Hiçbir yerden görüntüleyin - View from nowhere - Wikipedia
 | Bu makalenin birden çok sorunu var. Lütfen yardım et onu geliştir veya bu konuları konuşma sayfası. (Bu şablon mesajların nasıl ve ne zaman kaldırılacağını öğrenin) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)
|
Gazetecilik portalıİçinde gazetecilik etiği ve medya etiği, dönem "hiçbir yerden görün"olası olumsuz etkileri hakkında bir teoriyi ifade eder tarafsızlık gazetecilerin dezenformasyon izleyici kitlesinin bir konudaki muhalif tarafların eşit doğruluğu vardır ve geçerlilik tarafların iddialarının doğruluğu ya da yanlışlığı birbirini dışlayan ve gayretli bir araştırmacı tarafından doğrulanabilir.[1] Medya eleştirmeni ve gazetecilik profesörü Jay Rosen terimin uygulamasının ve geliştiricisinin dikkate değer bir eleştirmeni olmuştur. Rosen bu terimi filozoftan ödünç aldı Thomas Nagel 1986 kitabı Hiçbir Yerden Manzara.[1]
Yazar Elias Isquith, Salon "hiçbir yerden gelen görüş, sadece baştan savma düşünmeye yol açmakla kalmaz, aynı zamanda okuyucuyu Daha az özür dilemeden ideolojik bir kaynağı veya hatta bazı durumlarda hiçbir şey okumuş olsaydı olacağından daha bilgili. "[2]
Yaygın mantıksız örüntüler, hiçbir yerden görünmeyen raporları karakterize eder
Alakalı bilgi parçalarını gerçek gerçekler dizisinin dışında tutan bir gazeteci, ihmal yalanı; izleyici tüm eksik verilere sahip olsaydı, farklı bir sonuca varırdı. Tarafsızlık için çabalayan bir gazeteci, popüler ve / veya yaygın gerçek dışı iddiaları da hikâye hakkındaki gerçekler kümesinden hariç tutamayabilir. Bir gazeteci, izleyicilerinin önyargılarıyla ve yanlış geleneksel düşüncelerle yüzleşemeyebilir çünkü kameranın veya matbaanın diğer tarafındaki insanların varlığını unuturlar ve bu nedenle izleyicilerini analiz etmez ve izleyicinin önyargılarına hitap etmezler.
Jay Rosen yanlış inançlarla yüzleşmek için gerekli kişisel cesarete sahip olmadıkları için hiçbir partiyi kızdırmak istemeyen zayıf karakterli bazı gazetecilerin, hiçbir yerden haberciliği benimseyeceklerini öne sürdü.[3]
Saydamlık
Muzdarip gazeteciler sayısızlık ayrıca hiçbir yerden görmeyen raporların kaynağı olabilir. Bir kaynak, iddialarını desteklemek için istatistikler sağladığında ve muhabir sayıların makul olup olmadığını değerlendiremediğinde, kaynağın yanlış veri sağladığını bildirmek yerine eleştirmeden yanlış bilgi aktarabilir.
Otosansür
Patronlarının, karakolunun ve / veya ağının önyargılı olduğunu bilen veya şüphelenen bir gazeteci, kendi kendini sansürleyebilir, böylece işini korumak isteyen başka türlü dürüst bir gazetecinin görüşünü hiçbir yerden üretemez.
Kaynaklara özel erişim
Hiçbir yerden görüş bildirmeyen gazetecilikten yararlanan politikacılar veya diğer kaynaklar, hiçbir yerden bir görüşü savunan gazetecilere daha fazla erişim sağlar, böylece diğer gazetecileri dışarıda bırakır, dezavantajlı bir kamuoyuna ve herkese zarar veren kötü bir kamu politikasına yol açar. Bu geri bildirim döngüsü, politikada kötü gazetecilik ve görevdeki kötü politikacıların kendi kendini güçlendiren bir döngüsü yaratır.
"O dedi, dedi" desen
Hiçbir yerden olmayan gazeteciliğin ayırt edici modeli, X ve Y'nin birbirini dışlayan iddialar olduğu ve Y'nin saçma olduğu "A, X dedi; B, Y dedi" biçimini alır ve sonra hikaye yorum yapılmadan sona erer. Muhabir, Y'yi reddedemez veya dinleyicilerdeki makul gözlemcilerin haberi kendileri yapabildikleri takdirde ne sonuca varacaklarını aydınlatmak için daha fazla soruşturma yürütemez.[4]
Bu nedenle, hiçbir yerden görüş bildirmeyen gazeteciler genellikle şöyle davranmakla suçlanırlar. stenograflar gazeteciler yerine[5] Açıkça çıkar çatışmaları ile iyi bilinen yalancılardan gelen açık yalanlar da dahil olmak üzere, onlara söylenen her türlü ifadeyi tekrarlamak. Yalanlar ve yalancılar, seyirciye, diğer insanlar tarafından yapılan tüm diğer dürüst iddialara eşit bir güvenilirliğe sahipmiş gibi sunulabilir.[6]
Her yönden öfke, denge, adalet veya gerçeğin göstergesi değildir
Hiçbir yerden bakmayan gazetecilik kaynakları, "Her iki taraf da bize kızgın, bu nedenle haberlerimiz adil, dengeli ve doğrudur" iddiasıyla kendilerini savunmaya çalışırlar. Bu mantıksızdır, çünkü öfkeli tarafların eşgüdümünün, bir raporun doğruluğu veya yanlışlığı, "adalet" veya nesnel "denge" ile hiçbir ilgisi yoktur, özellikle de hakikat dengesi yalnızca bir tarafa yüzde 100 orantısız olduğunda.
İyi bir muhabir hiçbir yerden görüş almaktan kaçınır, ardından "önyargı" suçlaması yaşar
İddiaları yanlış olan mağdur taraflar, çoğu zaman doğru pozisyonu öne çıkaran muhabire karşı "önyargı" ile suçlanıyor. Naif seyirciler, özellikle gerçek onlara hoş gelmediğinde, "perspektif" ile "önyargı" yı karıştıracaktır. Her insanın bir perspektifi olmalıdır. İyi bir gazeteci kendi bakış açısının farkında olacak ve uygunsa bunu izleyiciye açıklayacak ve kendi bilinen kör noktalarına uyum sağlamak için adımlar atacaktır. Ancak önyargı suçlaması, muhabirin bir izleyicinin bir rapordan çıkarması gereken sonucu değiştirmek için haberi körü körüne veya kasıtlı olarak değiştirdiği anlamına gelir.
Azaltma
Tüm muhabirlerin bazı önyargıları olması gerektiğini kabul etmek, tüm hikayeler için tarafsızlık, tüm hikayeler için objektif ve dürüst çerçeveye dönüştürmez. Tarafsızlık, yalnızca gerçeklerin yolun ortası konumunu desteklediği durumlar için makuldür. İyi bir gazeteci, hikayenin başında kendi önyargılı önyargılarını ele alacaktır. Her gazetecinin önyargısı, her haberle o kadar büyük ya da alakalı değildir ki, haberciliği, izleyiciyi konuyla ilgili yanlış kavrayışlara götürecek anlamlı bir şekilde değiştirir.
İzleyici bilinci
Halkı haberlerde bu duruma karşı uyanık olacak şekilde eğitmek, bazılarını olumsuz etkilerinden korur.
Editoryal farkındalık
Haber kaynakları, tüm muhabirlerin öyküleri, tüm öyküler için hiçbir yerden haberciliğin yanlış tarafsızlık önyargısının bir değerlendirmesini içeren bir kalite kontrol listesi kullanan editörler tarafından gözden geçirilirse, tüm izleyicilerini bu etkiden koruyabilir.
Şeffaflık
İyi bir gazeteci, bakış açısının önyargılı hale gelmemesini, hikayenin gerçeklerini veya analizini değiştirmemesini sağlamak için adımlar atar ve hikayedeki önyargılı mücadele davranışları hakkındaki bu bilgiyi izleyiciyle paylaşır. İzleyici daha sonra önyargıyı azaltmak için yeterli olup olmadığına kendileri karar verebilir.
Ayrıca bakınız
Referanslar
- ^ a b Maraş Steven (2013). "Hiçbir yerden manzara". Gazetecilikte nesnellik. Gazetecilikte temel kavramlar. Cambridge, İngiltere; Malden, MA: Polity Press. sayfa 77–81. ISBN 9780745647357. OCLC 823679115.
- ^ Isquith, Elias (12 Nisan 2014). "Nesnel olarak kötü: Ezra Klein, Nate Silver, Jonathan Chait ve 'görüşün hiçbir yerden dönüşü'". salon.com. Salon. Alındı 2017-10-10.
- ^ Rosen, Jay (26 Ağustos 2011). "Siyasi haber neden kırıldı". pressthink.org. Alındı 2017-10-10.
- ^ Rosen, Jay (15 Eylül 2011). "Kimin haklı olduğu hakkında hiçbir fikrimiz yok: eleştirmek 'dedi,' NPR'de gazetecilik 'dedi. pressthink.org. Alındı 2017-10-10.
- ^ Greenwald, Glenn (13 Ocak 2012). "Arthur Brisbane ve seçici stenografi". salon.com. Salon. Alındı 2017-10-10.
- ^ Rosen, Jay (4 Haziran 2004). "O dedi, dedi, biz dedik". pressthink.org. Alındı 2017-10-10.
daha fazla okuma
- Top James (2017). Gerçek sonrası: saçmalık dünyayı nasıl fethetti. Londra: Biteback Yayıncılık. ISBN 9781785902147. OCLC 974677489.
- Brendan, James (9 Haziran 2016). "Hiçbir yerden bakış açısına ölüm: Donald Trump medyanın beynini nasıl kırdı". ibtimes.com. Uluslararası İş Saatleri. Alındı 2017-10-10.
- Carlson, Matt (2017). Gazetecilik otoritesi: dijital çağda meşru haberler. New York: Columbia University Press. ISBN 9780231174442. OCLC 972089995.
- Friedersdorf, Conor (30 Ekim 2011). "Gazetecileri, görüşlerini kamuoyundan gizlemeye zorlamayı bırakın: görüşe karşı dava hiçbir yerden". theatlantic.com. Atlantik Okyanusu. Alındı 2017-10-10.
- Friedersdorf, Conor (12 Ocak 2012). "Öyleyse ne düşünüyorsun: doğru anlatmayı oraya tekrar bir numaraya koymalı mıyız?". pressthink.org. Alındı 2017-10-10.
- Greenwald, Glenn (12 Ekim 2012). "Martha Raddatz ve gazetecilerin sahte tarafsızlığı: kurum gazetecileri, oldukça ideolojik bir dünyanın yaratıklarıdır ve çoğu zaman ideolojinin tarafsız gerçekmiş gibi görünmesine neden olur". TheGuardian.com. Alındı 2017-10-10.
- Kovach, Bill; Rosenstiel, Tom (2014) [2001]. "Doğrulama gazeteciliği". Gazeteciliğin unsurları: Gazetelerin bilmesi ve halkın beklemesi gerekenler (3. baskı). New York: Three Rivers Press. s. 97–136. ISBN 9780804136785. OCLC 869140989.
- Nielsen, Greg M. (2016). "Eleştirel teori ve gazetecilik eylemleri: ima edilen izleyiciyi genişletmek". Gasher'da Mike; Brin, Colette; Crowther, Christine; Kral Gretchen; Salamon, Errol; Thibault, Simon (editörler). Krizde gazetecilik: Kanada'da demokratik medya stratejileri için teori ve pratik arasında köprü kurma. Toronto; Buffalo; Londra: Toronto Üniversitesi Yayınları. s. 53–73. ISBN 9781442637368. OCLC 928122123.
- Rosen, Jay (14 Haziran 2010). "Solumdaki palyaçolar, sağdaki şakacılar: Amerikan basınının gerçek ideolojisi üzerine". pressthink.org. Alındı 2017-10-10.
- Rosen, Jay (10 Kasım 2010). "Hiçbir yerden görünmeyen manzara: sorular ve yanıtlar". pressthink.org. Alındı 2017-10-10.
- Stephens, Mitchell (2014). Haberlerin ötesinde: gazeteciliğin geleceği. Columbia Gazetecilik İncelemesi kitabın. New York: Columbia University Press. doi:10.7312 / Kolombiya / 9780231159388.001.0001. ISBN 9780231159388. OCLC 842879009.
- Sullivan, Margaret (16 Eylül 2012). "Dedi, dedi ve gerçek". New York Times. New York. s. SR12. Alındı 2017-10-10.
- Ward, Stephen J. A. (2015) [2004]. Gazetecilik etiğinin icadı: nesnellik ve ötesine giden yol. McGill-Queen'in fikirler tarihindeki çalışmaları. 38 (2. baskı). Montréal: McGill-Queen's University Press. ISBN 9780773546301. OCLC 908308806.
Dış bağlantılar
- "'Etiketli makaleler hiçbir yerden görüntüleyin'". niemanlab.org. Nieman Gazetecilik Vakfı. Alındı 2017-10-10.