Yihewani - Yihewani

Hassan al-Banna tarafından kurulan Ortadoğu İslamcı örgütü için bkz. Müslüman kardeşliği.

Yihewani (Çince : 伊赫瓦尼; pinyin : Yīhèwǎní) veya İhvan (Arapça: الإخوان), (Olarak da bilinir Al Ikhwan al Muslimunyani Müslüman kardeşliğiOrtadoğu ile karıştırılmamalıdır Müslüman kardeşliği ) Çin'de İslami bir mezheptir. Taraftarlarına Sunnaiti denir. Bu Hanefi okul, dört ana daldan biri Sünni İslam okulları. Aynı zamanda "yeni mezhep" olarak da anılır.[1] veya "Son bölüm".[2] İhvan (Yihewani), Kadim ile birlikte (Gedimu ) ve Xidaotang, Çin'deki İslam'ın üç büyük mezhebidir.[3] Yihewani mezhebi yeni öğreti (xinjiao) olarak etiketlendi.[4] 1937'de iki gruba ayrıldı.[5]

Tarih

19. yüzyılın sonuydu. Dongxiang cami hocası Ma Wanfu (1849–1934) köyünden Guoyuan içinde Hezhou (Şimdi Dongxiang Özerk İlçe kuruldu Linxia Hui Özerk Bölgesi, Gansu Eyaleti) - Mekke'de okumuş ve Selefi hareket. Gansu'ya döndükten sonra, on binbaşı ile hareketi kurdu. Ahong.[6] Ayin ve törenlerin, Kuran ve Hadis kaldırılmalıdır. Mezara karşı kampanya yürüttü ve Murshid (lider / öğretmen) ibadet eder ve vaaz etmeye karşı savundu ve Dawah Çin'de.[7]

İlkeler

Tarikatın takipçisi kökten karşı çıktı Qadeem'in Çin kültüründen etkilenen gelenek. Kitaba uyma ve gelenekleri ortadan kaldırma ilkesine vurgu yapıyorlar. Hareketin kurucusu, selefi hareket bu reform hareketinin aksine Vahhabiler, karşı çıkmadı Tasavvuf ama daha ziyade Sufi efendilerine ve mezarlarına aşırı saygı duymayı reddetti. Hanefi Okulu fıkıh ve vurgulayın Eş'arî ve Maturidi inançlar.[8]

Devletle İdeoloji ve İlişki

İçinde Dungan İsyanı (1895) Yihewani, isyancılara karşı Qing hanedanı. Ancak Müslüman isyancılar sadık Müslümanlar tarafından ezildi.

Qing hanedanlığında baskı

Khafiya Sufi General Ma Anliang özellikle Yihewani liderinden nefret ediyordu Ma Wanfu Öyle ki Han generali Yang Zengxin Ma Wanfu'yu yakaladı, Ma Anliang onu idam edebilmesi için Gansu'ya göndermesini sağladı. Qing otoritesi Çin'de çöktüğü için, Gedimu Sünniler ve Khafiya Sufiler, Ma Wanfu'yu öldürmek ve Vahhabi ilham veren öğretiler.[9][10] Menhuluların liderleri, Ma Wanfu'ya saldırdı ve Gedimu, Lanzhou'daki Qing valisinden Ma Wanfu'ya ceza vermesini istedi.[11]

Çin Cumhuriyeti'nde Kuomintang ile işbirliği

Sonunda, İmamlar altında Hu Songshan Yihewani, asimilasyon karşıtı, köktendinci bir kardeşlikten, Çin Milliyetçisi tarafından desteklenen modernist, Çin milliyetçi bir mezhebe dönüştürüldü. Kuomintang parti, modern laik eğitimi ve milliyetçiliği teşvik ediyor.[12][13]

Yihewani daha sonra Ma Clique Müslüman savaş ağaları Çin Ulusal Halk Partisi (Kuomintang), hangi benimsedi Çin milliyetçiliği, ve Halkın Üç İlkesi. Başlıca Sufi'ye tercih edildi Menhuanlar Sufi gibi Cehriye, Sufi Khafiya. Selefiler bu dönemde Yihewani tarafından ezildi.

Yihewani'ye himaye edildi ve desteklendi Ma Lin (savaş ağası) ve Ma Bufang toplumu modernize etmeye, eğitime ve eski geleneklerde reform yapmaya yardımcı olmak.[14] Menhuan gibi üyeler Ma Hongbin, Ma Hongkui, ve Ma Fuxiang Ma Qi tarafından himaye edildiğini gördükten sonra Yihewani'yi destekledi.[15]

Yihewani İmamları, Selefiliği İslam'ın ana biçimi olarak tanıtmaya çalışan Ma Debao ve Ma Zhengqing'e düşmanlıkla tepki gösterdi. Hain olarak damgalandılar ve Vahhabi öğretileri Yihewani liderleri tarafından sapkın olarak kabul edildi. Ma Debao, Sailaifengye (Selefi) Menhuan içinde Lanzhou ve Linxia Çin'deki diğer Müslüman mezheplerden tamamen ayrı bir mezhep.[16]

Selefiler Hanefi Sünni Gedimu ve Yihevani arasında radikalizmle ünlüdür. Sünni Müslüman Hui, aile üyesi olsalar bile Selefilerden kaçınır ve sürekli savaşırlar.[17]

Kuomintang Sufi Müslüman General Ma Bufang Yihewani'yi destekleyen, Selefi'ye zulmetti. Yihewani, Selefileri saklanmaya zorladı. Açıkça hareket etmelerine veya ibadet etmelerine izin verilmedi. Yihewani, modernist ve Çin milliyetçisi olmuştu ve Selefiyye'yi "Heterodoks" (xie jiao) ve yabancının öğretilerini takip eden insanlar (waidao) olarak görüyorlardı. Ancak Komünistler devraldıktan sonra Selefilerin dışarı çıkıp açıkça ibadet etmelerine izin verildi.[18]

Günümüz

Komünist parti, Huiler arasındaki diğer tüm mezhepler üzerinde Yihewani'yi himaye etme ve destekleme politikasını sürdürdü.

Uygur militan örgütü Doğu Türkistan İslami Hareketi dergisi İslam Türkistan Çin "Müslüman Kardeşlerini" (Yihewani) Hui Müslümanların ılımlılığından ve Hui'nin cihatçı gruplara katılmamasından sorumlu olmakla, ayrıca Hui Cihatçıların eksikliğinden başka şeyleri suçlamakla suçladı. Hui ve Uygurlar 300 yıldır birbirlerine düşman oldular, Huiler arasında ayrılıkçı İslamcı örgütler yoktu, Huilerin Çin'i yuvaları olarak görmeleri ve "kafir Çince" dilinin Huilerin dili olduğu gerçeği.[19][20]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Cihai ("Kelime Denizi"), Shanghai cishu chubanshe, Şangay 2002, ISBN  7-5326-0839-5
  1. ^ Çince Xinjiao pai 新 教派
  2. ^ Çene. Xinxinjiao 新 新教
  3. ^ Zhongguo de sanda jiaopai 中国 的 三大 教派 bzw. kurz: Sanda jiaopai 三大 教派: Gedimu 格 底 目 (Kadīm), Yihewani 伊赫瓦尼 (Ikhwānī), Xidaotang 西 道 堂.
  4. ^ Çin Yerel Elitleri ve Hakimiyet Modelleri Konferansı Makaleleri, Banff, 20-24 Ağustos 1987, Cilt 3. 1987. s. 29. Alındı 2010-06-28.
  5. ^ chinaculture.org: Yihewani pai (27 Mart 2010'da bulundu)
  6. ^ Çene. shi da ahong 十大 阿訇; das Cihai spricht von zehn großen Hadschis (shi da haji 十大 哈吉).
  7. ^ Shoujiang Mi, Jia You (Kap.2.2 .: "Mezheplerin ve Menhualıların Doğuşu ve Büyümesi" )
  8. ^ Çin'de Müslümanların Temsil Ettiği Mezhepler ve Hukuk Okulları
  9. ^ Gail Hershatter (1996). Çin'in Yeniden Eşleştirilmesi: Tarihi Arazideki Yarıklar. Stanford California: Stanford University Press. s. 106. ISBN  0-8047-2509-8. Alındı 2010-06-28.
  10. ^ Aliya Ma Lynn (2007). Çin'de Müslümanlar. Üniversite Yayınları. s. 27. ISBN  978-0-88093-861-7. Alındı 2010-06-28.
  11. ^ Michael Dillon (1999). Çin'in Müslüman Hui topluluğu: göç, yerleşim ve mezhepler. Richmond: Curzon Basın. s. 103. ISBN  0-7007-1026-4. Alındı 2010-06-28.
  12. ^ Gail Hershatter (1996). Çin'in Yeniden Eşleştirilmesi: Tarihi Arazideki Yarıklar. Stanford California: Stanford University Press. s. 106. ISBN  0-8047-2509-8. Alındı 2010-06-28.
  13. ^ ALLÈS & CHÉRIF-CHEBBI & HALFON 2003, s. 8.
  14. ^ Yang, Fenggang; Tamney, Joseph, editörler. (2011). Modern Çin'de ve Ötesinde Konfüçyüsçülük ve Manevi Gelenekler. Çin Toplumlarında Din'in 3. Cildi (editörde gösterilmiştir). BRILL. s. 222. ISBN  978-9004212398. Alındı 24 Nisan 2014.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  15. ^ Jonathan Neaman Lipman (1 Temmuz 1998). Tanıdık yabancılar: Kuzeybatı Çin'deki Müslümanların tarihi. Washington Üniversitesi Yayınları. s. 208–. ISBN  978-0-295-80055-4.
  16. ^ Michael Dillon (1999). Çin'in Müslüman Hui topluluğu: göç, yerleşim ve mezhepler. Richmond: Curzon Basın. s. 104. ISBN  0-7007-1026-4. Alındı 2010-06-28.
  17. ^ Maris Boyd Gillette (2000). Mekke ve Pekin arasında: Şehirli Çinli Müslümanlar arasında modernleşme ve tüketim. Stanford University Press. s. 79, 80. ISBN  0-8047-3694-4. Alındı 2010-06-28.
  18. ^ BARRY RUBIN (2000). İslamcı Hareketler Rehberi. M.E. Sharpe. s. 79. ISBN  0-7656-1747-1. Alındı 2010-06-28.
  19. ^ Zenn, Jacob (17 Mart 2011). "Çin'de Cihad mı? Türkistan İslami Partisinin Pazarlanması". Terörizm Monitörü. Jamestown Vakfı. 9 (11). Alındı 18 Eylül 2015.
  20. ^ Zenn, Jacob (Şubat 2013). "Orta Asya'da Terörizm ve İslami Radikalleşme Son Jamestown Analizinin Bir Özeti" (PDF): 57. Alındı 18 Eylül 2015. Alıntı dergisi gerektirir | günlük = (Yardım)

daha fazla okuma

ingilizce

Çince

  • Ma Kexun 马克勋: "Zhongguo Yisilanjiao Yihewanyi pai di changdaozhe - Ma Wanfu (Guoyuan)" 中国 伊斯兰教 伊赫瓦尼 派 的 倡导者 —— 马万福 （果园） [Çin'in İslami İhvan hareketinin kurucusu: Ma Wanfu (Guoyuan )]. İçinde: Yisilanjiao zai Zhongguo [Çin'de İslam], ed. Gansu İl Etnoloji Bölümü. Yinchuan: Ningxia Renmin chubanshe 1982 (Çince)
  • Ma Zhanbiao: "Yihewani jiaopei yu Ma Wanfu" (Yihewani ve Ma Wanfu), İçinde: Xibei Huizu yu Yisilanjiao. Yinchuan: Ningxia Renmin chubanshe 1994 (Çince)