Ahmed Kuftaro - Ahmed Kuftaro - Wikipedia
 | Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. (Mayıs 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
Ahmed Kuftaro | |
|---|---|
 | |
| Doğum | Aralık 1915 |
| Öldü | 1 Eylül 2004 (88 yaşında) Şam, Suriye |
| Milliyet | Suriye |
| Meslek | Başı Nakşibendi Sufi tarikat |
| Çocuk | 12 |
| Ebeveynler) | Muhammed Amin Kuftaro |
Ahmed Kuftaro veya Ahmad Kaftaru (Arapça: أحمد كفتارو; Aralık 1915 - 1 Eylül 2004) Suriye Başmüftüsü resmi olarak atanan en yüksek Sünni Müslüman Auqaf Suriye Bakanlığı Fetva-İdaresi temsilcisi Suriye. Kaftaro, Sünni bir Müslümandı Nakşibendi Sufi sipariş.[1]
Biyografi
Kuftaro'nun ailesi, ilçedeki Karma köyünden geliyordu. Ömerli içinde Mardin İli, Türkiye.[2][3][4] 1878'de Kuftaro ailesi, Şam Kürt mahallesindeki Abu al-Nur camiinin yakınına yerleşti. Kuftaro'nun babası Amin Kuftaro geleneksel bir eğitim aldı ve Sa'id Paşa camisinde çalışmaya başladı. İlk karısı Najiya Sinjabi'dir ve ondan dört oğlu ve iki kızı olmuştur: Musa, Tufık, Ahmed, İbrahim, Zeyneb ve Fatıma. İkinci eşi İs'af Badir'den Rabi ',' Abd al-Qadir ve Rabi'a adlarında üç çocuğu oldu.[5] İsa al-Kurdi'nin öğrencisi oldu. Ijazah manevi rehberlik için Irshad Nakşibendi-Mücaddidi-Halidi-Sufi düzenindeki Sufi ustalarının Daha sonra Amin Kuftaro bu özelliğin başına geçti tarikat. O zamanlar Şam'da birçok Sufi şeyhi ve Sufi geleneği mevcuttu. Ahmed Kuftaro, 1912-1915 yılları arasında Şam'da doğdu.
Şam'da klasik eğitim
Kuftaro'nun babası, ilk olarak klasik bir eğitim aldığı konusunda ısrar etti. Kuran, Tefsir, Hadis ve İslam hukuku, yani Şafii Madhab Şam'daki Müslüman alimlerle.[6] Babası onu tanıştırdı Tasavvuf ve Nakşibendi Sufi düzeni. Sufi ustaları Ali al-Takriti, Muhammad Abu al-Khair al-Midani ve Amin al-Zamalkani tarafından öğretildi. O da en az birine gitti Khalwa. 1929'da on iki çocuğunu dünyaya getiren 14 yaşındaki Arap kızı Hawwa Milli ile evlendi: Umar, Fu'ad, Khadija, Wisal, Muhammad, Muhammad Amin, Mahmud, Zahir, Hasan, Ihsan, Wafa ', ve Salah (Ebu el-Nur Vakfı'nın başkanı olarak atandı, şimdi Ahmed Kuftaro İslam Vakfı olarak adlandırıldı).
Sufi şeyhi olarak devralmak
Kuftaro, babası tarafından Nakşibendiya Tarikası'nın başına getirildi. 1940'ların başında devletler arasında daha güçlü bir işbirliğini destekledi. Ulama 1944'te Ulema Derneği'ni kurduğunu iddia etti. 1960'ların başında, Perşembe günü İslam ve Cuma günü dersleri için eski Abu al-Nur camisinde 2.000'den fazla erkek ve kadın katılımcıyı bir araya getirdi. kHutbah. 1959'dan 1964'e kadar 120 radyo yayını yaptı. O dönemdeki çoğu ulemanın aksine, medyaya açıktı ve onu kullanıyordu.
Abu al-Nur İslami Merkezi
Ebu el-Nur cami aslen kil ve ahşaptan yapılmıştır. 1970'lerin başında, yerini iki adet 65 metrelik iki katlı büyük bir beton bina aldı. minareler. Suriye'de resmi devlet İslam'ın merkezi haline geldi ve bir şeriat Cumhurbaşkanlığı döneminde giderek genişleyen polis devletine karşı eleştirel olmayan bir tavırla tasavvuf odaklı yorum Hafız Esad. 450 kişilik ve sıhhi tesislere sahip öğrenciler için bir kafeterya barındırıyordu. Bir ekte Kuftaro ailesinin mezarı vardı. Birinci katta sabahları bir ortaokul ve ortaokul, öğleden sonra üniversite dersleri vardı. Kocaman bir ibadethaneye sahip asıl cami merkezdeydi.
1987'de Suriye hükümeti, Abu Al-Noor enstitüsü de dahil olmak üzere ülke çapındaki tüm İslami okulları kapatmaya karar verdi. Kuftaro okulun adını şu şekilde değiştirdi: Esad Kuran Öğrenme Enstitüsü kapatılmadan önceki gün. Kapatma tüm Suriye'de gerçekleşti ve ülkedeki her cami şubesinin Kuran öğrenme programları açmasına izin verdi.
Bina ayrıca şeyh müritleri için özel daireler, ofisler, bir kütüphane ve bir dükkandan oluşuyordu. 1987'de Shaikh Amin Kaftaru Arap Dili Eğitimi Enstitüsü erkek öğrencilere açılmış ve yıllar içinde genişletilmiştir. 1988 yılında caminin yanında kız öğrenciler için bir dil okulu açıldı. 1990'larda dünya çapında dört üniversite öğrenci alıyordu.
Ifta 'Yönetiminde Kariyer
1948'de Kuftaro, cami öğretmeni olarak çalıştı. Quneitra 1950'de Şam'a taşınmadan önce.[kaynak belirtilmeli ] İki yıl sonra oldu Müftü Şam'daki Şafii Mezhebi ve Albay yönetimindeki Yüksek Ifta Konseyi üyesi Adib al-Şişaklı.[7] Kuftaro'nun siyasi içgüdüsü onu Suriye'yle aynı hizaya getirdi Baas Partisi 1955 seçimlerinde Baas Partisi adayını parlamentoda açık sandalye için desteklediği bildirildi.[kaynak belirtilmeli ]
Suriye Baş Müftüsü
26 Ekim 1964'te Şam'daki Auqaf Nezareti'nde 36 şeyhden oluşan bir seçim komitesi toplandı; Auqaf Bakanı da hazır bulundu. İki aday seçildi: Son derece popüler olan ve bir İslam alimi olarak yüksek bir üne sahip olan Hasan Habannaka el-Midani ve Ahmed Kaftaru. Kuftaro bir oyla kazandı ve Suriye'nin yeni Büyük Müftüsü olarak atandı. Auqaf Nezareti'ne bağlı İfta idaresine başkanlık etti. 1984 yılında Pakistan ziyareti sırasında bir karar, Baş Müftü'nün doktora sahibi olması gerektiğini ve bu görevi ömür boyu elinde tutacağını ekledi. Kuftaro, Başmüftü olarak atanmadan önce Pakistan'daki Omar Al-Farouq Üniversitesi'nden fahri doktora ile ödüllendirildi. Kuftaro yediden fazla başkan sağladı:
- Hüsni al-Za'im 11 Nisan 1949 - 14 Ağustos 1949
- Shukri al-Quwatli 6 Eylül 1955 - 22 Şubat 1958
- Hashim al-Atassi 21 Aralık 1936 - 7 Temmuz 1939
- Abdullah Rimawi 29 Ekim 1956 - 13 Nisan 1957
- Münif el-Razzaz Nisan 1965 - 23 Şubat 1966
- Nureddin al-Atassi Mart 1966 - 17 Kasım 1970
- Ahmed el-Hatib 18 Kasım 1970 - 12 Mart 1971
- Hafız Esad 12 Mart 1971 - 10 Haziran 2000
- Beşar Esad, 17 Temmuz 2000'den beri
Dinler arası diyaloğun savunuculuğu
Ahmad Kaftaru dinler arası diyaloğu savundu. Suriye devlet İslamının temsilcisi olarak birçok ülkeyi ziyaret etti ve 1985'te Papa Roma'da.[kaynak belirtilmeli ] O imzaladı Amman Mesajı hoşgörü ve birliktelik isteyen bir ifade Müslüman dünya 9 Kasım 2004 tarihinde yayınlanan (27 Ramazan 1425 AH ) tarafından Kral Abdullah II bin Al-Hussein nın-nin Ürdün.[8]
Referanslar
- ^ Annabelle Boettcher, Suriye'nin Hafız Esad yönetimindeki Sünni İslam'ı. E-kitap, Amazon-Kindle, 2015
- ^ Raphael Lefevre, Hama Külleri: Suriye'deki Müslüman Kardeşler, Oxford University Press (2013), s. 155
- ^ Hat Khatib, Suriye'de İslami Uyanış: Baasçılığın Yükselişi ve Düşüşü, Routledge (2012), s. 187
- ^ Leon T. Goldsmith, Korku Döngüsü: Suriye Alevileri Savaşta ve Barışta, Oxford Üniversitesi (2015), s. 122
- ^ Muhammad Bashir al-Bani, Al-Murshid al-Mujaddid, Damascus, özel baskı 1979, s.57-69.
- ^ Muhammad Bashir al-Bani, Al-Murshid al-Mujaddid, Damascus, özel baskı 1979, s. 95-97
- ^ Muhammed el-Habaş, el-Şeyh Ahmed Kaftaru wa-manhajuhu fi al-tajdid wa-l-islah. 2. baskı Şam: Dar al-Shaikh Amin Kaftaru, 1996, s. 77
- ^ "Ürdün'ün 11 Eylül'ü: Cihatçı İslamcılığın Üstesinden Gelmek ", Kriz Grubu Orta Doğu Raporu N ° 47, 23 Kasım 2005
