Urduca Savunma Derneği - Urdu Defence Association

Urduca Savunma Derneği tarafından geliştirilen bir organizasyondu Mohsin-ul-Mülk 1900'den itibaren[1] savunuculuğu için Urduca olarak ortak dil of Müslüman topluluğu Hindistan. Dernek, kuruluşun bir dalı olarak kabul edilir. Aligarh Hareketi.

Arka fon

Fars alfabesi
ا ب پ ت ث ج چ ح خ د ذ ر ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ه ی
Perso Arapça alfabe

Ana makale, Urduca

Müslüman yönetiminin son günlerinde Hint Yarımadası, Urduca (ile Farsça-Arapça alfabe ) Hindistan'ın kuzeybatı illerinin en yaygın dili olarak ortaya çıktı. Kelime bilgisi altında geliştirildi Farsça, Arapça, Türk, Sanskritçe, ve Peştuca etkilemek. Urdu'nun bugünkü haline gelmesi yaklaşık 900 yıl almıştı.[2] Sırasında şekillenmeye başladı Delhi Sultanlığı Hem de Babür İmparatorluğu (1526–1858) Güney Asya. Urduca, esas olarak Delhi ve çevresinde, Kraliyet mahkemesinin koltuğu olan Hint Yarımadası. Aynı zamanda Müslüman soylularının dili oldu. Fars dilinden sonra, en yaygın olarak Babür Kraliyet Mahkemesi'nde kullanıldı. Resmi dil ilan edildi ve tüm resmi kayıtlar bu dilde yazıldı. 1876'da bazı Hindular Hintçenin Urduca yerine resmi dil yapılmasını talep etmeye başladılar ve Banaras'ta Urdu'nun Hintçe ile değiştirilmesini ve Farsça-Arap alfabesinin de Urduca ile değiştirilmesini talep ettikleri bir hareket başlattılar. Devanagari, kuzeybatı illerinde mahkeme dili olarak yazı. Urduca karşı çıkmanın nedeni, dilin Arapça yazıya benzeyen Farsça yazılması ve Müslümanların kutsal kitabı olan Kuran'ın dili Arapça olmasıydı. Hareket hızla büyüdü ve birkaç ay içinde Hindistan'ın kuzeybatı eyaletlerinin Hindu nüfusuna yayıldı. Bu hareketin merkezi Allahabad'daydı.

Bu durum, Urdu dilinin önemini korumak için Müslümanları dışarı çıkmaya sevk etti. Hinduların Urdu diline muhalefeti, bölgedeki Müslümanlara Hinduların Müslümanların kültür ve geleneklerine tahammül etmeye hazır olmadığını açıkça gösterdi.

Urduca-Hintçe tartışması Efendim'in hayatı üzerinde büyük bir etkisi oldu Syed Ahmad Khan. Bu olaydan önce büyük bir savunucuydu. Hindu-Müslüman birliği ve "iki milletin güzel gelinin, Hindistan'ın iki gözü olduğu" kanısındaydı. Ancak bu hareket, bakış açısını tamamen değiştirdi. İki grup arasındaki farklılıkların zaman geçtikçe artacağını ve iki toplumun gönülden hiçbir şekilde bir araya gelmeyeceğini tahmin ederek İki Ulus Teorisini ileri sürdü.[3]

Sir Syed Ahmed Khan'ın Vizyonu

Sir Syed Ahmed Khan

Bayım Syed Ahmed Khan Urduca olarak algılanan ortak dil Müslümanların. Hindistan'ın Müslüman hükümdarları tarafından geliştirilen Urduca, Babür mahkemesinin resmi dili olan Farsçaya ikincil bir dil olarak kullanıldı. Babür hanedanının düşüşünden bu yana Sir Syed, Urduca'nın kullanımını kendi yazıları aracılığıyla teşvik etti. Bilim Topluluğu, Sir Syed yönetiminde Batı eserlerini yalnızca Urduca'ya çevirdi. Sir Syed'in kurduğu okullar Urdu dilinde eğitim veriyordu. Büyük ölçüde Hindular tarafından yönetilen Hintçe talebi, Sir Syed'a Hindistan'ın asırlık Müslüman kültürel hakimiyetinin erozyona uğramasıydı. İngiliz tarafından atanan eğitim komisyonu huzurunda ifade veren Sir Syed tartışmalı bir şekilde, "Urduca, Köleler ve Hintçe kaba olanınki. "Onun sözleri, Hindi'nin tanınmasını talep etmek için ülke çapında birleşen Hindu liderlerinden düşmanca bir tepkiye neden oldu.

Khan bir keresinde şöyle demişti:[4] "Hem Hindulara hem de Müslümanlara aynı gözlerle bakıyorum ve onları bir gelinin iki gözü olarak görüyorum. Ulus kelimesiyle sadece Hinduları ve Müslümanları kastediyorum, başka bir şey değil. Biz Hindular ve Müslümanlar aynı hükümet altında aynı toprakta birlikte yaşıyoruz . İlgimiz ve sorunlarımız ortak ve bu nedenle iki fraksiyonu tek ulus olarak görüyorum. " Sayın Shakespeare ile konuşmak Banaras Dil tartışması kızıştıktan sonra, "Hinduların ve Müslümanların dinleri ve yaşam tarzları birbirinden oldukça farklı olduğu için asla tek bir ulus olamayacağına artık ikna oldum" dedi.[4]

Sir Syed daha sonra, "Şimdi bu iki toplumun hiçbir şeye yürekten katılmayacağına inanıyorum. Şu anda iki toplum arasında açık bir düşmanlık yok, ancak gelecekte çok artacak" dedi.

19. yüzyılın son otuz yılında, tartışma birkaç kez alevlendi. Kuzey-Batı illeri ve Oudh. Hindistan Hükümeti tarafından eğitimin ilerlemesini gözden geçirmek için atanan Avcı komisyonu, hem Hintçe hem de Urduca savunucuları tarafından kendi amaçları için kullanıldı.

Nawab Mohsin-ul-Mülk

Nawab Mohsin ul Mulk

Daha sonra Sir Syed'in takipçileri, Urduca dil. Mohsin-ül-Mülk Müslümanları Urduyu savunmak için örgütleyen seçkin kişiydi. 20. yüzyılın başlarına doğru Hint-Urduca tartışması Birleşik Eyaletler'de tekrar alevlendi. Mohsin-ul-Mulk, savunma için kalemi aldı. Urduca Urdu Savunma Derneği ile işbirliği içinde.

Daha önce, Hintçe hareketinin başarısı, Sir Syed'i daha fazla savunmaya yöneltti Urduca Müslüman mirasının sembolü ve tüm Hintli Müslümanların dili olarak. Eğitimsel ve politik çalışmaları giderek daha çok Müslümanların çıkarlarına odaklanarak büyüdü. Ayrıca İngilizleri Urduca geniş resmi kullanım ve himaye vermeye ikna etmeye çalıştı. Meslektaşları ve yanındakiler Mohsin-ul-Mülk ve Maulvi Abdul Haq Urdu Savunma Derneği gibi gelişmiş kuruluşlar ve Anjuman Taraqqi-i-Urduca, Urduca'nın ebediyetine bağlı. Sir Syed'ın koruması Shibli Nomani Urdu'nun resmi dil olarak kabul edilmesiyle sonuçlanan çabalara öncülük etti. Haydarabad Eyaleti ve eğitim aracı olarak Osmania Üniversitesi.[5] Kuzey ve batı Hindistan'daki Müslümanlar için Urdu, siyasi ve kültürel kimliğin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Bununla birlikte, Hintçe veya Urduca kullanımındaki bölünme, Hindistan'da Müslümanlar ve Hindular arasında ortak çatışmaya neden oldu.

Sir Syed Ahmed Khan ve Nawab Mohsin-ul-Mulk'ın Urduca himayesi, Hint Müslüman toplulukları arasında yaygın kullanımına yol açtı ve Hindistan'ın bölünmesinin ardından, onun ulusal dili olarak benimsenmesine yol açtı. Pakistan.[6]

Referanslar

  1. ^ "1985'ten beri Indo-Pak pas kağıtlarının Çözülmüş Hedefleri".
  2. ^ "Urduca'nın kısa tarihi". BBC. Alındı 2010-07-01.
  3. ^ "Urduca-Hintçe Tartışması | Müslüman yönetimi, Urduca Hindistan'ın kuzeybatı eyaletlerinin en yaygın dili olarak ortaya çıktı". 1 Haziran 2003.
  4. ^ a b Hayat-i-Javed Sir Seyyid'in Biyografik Hesabı, Hali Altaf Husain Hali tarafından, Mathews David J.Kadiri K.H. tarafından çevrilmiş, Idarah-I-Adabiyat-I-Delli tarafından basılmıştır, 1979, Delhi
  5. ^ Güney Asya Alt Kıtasında Müslüman Siyaset ve Liderlik | yayıncı = İslam Tarihi, Kültürü ve Medeniyeti Enstitüsü, İslam Üniversitesi (İslamabad)
  6. ^ Rauf Parekh (23 Mayıs 2017). "Ulusal dil ve Pakistan dilleri: tek çıkış yolu". Şafak (gazete). Alındı 1 Eylül 2019.

Dış bağlantılar