Cercle Proudhon - Cercle Proudhon

Proudhon Çemberi

Cercle Proudhon
ÖnderGeorges Valois
KurucuGeorges Valois
Édouard Berth
Kurulmuş16 Aralık 1911 (1911-12-16)
Çözüldü1925
tarafından başarıldıFaisceau[1]
MerkezParis, Fransa
GazeteCahiers du cercle Proudhon
İdeolojiUlusal sendikalizm
Bütünsel milliyetçilik
Sorelcilik
Sosyal milliyetçilik
Siyasi konumAşırı sağ

Cercle Proudhon (Fransızca telaffuz:[sɛʁklə pʁudɔ̃]; Fransızca için Proudhon Çemberi) bir Ulusal sendikalist Fransa'da 16 Aralık 1911'de kurulan siyasi grup Georges Valois ve Édouard Berth. Grup ilham aldı Georges Sorel, Charles Maurras ve seçici bir okuma anarşist kuramcı Pierre-Joseph Proudhon.

Tarih

1911'de, ulusal-sendikalist müritleri tarafından kuruldu Georges Sorel, Georges Valois ve Édouard Berth, grup "milliyetçiler tarafından kurulmuş ve başlangıçta sadece onlara hitap ediyordu" olarak tanımlandı.[2] Örgüt, çoğunlukla sağcı monarşist grupla bağlantılı olan monarşistler ve sendikalistler olmak üzere ortalama yirmi kişiden oluşan gayri resmi toplantılar olarak başladı. Action Française. Bu toplantıların ana konuşmacıları, monarşist militan Valois, Berth idi. Henri Lagrange ve milliyetçi filozof Gilbert Belediye Başkanı. Fransız tarihçi Géraud Poumarède, Circle'ın "sendikacıları monarşiye dönüştürme" hedefini anlatıyor.[3]

Grubun Sorel ile yakın ilişkisine rağmen, başlangıçta gruba düşmanca davrandı ve Çember'in "gençlerin Proudhon'u daha az anlayabilmesini" sağlayacağından korktuğunu belirtti.[4] Charles Maurras da bunları kitabında anlatan gruba karşı temkinliydi. L'Action française et la din katolik (1913): "Circle Proudhon'u kurmak için bir araya gelen Fransızların hepsi milliyetçi. Meclisleri için seçtikleri patron, onları milliyetçi olmayan, kralcı olmayan ve hayata katılmak için onlara katılan diğer Fransızlarla tanıştırdı. The Circle ve Cahiers'in yazıları. İlk grup, farklı kökenlerden, farklı koşullardan, ortak hiçbir siyasi istekleri olmayan ve görüşlerini Cahiers'de özgürce ifşa edecek adamları içeriyor. "[kaynak belirtilmeli ]

The Circle başlıklı bir bülten yayınladı Cahiers du Cercle Proudhonve Valois'nın sahibi olduğu La Nouvelle Librairie adlı bir kitapçı işletiyor ve bu güne kadar hala açık.[5]

İdeoloji

Cahiers du Cercle Proudhon'un ilk sayısının kapağı

İlk sayısı Cahiers du cercle Proudhon Ocak - Şubat 1912'de ortaya çıktı ve bir Açıklama:

Kurucular - cumhuriyetçiler, federalistler, ayrılmaz milliyetçiler, ve sendikalistler - Siyasi sorunu çözen ya da kafasından atan, hepsi coşkuyla, buldukları Fransız geleneğinden alınan ilkelere uygun bir Fransız toplumunun örgütlenmesinden yanadırlar. Proudhon 'ın eserleri ve çağdaş sendikalist hareket ve hepsi aşağıdaki noktalarda tamamen hemfikir:

Demokrasi geçen yüzyılın en büyük hatasıdır. İnsan yaşamak istiyor, çalışmak istiyorsa, toplumsal hayatta üretim ve kültür için en büyük insani garantilere sahip olmak istiyorsa, uygarlığın manevi, entelektüel ve maddi sermayesini korumak ve artırmak istiyorsa kesinlikle gereklidir. tüm demokratik kurumları yok etmek.

Berth ve Valois, Georges Sorel o planlarken Milliyetçi ve sosyalist - temizlik dergisi La Cité française 1910'da. Bu günlük, başlıklı bir broşürde müjdelendiği şekli dışında hiçbir zaman çıkmadı. Déclaration de la Cité francaise Sorel, Valois, Berth, Jean Variot ve Pierre Gilbert. Ancak Variot, Valois ile tartıştı ve Sorel'in desteğiyle materyalleri yayınlamaya devam etti. L'Indépendence.[kaynak belirtilmeli ]

Tarafından tartışmalı ama etkili bir kitap Zeev Sternhell, Ne Sağ ne Sol: Fransa'da Faşist İdeoloji, Cercle Proudhon'un, Vichy'deki Nazi işbirliğine bir siper oluşturacak faşist fikirler için önceden var olan bir laboratuvar olduğuna işaret ediyor.[6]

Burjuva ideolojisinin yerine ve demokratik sosyalizme bir alternatif olarak Cercle Proudhon, milliyetçilik ve sendikalizm ittifakına uygun yeni bir ahlak ortaya attı: "biri aşırı sağda, diğeri aşırı solda olan bu iki sentezleyen ve yakınsak hareket. , demokrasiye yönelik kuşatmayı ve saldırıyı başlatan. " Bu nedenle, onların çözümü, liberal düzenin tamamen ikame edilmesi niyetindeydi. Görev ve fedakarlık duygusuna dayalı yeni bir dünya - erkeksi, kahramanca, karamsar ve püriten - yaratmak istiyorlardı: Savaşçıların ve keşişlerin ahlakının hüküm süreceği bir dünya. Güçlü bir avangardın, proleter bir elitin, bir üretici aristokrasisinin egemen olduğu bir toplum istediler, eylem için hevesli entelektüel bir gençle çökmekte olan burjuvaziye karşı ittifaka katıldılar. Zamanı geldiğinde bu tür bir sentezin faşizm adını alması zor olmazdı.

Eleştiri

Birçok anarşist, Proudhon'un çalışmalarının Cercle Proudhon yorumunu reddetti. Örneğin, Rusça anarko-komünist Peter Kropotkin Cercle Proudhon'un kasten Proudhon'un görüşlerini yanlış temsil ettiğini savundu,

Demokrasi, bu yeni parti için kolay bir hedef ve en büyük zevkini demokrasi filozofunu dövmekten buluyor, Rousseau. Şimdi, hiç kimse Rousseau'yu Proudhon kadar etkili bir şekilde dövmedi ve bu aslında Cercle Proudhon mazeretini buluyor. Ancak, bundan çıkarılmamalıdır, çünkü Proudhon, Rousseau'nun teorisini yok etmiştir. sosyal sözleşme bir sosyal sözleşmenin tavsiye edilebilirliğine inanmıyordu veya bir monarşi bir bağlılık yemini ederek (Proudhon ve Kraliyetçilik, 1914).

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ https://jeune-nation.com/culture/georges-valois-le-precurseur-dun-fascisme-francais.html
  2. ^ https://www.persee.fr/doc/mcm_1146-1225_1994_num_12_1_1108
  3. ^ https://www.persee.fr/doc/mcm_1146-1225_1994_num_12_1_1108
  4. ^ https://www.persee.fr/doc/mcm_1146-1225_1994_num_12_1_1108
  5. ^ https://www.lexpress.fr/actualite/societe/une-librairie-d-extreme-droite-a-l-assaut-du-quartier-latin_2034002.html
  6. ^ Sternhell, Zeev (1986). Ne Sağ ne Sol. Princeton University Press. s. 11.
  • Allen Douglas. Faşizmden Liberter Komünizme: Üçüncü Cumhuriyete Karşı George Valois. California Üniversitesi Yayınları (1993) ISBN  978-0-520-07678-5
  • Bernard Lanza. Georges Valois Du Cercle Proudhon au Nouvel Yaşı,
  • Georges Navet. Le Cercle Proudhon, 1911-1914: entre le sendicalisme révolutionnaire et l'Action Française. Paris: Ecole des hautes études en science sociales, 1987. (Les Travaux de l'Atelier Proudhon; 6). ISBN  2-906096-05-9
  • Géraud Poumarède. Le Cercle Proudhon ou l'impossible synthèse. Mil neuf cent (1994) Cilt 12 Sayı 12 s. 51–86
  • Jack J. Roth. "Modern Fransız Düşüncesinde Devrim ve Moral: Sorel ve Sorelyalılar". Fransız Tarihi Çalışmaları, Cilt. 3, No. 2 (Sonbahar, 1963), s. 205–223
  • Zeev Sternhell. "Faşist İdeoloji", Faşizm, Bir Okuyucu Rehberi, Analizler, Yorumlar, KaynakçaWalter Laqueur, Kaliforniya Üniversitesi Yayınları, Berkeley, 1976 tarafından düzenlenmiştir. s. 315–376.
  • Zeev Sternhell. Ne Sağ ne Sol: Fransa'da Faşist İdeoloji, Princeton Üniv. Kaliforniya basın ISBN  0-691-00629-6
  • Zeev Sternhell. Faşist İdeolojinin Doğuşu, Mario Sznajder ve Maia Asheri ile, Princeton University Press tarafından yayınlanan, 1989, 1994 (ISBN  0-691-03289-0) (ISBN  0-691-04486-4)

Birincil kaynaklar

  • Alain de Benoist (ed.) Cahiers du Cercle Proudhon. Avatar Sürümleri (2007). ISBN  978-0-9555132-0-6
  • Cahiers du Cercle Proudhon (1 yıl 1912), Paris, Etienne Perçin, 1912.
  • Cahiers du Cercle Proudhon, Henri Fortin yönetimindeki yedi konu, Paris, Etienne Rivet, 1912.
  • Charles Maurras. Lorsque Proudhon eut les cent ans. (1907).

Kısmi kaynakça

Kısmi bibliyografyası Cahiers du Cercle Proudhon

  • DARVILLE Jean. PROUDHON. in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912
  • DARVILLE Jean / MAYREL Maurice. Analyzes ve critiques. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mai-août 1912.
  • DARVILLE Jean. Satellites de la ploutocratie. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912
  • GALLAND Pierre.PROUDHON et l'Ordre. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912
  • LAGRANGE Henri.PROUDHON et l'Ordre européen. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 2, mars-avril 1912.
  • LAGRANGE Henri.L’œuvre de SOREL et le Cercle PROUDHON. Précisions et prévisions.-in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3/4, mai-août 1912.
  • LES VIII. Les démocrates et PROUDHON. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912.
  • MAIRE Gilbert. La felsefe de Georges SOREL. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 2, mars-avril 1912.
  • MARAND René. Grandes düzeltmeleri soreliennes. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mai-août 1912.
  • MAYREL Maurice / DARVILLE Jean. Analyzes ve critiques. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mai-août 1912.
  • VALOIS Georges. Pourquoi nous rattachons nos travaux à l'esprit proudhonien.-in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912.
  • VALOIS Georges. Premier année değil. Cahiers du Cercle'de PROUDHON, n ° 3-4, mai-août 1912.
  • VALOIS Georges.SOREL et l'architecture sociale. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mai-août 1912.
  • VALOIS Georges.L’Action Française, l'expérience POINCARÉ et le sendicalisme. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912.
  • VALOIS Georges. La burjuvazi capitaliste. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, sayı 5-6, fin 1912.
  • VALOIS Georges. Cahiers du Cercle PROUDHON'da, n ° 5-6, fin 1912'de La direction de l'œuvre gururlu ve HALÉVY.-in-Cahiers.
  • VALOIS Georges. Notre deuxième année. Dönüşüm des Cahiers. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912.
  • VINCENT Albert. Le bilan de la démocratie. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 2, mars-avril 1912.
  • VINCENT Albert. La famille chez PROUDHON et dans la démocratie. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mai-août 1912.
  • MAURRAS Charles.À Besançon. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912.

Dış bağlantılar