiş veya bitmiştir. Hook için bu inanç çok önemliydi. Bir toplum daha fazla gelişmenin yönünü seçmenin kavşağında olduğunda, bir bireyin dramatik bir rol oynayabileceğini ve hatta tarihsel yolun seçiminin bağlı olduğu bağımsız bir güç olabileceğini savundu.[26]

Hook, kitabında büyük insanların etkisine dair çok sayıda örnek verdi ve örnekler çoğunlukla devrimler ve krizler gibi tarihteki çeşitli önemli anlarla ilişkilendirildi. Bazı bilim adamları eleştirel yanıt verdiler çünkü içlerinden birinin iddia ettiği gibi, "bir bireyin en büyük etkisinin eski rejimin çöküşü döneminde değil, yenisinin oluşum döneminde ortaya çıkabileceğini dikkate almıyor. [...] Ayrıca, alternatiflerin ya bir krizin sonucu olarak ya da Büyük Adam'ın planının ya da niyetinin [a] açık bir kriz olmaksızın ”ortaya çıktığı durumu netleştirmedi.[27]

Hook, tarihsel süreç üzerindeki etkilerine bağlı olarak, tarihsel kişiliklerin ve özellikle de liderlerin, olaylı adam ve olay yaratan adamla ilgili teorik bir bölümünü tanıttı.[28] Örneğin, düşünüyor Lenin Olay yaratan bir adam olarak, önemli bir durumda yalnızca gelişim yönünü değiştirmek için değil, Rusya aynı zamanda 20. yüzyılda tüm dünyanın.

Hook, tarihteki kaza ve beklenmedik olaylara büyük önem vermiş,[29] bu nedenle diğerlerinin yanı sıra, Herbert Fisher,[30] tarihi acil durumların "dalgaları" olarak sunma girişimlerinde bulunan.

"Tartışma Etiği"

1954'te Hook, bir demokrasi içinde demokratik söylem için on temel kural belirlediği "Tartışmanın Etiği" başlıklı bir makale yayınladı.[31]

İşler

Kitabın

Nesne

İçin makaleler Yeni Lider

Hook'un Stanford'daki kağıtları[35] aşağıdaki makaleleri ekleyin:

  • "Haberin Bittiği Yer" (26 Kasım 1938)
  • "John Dewey Seksen "de (28 Ekim 1939)
  • "Sosyalistler Birleşik Eylem İhtiyacı İle Yüzleşiyor" (9 Mart 1940)
  • "Toplumsal Değişim ve Orijinal Günah" (8 Kasım 1941)
  • "Rusya'nın Askeri Başarıları Suçları İç Hatlarda Badanalıyor" (31 Ocak 1942)
  • "St. John's College için Bir Özür Dileyen" (25 Kasım 1944)
  • "Sözün Bozulması" (27 Ocak 1945)
  • "Özgürlük ve Sosyalizm: Yanıtla Max Eastman "(3 Mart 1945)
  • "Nuremberg Davası Üzerine Düşünceler: Nazi Suçluları için Özet Mahkeme-Askeri" (17 Kasım 1945)
  • "Fin du Mondisme: Atombomb Karşısında Yeni Bir Dünya Ruh Halinin Doğuşu" (23 Ocak 1946)
  • "Cevapsız Mektup Amerikan Yahudi Kongresi "(5 Temmuz 1947)
  • "Bay Fly'ın Şaşkınlık Ağı: Şaşkın Bir Kararın Analizi" (18 Ekim 1947)
  • "Bay Sinek Kendini Daha Derinden Dolaşıyor" (22 Kasım 1947)
  • "Devlet: Köle mi, Özgür mü?" (13 Mart 1948)
  • "John Dewey at Doksan: The Man and His Philosophy" (22 Ekim 1949)
  • "Kolejlerdeki Komünistler" (6 Mayıs 1950)
  • "Berlin'de Karşılaşma" (14 Ekim 1950)
  • "Moonshine tarafından Rusya" Bölüm 1 (12 Kasım 1951)
  • "Moonshine tarafından Rusya" Bölüm 2 (19 Kasım 1951)
  • "Amerika Histerinin Kıskacında mı?" (İçin içerik yanıtı Bertrand Russell (3 Mart 1952)
  • "İngiliz Bir Arkadaşa Mektup" (13 Ekim 1952)
  • "Usher Kasabasının Düşüşü" (27 Ekim 1952)
  • "Lattimore Moskova Duruşmalarında "(10 Kasım 1952)
  • "A Trans-Atlantic Dialogue" (8 Aralık 1952)
  • "Silahlanmaya mı yoksa Siyasi Savaşa mı Baskı Yapmalıyız?" (23 Şubat 1953)
  • "Telkin Etme ve Akademik Özgürlük" (9 Mart 1953)
  • "Amerikan Kültüründe Özgürlük" (6 Nisan 1953)
  • "Psikolojide Parti Çizgisi" (25 Mayıs 1953)
  • "Tartışmanın Etiği" (1 Şubat 1954)
  • "Tartışma Teknikleri" (8 Mart 1954)
  • "Robert Hutchins Rides Again "(19 Nisan 1954)
  • "Tartışmanın Maddesi" (24 Mayıs 1954)
  • "Güvenlik ve Özgürlük Hakkında Sıradışı Duygu" (21 Haziran 1954)
  • "Tartışmanın Etiği Yeniden" (16 Ocak 1956)
  • "Gerçeğin Stratejisi" 13 Şubat 1956)
  • "Robert Hutchins'in Altı Yanılgısı" (19 Mart 1956)
  • "Hutchins" (23 Nisan 1956)
  • "Kültürel Özgürlük Beklentileri" (7 Mayıs 1956)
  • "The AAUP and Academic Integrity" (21 Mayıs 1956)
  • "Akademik Özgürlük" (4 Haziran 1956)
  • "Mantık ve Beşinci Değişiklik" (1 Ekim 1956)
  • "Psikoloji ve Beşinci Değişiklik" (8 Ekim 1956)
  • "Etik ve Beşinci Değişiklik" (15 Ekim 1956)
  • "Siyaset ve Beşinci Değişiklik" (22 Ekim 1956)
  • "Mantık, Tarih ve Hukuk" (5 Kasım 1956)
  • "Abraham Lincoln, Amerikan Pragmatisti "(18 Mart 1957)
  • "Beşinci Değişiklik: Önemli Bir Vaka" (22 Nisan 1957)
  • "Atom ve İnsan Bilgeliği" (3 Haziran 1957)
  • "Eski Liberalizm: Yeni Muhafazakar" (8 Temmuz 1957)
  • "Marx, Dewey ve Lincoln" (21 Ekim 1957)
  • "Justice Black's Illogic" (2 Aralık 1957)
  • "Pragmatizm" (9 Aralık 1957)
  • "Pragmatizm Üzerine Bir Tartışma: Marx, Dewey ve Eastman" (10 Şubat 1958)
  • "A Foreign Policy for Survival" (7 Nisan 1958)
  • "A Free Man's Choice" (26 Mayıs 1958)
  • "Bertrand Russell Retreats" (Temmuz 1958)
  • "Japonya'da Eğitim" (24 Kasım 1958)

Ara sıra gazeteler

  • Sidney Hook'un "Özgürlük, Belirleyicilik ve Duygusallık" konulu konuşması (Horace M. Kallen Lectureship) (21 Kasım 1957)[36]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Phelps, Christopher (1997). Genç Sidney Kanca: Marksist ve Pragmatist. Cornell Üniversitesi Yayınları. pp.33 –34 (Katz), 51 (Katz), 128-129 (Katz), 132 (etki). ISBN  0801433282. Alındı 14 Ekim 2018.
  2. ^ "Yeni Filistin Partisi". New York Times. 4 Aralık 1948. Alındı 14 Ekim 2018.
  3. ^ Cotter, Matthew J. (29 Aralık 2015). "Şehrin Entelektüel Tarihinde Yer ve Meslek: Sidney Hook ve NYU". Gotham Merkezi. Alındı 14 Ekim 2018.
  4. ^ "Öğretmenlerin Yemine Karşı Çıkın". New York Times. 9 Nisan 1933. s. N3. Alındı 14 Ekim 2018.
  5. ^ Michael Denning, Kültürel Cephe, New York Şehri: Verso, 1997, s. 425ff
  6. ^ https://www.mises.org/misesreview_detail.asp?control=86&sortorder=issue
  7. ^ John P. Diggins, Komünizmden Yukarı, New York: Columbia University Press, 1974, ardından Harper & Row, 1975, s. 169-170.
  8. ^ Diggins, Komünizmden Yukarı, s. 51-58.
  9. ^ "Hümanist Manifesto II". Amerikan Hümanist Derneği. Alındı 18 Ekim 2012.
  10. ^ "'Şok' muamele". Washington Times. 8 Aralık 2005.
  11. ^ Coleman, Peter (1989). Liberal Komplo: Kültürel Özgürlük Kongresi ve Savaş Sonrası Avrupa Akıl Mücadelesi. New York: Özgür Basın. s. 49.
  12. ^ "Radyoda". New York Times. 6 Şubat 1953. s. 26.
  13. ^ Kanca, Sidney (1953). Sapkınlık, Evet-Komplo, Hayır. John Day Şirketi. pp.283. LCCN  63006587.
  14. ^ Kanca, Sidney (1952). Sapkınlık, Evet – Komplo, Hayır!. Amerikan Kültürel Özgürlük Komitesi. s. 29. LCCN  52036000.
  15. ^ Kanca, Sidney (1950). "Sapkınlık, Evet - Ama Komplo, Hayır!". New York Times. Alındı 3 Eylül 2018.
  16. ^ "Üyeler Kitabı, 1780-2010: Bölüm H" (PDF). Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi. Alındı 19 Nisan 2011.
  17. ^ "Jefferson Beşeri Bilimler Konuşması Sidney Hook Tarafından Verilecek" New York Times, 26 Aralık 1983.
  18. ^ Jefferson Öğretim Görevlileri NEH Web sitesinde (22 Ocak 2009'da alındı).
  19. ^ "Sidney Hook'un Kahramanlığı" Arşivlendi 2009-03-06'da Wayback Makinesi Ulusal İnceleme, 15 Haziran 1984.
  20. ^ Edward S. Shapiro, ed. (1995). Sidney Hook'un Mektupları: demokrasi, komünizm ve soğuk savaş. M.E. Sharpe. s. 2. ISBN  9781563244872. Rasyonaliteye olan bu inanç, Hook'un hayatının erken dönemlerinde ortaya çıktı. Daha genç olmadan bile kendini agnostik ilan etti. Yaygın insan sefaleti karşısında merhametli ve güçlü bir Tanrı'nın varlığına inanmanın mantıksız olduğunu ilan etti. Sadece ailesinin akrabalarının ve arkadaşlarının önünde onları utandırmayacağına dair iddiaları, Hook'u on üçüncü doğum gününde bir Bar Mitzvah törenine katılmaya ikna etti. İnsanlar ona daha sonraki yıllarında sık sık, ölümden sonra Tanrı'nın gerçekten var olduğunu keşfederse ne söyleyeceğini sordu. Basitçe "Tanrım, bana asla yeterince kanıt vermedin" diyeceğini söyledi.
  21. ^ a b Kanca, Sidney (1995). Edward S. Shapiro (ed.). Sidney Hook'un Mektupları: Demokrasi, Komünizm ve Soğuk Savaş. M.E. Sharpe. s. 15.
  22. ^ Meier, Andrew (11 Ağustos 2008). Kayıp Casus: Stalin'in Gizli Servisinde Bir Amerikalı. W. W. Norton. pp.92–93. ISBN  978-0-393-06097-3.
  23. ^ "Bilimsel Gerçekler ve Kurgular: CSICOP '84'te Paranormal İnançların İzinde". Şüpheci Araştırmacı. 9 (3): 197. 1985.
  24. ^ Sidney Kanca, Adım Dışı, New York: Harper & Row, bölüm 5, 7, 23, 28 ve 29, 1987.
  25. ^ "Şüpheciler Pantheon". CSI. Şüpheci Soruşturma Komitesi. Arşivlendi 31 Ocak 2017 tarihinde orjinalinden. Alındı 30 Nisan 2017.
  26. ^ Kanca, S., Tarihteki Kahraman: Sınırlama ve Olasılık Üzerine Bir İnceleme. Boston, Masachuestts: Beacon Press, 1943, s. 116
  27. ^ Grinin, Leonid, Bir Bireyin Tarihteki Rolü: Bir Yeniden Değerlendirme. Toplumsal Evrim ve Tarih, vol. 9, hayır. 2, 2010, s. 95–136, 108.
  28. ^ Profesör Walter Earl Fluker, Liderlik, Obama ve Sivil Haklar Öncülerini Tartışıyor "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2011-02-06 tarihinde. Alındı 2011-02-03.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  29. ^ Kanca, S., Tarihteki Kahraman: Sınırlama ve Olasılık Üzerine Bir İnceleme, Boston, Massachusetts: Beacon Press, 1955, s. 142.
  30. ^ Fisher, H., 1935. Avrupa Tarihi, cilt. Ben, Londra, s. vii (Fontana Press, 1984'ü yeniden yazdırın)
  31. ^ "Tartışmanın Etiği", New Leader, 1 Şubat 1954, Sidney, Pragmatizm, Demokrasi ve Özgürlük Üzerine Hook: Temel Denemeler, (Amherst, NY: Prometheus Books, 2002), Robert Talilsse ve Robert Tempio tarafından düzenlenmiş, s. 292-93.
  32. ^ Kanca, Sidney. Sapkınlık, Evet; Komplo, Hayır. New York: Amerikan Kültürel Özgürlük Komitesi. s. 29. LCCN  52036000.
  33. ^ Kanca, Sidney (Ekim 1949). "Akademik Dürüstlük ve Akademik Özgürlük". Yorum. Alındı 14 Ekim 2018.
  34. ^ Kanca, Sidney (9 Eylül 1950). "Sapkınlık, Evet — Ama Komplo, Hayır". New York Times. s. 7. Alındı 2 Eylül 2018.
  35. ^ "Sidney Kancasının Kaydı". Hoover Enstitüsü Arşivleri. Alındı 14 Ekim 2018.
  36. ^ "Basın Bülteni: Sidney Hook'un Özgürlük, Belirsizlik ve Duygusallık Üzerine Konuşması""". Yeni Sosyal Bilimler Okulu. 21 Kasım 1957. Alındı 14 Ekim 2018.

daha fazla okuma

  • Cotter, Matthew J., ed., Sidney Kanca Yeniden Değerlendirildi, Amherst, New York: Prometheus Kitapları, 2004.
  • Diggins, John Patrick, Komünizmden Yukarı, New York City: Columbia University Press, sonra Harper & Row, 1975.
  • Kurtz, Paul, ed., Sidney Hook ve Çağdaş Dünya, New York: John Day and Co., 1968.
  • Kurtz, Paul, ed., Sidney Hook: Demokrasi ve Hümanizm Filozofu (bir Festschrift, Hook'un 80. doğum günü için, kişisi hakkında dört makale ve Nicholas Capaldi'nin yazılarını içeren, Milton R. Konvitz, Irving Kristol ve Paul Kurtz), Buffalo, New York: Prometheus Books, 1983.
  • Levine, Barbara, ed., Sidney Hook: Yazıların Kontrol Listesi, Carbondale: Southern Illinois Üniversitesi, 1989.
  • Phelps, Christopher (1997). Genç Sidney Kanca: Marksist ve Pragmatist. Cornell Üniversitesi Yayınları. ISBN  0801433282. Alındı 14 Ekim 2018.
  • Sidorsky, David, "Sidney Hook'un Entelektüel Kariyerinin Planlanması: Beş Büyük Adım" Partizan İnceleme, cilt. 70, hayır. 2, sayfa 324–342, 2003.
  • Robert B. Talisse ve Robert Tempio, editörler, Pragmatizm, Özgürlük ve Demokrasi Üzerine Sidney Hook: Temel Denemeler, Amherst, New York: Prometheus Kitapları, 2002.

Dış bağlantılar