Dönüştürücü Deneyim - Transformative Experience - Wikipedia

Dönüştürücü Deneyim
Dönüştürücü Deneyim cover.jpg
YazarL. A. Paul
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
TürKurgusal olmayan Felsefe
YayımcıOxford University Press
Yayın tarihi
2014
Ortam türüYazdır (Ciltli )
Sayfalar189
ISBN9780198717959

Dönüştürücü Deneyim filozofun 2014 yılı kitabı L. A. Paul. Kitap, olası seçeneklerden birinin, bir ebeveyn olmaya karar vermek veya kişinin fiziksel veya zihinsel yeteneklerini değiştirmeyi seçmek gibi önceden değerlendirilemeyen tamamen yeni bir deneyim sunduğu durumlarda karar vermeyi analiz ediyor. Dönüştürücü Deneyim dahil olmak üzere çok sayıda popüler ve akademik ortamda yer aldı New York Times, Times Edebiyat Eki, Commonweal, Zihin, Diyalog, ve Australasian Journal of Philosophy.

Özet

Rasyonel seçim karar verme modelleri, seçenekler hakkında bilgi toplamayı ve ardından bir kişinin mevcut tercihlerine ve değerlerine en iyi uyan seçenekle ilerlemeyi önerir. Paul, "dönüştürücü deneyimler" adı verilen bazı seçenekler için böyle bir karar verme sürecinin mümkün olmadığını, çünkü deneyim temelde onu deneyimleyen kişiyi dönüştürdüğünü savunur. Paul, vampir olma kararının varsayımsal bir örneğini sunar. Bir kişi vampir haline gelerek temelden dönüşeceğinden, vampir olmanın nasıl bir şey olduğunu önceden bilemez. Diğer vampirler bilgi verebilir, ancak tavsiyeleri muhtemelen geri dönüşü olmayan kendi seçimleriyle şekillenir. Bu durumda, tercihlerin ve değerlerin tamamen bilgili bir şekilde karşılaştırılması imkansızdır.

Paul, çocuk sahibi olmak, bir dine dönüştürmek ya da kişinin fiziksel ve zihinsel kapasitesini tıbbi olarak değiştirmek gibi birçok önemli yaşam seçeneğinin, yapısal olarak vampir olmaya benzeyen dönüştürücü deneyimler olduğunu savunuyor. Dönüştürücü bir deneyim, karar vermeden önce sahip olunan değerleri ve tercihleri ​​değiştirir. Bu nedenle bir seçim yapmak, dönüştürücü bir deneyimden sonra geliştirilen tercihlerle uyumsuz olabilecek mevcut tercihlere güvenmeyi veya onların dönüştürücü deneyimleri hakkında başkalarından gelen muhtemelen önyargılı veya güvenilmez girdilere güvenmeyi gerektirir. Bu seçeneklerden hiçbiri birinci şahıs tercihine dayalı rasyonel karar verme modeliyle tutarlı olmadığından, dönüştürücü deneyimler hakkında rasyonel bir karar vermek, karar verme sürecini farklı şekilde düşünmeyi gerektirir. Paul, belirli bir kişisel sonuca odaklanmak yerine, farklı bir kişi olmanın değerini aynı kişi olarak kalmanın değerine göre tartarak "vahiy" in değerini düşünmeyi önerir.

Arka fon

Argümanın daha önceki bir versiyonu Dönüştürücü Deneyim Çocuk sahibi olup olmayacağınıza karar verirken rasyonel seçimin başarısızlığını inceleyen "Beklediğiniz Zaman Ne Bekleyemezsiniz" çalışma kağıdında yer aldı.[1] Kağıt daha sonra kabul edildi Res Philosophica, ancak yayınlanmamış taslak, grup blogu da dahil olmak üzere felsefe bloglarında yaygın olarak tartışıldı Eğri Kereste.[2] Yazma Psikoloji Bugün, Tania Lombrazo, makalenin ampirik karar almaya karşı argümanını ikna edici bulmadı, ancak ebeveyn olan kişilerin ebeveynliğe değer verme olasılıklarının çocuksuz insanlara göre daha olası olduğunu kabul etti.[3]

Resepsiyon

Dönüştürücü Deneyim popüler ve akademik medyadan ilgi gördü. Yazma New York Times, köşe yazarı David Brooks Paul'ün soruna ilişkin "ustaca" açıklamasını övdü ve kitabın vampir olma konusundaki açılış örneğini tekrarladı, ancak Paul'ün ahlaki gelişimden çok kişisel arzulara odaklanan "vahiy" e odaklanmasına itiraz etti.[4] Amia Srinivasan'ın incelemesi Times Edebiyat Eki kitapta öne sürülen ana konunun "karar vermenin rasyonelliği ile ilgili değil, rasyonel karar verme etiği ile ilgili" olduğunu öne sürdü.[5] İçinde Taş Paul Bloom, Paul'ün argümanının, insanların sadece gelecekteki benliklerini değil, başkalarını nasıl hayal ettiklerini de içerecek şekilde genişletilmesi gerektiğini öne sürdü.[6] John Schwenkler, için bir incelemede Commonweal, kitabı ikna edici argümanı için övdü, ancak aynı zamanda başka bir kişinin dönüştürücü bir deneyim hakkındaki görüşüne güvenmenin kendisinin bir tür dönüştürücü deneyim olabileceğini öne sürdü.[7] 2015 sonunda Cass Sunstein adlandırmıştı Dönüştürücü Deneyim onun içinde Bloomberg "İnsanların önyargıları ve hataları üzerine 2015 yılının en iyi kitapları" üzerine bir makale.[8]

Akademik incelemeler kitapla ilgili çeşitli eleştiriler sundu, ancak aynı zamanda felsefe alanı üzerindeki etkisini de kabul etti. İçinde bir incelemede Zihin Richard Pettigrew, Paul'ün ebeveyn olmaya karar verme sorunuyla ilgili açıklamasını eleştirerek, kitabın bir kişinin çok kesin olmayan ancak rasyonel bir seçimi destekleyen öznel olasılıkları rasyonel olarak nasıl atayabileceğini dikkate almadığını, ancak kitabın " çok etkili oldu ve haklı olarak öyle ".[9] Krister Bykvist'in değerlendirmesi Notre Dame Felsefi İncelemeleri Paul'ün analizinin, dönüştürücü deneyimin bilinen deneyimlerle karşılaştırılabilecek kısmi yönlerini hesaba katmadığını öne sürdü.[10] İçinde Diyalog Irena Cronin, sağlanan çerçeveyi övdü Dönüştürücü Deneyim, özellikle yüksek riskli yaşam seçimlerindeki karar verme süreçleri ile örneğin alışılmadık bir meyveyi yemeyi deneyip denememe konusunda düşük riskli kararlar arasındaki ayrım.[11] İçin yazmak Australasian Journal of Philosophy 2015 sonunda Marcus Arvan şunu gözlemledi: Dönüştürücü Deneyim Kitabı "en iyi felsefe kitaplarından biri" olarak özetleyen "halihazırda hak edilmiş halk ve felsefi ilgi gördü".[12]

Referanslar

  1. ^ Paul, L.A. (Nisan 2015). "Beklediğiniz Zaman Bekleyemeyeceğiniz Şey". Res Philosophica. 92 (2): 149–170. doi:10.11612 / resphil.2015.92.2.1.
  2. ^ Lombrozo, Tania (11 Mart 2013). "Çocuk Sahibi Olmak Mantıklı Bir Karar mı?". Nepal Rupisi. Alındı 20 Mart, 2019.
  3. ^ Lombrozo, Tania (11 Mart 2013). "Çocuk Sahibi Olmak Akılcı mı? Psikoloji Bize Söyleyebilir mi?". Psikoloji Bugün. Alındı 20 Mart, 2019.
  4. ^ Brooks, David (25 Ağustos 2015). "Büyük Kararlar". New York Times. Alındı 20 Mart, 2019.
  5. ^ Srinivasan, Amia (10 Haziran 2015). "Hepsi aynı". Times Edebiyat Eki.
  6. ^ Bloom, Paul (6 Haziran 2015). "Başkalarının Hayatlarını Hayal Etmek". New York Times. Alındı 20 Mart, 2019.
  7. ^ Schwenkler, John (19 Şubat 2015). "Dönüştürücü Deneyim". Commonweal. Alındı 20 Mart, 2019.
  8. ^ Sunstein, Cass R. (14 Aralık 2015). "Peygamberler, Medyumlar ve Aptallar: Davranış Bilimlerinde Yıl". Bloomberg. Alındı 20 Mart, 2019.
  9. ^ Pettigrew, Richard (1 Temmuz 2016). "Dönüştürücü Deneyim, yazan L. A. Paul". Zihin. 125 (499): 927–935. doi:10.1093 / zihin / fzw014.
  10. ^ Bykvist, Krister (9 Ekim 2015). "L. A. Paul, Dönüştürücü Deneyim". Notre Dame Felsefi İncelemeleri. Alındı 20 Mart, 2019.
  11. ^ Cronin, Irena (Eylül 2016). "Dönüştürücü Deneyim, L. A. Paul". Diyalog. 55 (3): 576–578. doi:10.1017 / S0012217315000736.
  12. ^ Arvan, Marcus (14 Aralık 2015). "Dönüştürücü Deneyim, L.A. Paul". Australasian Journal of Philosophy. 94 (4): 832–835. doi:10.1080/00048402.2015.1124898.