İspanya'da kölelik - Slavery in Spain

Parçası bir dizi açık
Kölelik
IJzeren voetring voor gevangenen şeffaf arka plan.png

İspanya'da kölelik Yunanlılar, Fenikeliler ve Romalılar zamanlarına kadar izlenebilir. 9. yüzyılda Müslüman Mağribi yöneticiler ve yerel Yahudi tüccarlar İspanyol ve Doğu Avrupalı ​​Hristiyan kölelerle ticaret yapıyorlardı. İspanya 15. yüzyılda köle ticaretine başladı ve bu ticaret 16. yüzyılda zirveye ulaştı. İspanyolların Afrikalıların köleleştirilmesinin tarihi Portekizli kaptanlarla başladı Antão Gonçalves ve Nuno Tristão 235 köleden oluşan ilk büyük Afrikalı köle grubu, Lançarote de Freitas Üç yıl sonra.[1] 1462'de Portekizli köle tüccarları, Seville, İspanya. 1470'lerde İspanyol tüccarlar çok sayıda köle ticareti yapmaya başladı. Köleler bir katedralde açık artırmada satıldı ve daha sonra her yerdeki şehirlere taşındı. Imperial İspanya. Bu, İspanya'da Mağribi, Afrika ve Hıristiyan köleliğinin yayılmasına yol açtı. 16. yüzyılda İspanya'nın Sevilla kentinde nüfusun yüzde 7,4'ü köleydi. Birçok tarihçi, Rönesans ve erken modern İspanya'nın Avrupa'daki en yüksek miktarda Afrikalı köleye sahip olduğu sonucuna varmıştır.[2]

Keşfinden sonra Yeni Dünya İspanyol sömürgecileri, ticaret ağlarının olmaması nedeniyle onu ticari üretim ve madencilik için kullanmaya karar verdiler.[3] Yerli Yerli Amerikan nüfus bu emek için kullanıldı, ancak savaş, hastalıklar, sömürü ve sosyal aksamalar sonucu çok sayıda öldüler.[3] Bu arada, emeğe duyulan ihtiyaç, örneğin, şeker kamışı.[3] Hint köleliğinin adalet sorunu İspanyol Krallığı için kilit bir sorundu. Bartolomé de las Casas yerlilerin kaderi konusunda endişeliydi ve 1516'da beyaz ve siyah kölelerin Hint Adaları'na ithal edilmesi gerektiğini savundu. Kızılderililer.[3] Afrikalı kölelerin, Avrupa hastalıklarına dirençli olmaları ve tarım tekniklerine aşinalıkları nedeniyle yerli kölelere göre bazı avantajları vardı.[3] Bu tercih, Atlantik Köle Ticareti.[3]

Öyleydi Charles V bu karmaşık ve hassas meseleye kesin bir cevap veren. Bu amaçla, 25 Kasım 1542'de İmparator, Leyes Nuevas'ta yer alan kararname ile yerlilerin köleleştirilmesini kaldırdı. Yeni kanunlar. Bu tasarı, köleliğin adaletsiz olarak kınanmasında hemfikir olan en iyi İspanyol teologlar ve hukukçular tarafından verilen argümanlara dayanıyordu; bunu gayri meşru ilan ettiler ve Amerika'dan yasakladılar - sadece İspanyolların Hintliler üzerindeki köleliği değil, aynı zamanda bizzat Kızılderililer arasında uygulanan kölelik türünü de.[4] Emek sistemi Encomienda 1550'de de kaldırıldı.[3] Ancak bu yasalar, kölelik veya zorla çalıştırma uygulamalarını derhal sona erdirmedi ve yeni bir zorunlu yerli yerli işçi sistemi kullanılmaya başlandı. Repartimiento ve Mita içinde Peru. Sonunda bu sistem de suistimaller nedeniyle kaldırıldı.[3] 17. yüzyılda zorunlu yerli yerli işçiliği yasadışı olarak devam etti ve siyah köle yasal olarak çalıştırıldı.[3]

1492 Öncesi Kölelik

Bu köleler hizmetler için kullanılmış ve "evlerde, zanaatkârlarda ve her türlü yardımda istihdam" gibi çeşitli şekillerde çalıştırılmıştır.[5] Bir toplumun köle toplumu olarak görülmesi için, "nüfusun% 30'unun köle olması ve köle emeğinin bu toplumun üretiminin büyük bir bölümünü oluşturması gerekir".[6] Dolayısıyla, Roma döneminden Orta Çağ'a kadar olan zaman diliminde, köle nüfusunun yüzdesi minimumdu. "Köleler muhtemelen İspanya'da nüfusun yüzde 1'inden azını oluşturuyor."[7] "Kölelik kültürler arası ve çok ırklıydı" ve [8]buna ek olarak kölelik, İspanya ve diğer ülkeler için ekonominin gelişmesinde önemli bir rol oynadı.[9]

Roma kanunları

Köleliğin ırka dayandığı fikri, İspanya'daki kölelik hakkındaki en büyük yanlış kanılardan biri olmuştur ve olmaya da devam etmektedir. Phillips Jr. William D. İberya'da Köleliğin Tarihi, ırkın kimin köleleştirildiğini belirlemede anahtar değil, din olduğu fikrine meydan okudu. Kölelerin kaynaklarını, koşullarını ve kurtuluş olasılığını içeren köleliğe boyun eğdiren Roma yasaları vardı.[10] Buna ek olarak, "normal model", insanların aynı dine mensup birini köleleştirmesini yasaklamaktı.[10] Müslümanlar Müslümanları köleleştiremezdi, Hıristiyanlar Hıristiyanları köleleştiremezdi vb.

İspanya'da Hıristiyan köleliği

Esnasında Endülüs (Müslüman İspanya veya İslami İberya olarak da bilinir), Moors yarımadanın çoğunu kontrol ediyordu. 8. yüzyıldan itibaren beyaz Hıristiyan köleleri ithal ettiler. Reconquista 15. yüzyılın sonlarında. Köleler, İspanya'nın Hristiyan kesiminden ve Doğu Avrupa'dan ihraç edildi (Saqaliba ), Hıristiyan İspanya'daki pek çok kişiden ve hala Müslüman İspanya'da yaşayan birçok Hıristiyandan önemli tepkilere yol açtı. Müslümanlar, köleleri ele geçirmek için Romalılarla aynı tekniği izlediler; onlarla ittifak yapacak şehirler arıyor. Kısa süre sonra Müslümanlar başarılı oldu ve İspanya'dan 30.000 Hristiyan esir aldı. Sekizinci yüzyılda kölelik, "büyük kampanyaların dönemleri arasına serpiştirilen sık sınır ötesi çatışmalar" nedeniyle daha uzun sürdü. Onuncu yüzyılda Doğu Akdeniz'deki Bizans Hıristiyanları Müslümanlar tarafından ele geçirildi. Müslümanlar tarafından tasarlanan baskınların çoğu, mahkumların hızlı bir şekilde yakalanması için yapıldı. Bu nedenle Müslümanlar, esirlerin kaçmasını önlemek için kontrolü kısıtladı. İber yarımadası, kölelerin Kuzey Afrika'daki diğer Müslüman bölgelere daha fazla ihracatı için bir üs görevi gördü.[11]

İspanya'da Afrika köleliği

1442'de, Papa Eugene IV Portekizlilere Afrika'yı keşfetme hakkı verdi.[kaynak belirtilmeli ] Portekizliler, bulgularını Afrika'yı eşzamanlı olarak keşfetmeye başlayan İspanyollardan korumaya çalıştı. O sıralarda İspanya Müslüman bir güç tarafından işgal edilmişti ve Katolik kilisesi tehdit hissetti. Kiliseyi korumak, Papa V.Nicolaus 1452'de Hıristiyan dinini uygulamayan herkese köleleştirme hakkı verdi. Dum Diversas. İspanyol hükümeti, Asiento sistemi, 1543 ile 1834 yılları arasında işledi. Asiento, diğer ülkelerin insanları İspanyollara köle olarak satmasına izin verdi. 16. yüzyılın sonlarında bir nüfus çoğunlukla Afrika kökenli bireylerden oluşuyordu.[12] Antumi Toasijé eyaletler Siyah Araştırmaları Dergisi, "Afrika halkları İber Yarımadası'nda eski bir varlığa sahipler. Aslında, İspanyol kimliği özellikle Afrika ve Avrupa etkileşiminin ön saflarında oluşturuldu."[13]

İspanya'da Mağribi köleliği

Moors Hıristiyan İspanya'da sıklıkla köle olarak hizmet etti. Bu köleler İspanya'dan ele geçirildi ve Kuzey Afrika ve İber yarımadasının Hıristiyan kesimine ithal edildi. Moriskoların (Hıristiyanlığa geçmek zorunda kalan Müslümanlar) sınır dışı edilmesi sırasında binlerce kişi, tahliye emrine uymak yerine gönüllü olarak kölelikten vazgeçti. İspanya'nın Mağribi köle nüfusu, kurumun düşüşe geçmesiyle 18. yüzyılın başlarında aşamalı olarak serbest bırakıldı.[14]

İspanya'da kölelere yönelik muamele

İspanya'da kölelere yönelik muamele düşünülüyordu[kime göre? ] kölelerin esir tutulduğu diğer bölgelere kıyasla daha az sert olması. Bireysel köleler zamanla özgür olmalarına izin verebilecek belirli bir boyuta yükselebilir. Ancak, bazı yasalar köleleri korumasına rağmen, kölelere yapılan muamele her köle sahibine göre farklılık gösteriyordu. Köle sahiplerinin kontrolü, daha fazla haklara sahip olsalardı kölelerin çıkarlarına zarar vereceği fikrine bağlıydı. İspanyol köle sahipleri için kölelerinin İspanyol isimlerini benimsemesi ve Hıristiyanlığı dinleri olarak kabul etmesi de önemliydi. Hıristiyanlığa geçen İspanyol kölelere genellikle daha az sert davranıldı ve özgürlük kazanmak için daha iyi fırsatlara sahipti.[15] Hristiyanlık İspanya'da baskın inanç olduğundan, kölelerin bu dini kendilerininmiş gibi benimsemeleri ve eski dini inançlarından vazgeçmeleri saygılı görülüyordu. Bu dönüşüme uyma istekliliği, daha iyi muameleye ve köleler ile sahipleri arasında daha yakın bir ilişkiye yol açtı. Ayrıca onlara özgürlüklerinin ardından İspanyol toplumuna kabul edilme şansı da verdi. Kötü davranışın cezası olarak, köleleri sert içecekler içmeye zorlarlardı.

İspanyol imparatorluğunda kölelik

Küba'da Kölelik 1886'da kraliyet kararnamesiyle kaldırılana kadar yasal kaldı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ http://www.brycchancarey.com/slavery/chrono2.htm
  2. ^ Perry's Handbook, Altıncı Baskı, McGraw – Hill Co., 1984.
  3. ^ a b c d e f g h ben David Eltis; Keith Bradley; Paul Cartledge (25 Temmuz 2011). Cambridge Dünya Kölelik Tarihi: Cilt 3, AD 1420-AD 1804. Cambridge University Press. s. 331–332–333. ISBN  978-0-521-84068-2.
  4. ^ Garcia Anoveros, J.M. Carlos V y la abolicion de la exclavitud de los indios, Causas, evolucion y circunstancias. Revista de Indias, 2000, cilt. LX, núm. 218
  5. ^ [Philips pg 23]
  6. ^ [Philips pg 10]
  7. ^ [Philips pg 11]
  8. ^ [Philips pg 14]
  9. ^ William D, Phillips, Jr. (Kasım 2013). Orta Çağ Dizisi: Ortaçağ ve Erken Modern Iberia'da Kölelik. Pennsylvania Üniversitesi Yayınları.
  10. ^ a b Phillips, Jr., William D. Orta Çağ Serisi: Ortaçağ ve Erken Modern Iberia'da Kölelik. Philadelphia, ABD: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, 2013. ProQuest ebrary. Ağ. 29 Ağustos 2016.
  11. ^ Müslüman İspanya'da ticaret ve tüccarlar, Dördüncü Seri, Cambridge University Press, 1996.
  12. ^ http://arcade.stanford.edu/journals/rofl/articles/how-did-early-modern-slaves-spain-disappear-antecedents-by-tamar-herzog
  13. ^ Antumi Toasije (Ocak 2009). "İspanya'nın Afrika'sı: Kimlik ve Sorunsallaştırma". Siyah Araştırmaları Dergisi. 39 (3): 348–355. JSTOR  40282566.
  14. ^ Köle Ticareti: Atlantik Köle Ticaretinin Hikayesi: 1440–1870, Onuncu Baskı, Simon ve Schuster., 1997.
  15. ^ Phillips, William D. Jr (Kasım 2013). Orta Çağ Dizisi: Ortaçağ ve Erken Modern Iberia'da Kölelik. Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. s. 11.