Jaap Sahib - Jaap Sahib

Jaap Sahib / ਜਾਪ ਸਾਹਿਬ 
Yazan Guru Gobind Singh
Orjinal başlıkJaap
YazılıPaunta Sahib
İlk yayınlandıDasam Granth
ÜlkeHindistan
DilGurmukhi
Konu (lar)Yüce Tanrı'nın Övgüsü
Tür (ler)Din
MetreChantt
Çizgiler10 Stanza
Bunu takibenAkaal Ustat

Jaap Sahib (veya Japu Sahib) sabah namazıdır Sihler. Dua, onuncu Sih Ustası tarafından bestelenmiştir, Guru Gobind Singh ve Sih kutsal kitabının başında bulunur Dasam Granth.[1] Bu Bani önemli bir Sih duasıdır ve tarafından okunur Panj Pyare hazırlanırken Amrit vesilesiyle Amrit Sanchar (başlangıç), inisiyeleri kabul etmek için düzenlenen bir tören Khalsa ve bir Sih'in bir parçası Nitnem (günlük arabuluculuk). Jaap Sahib hatırlatıyor Japji Sahib Guru Nanak tarafından bestelenmiş ve ikisi de Tanrı'ya şükür.[1]

Jaap kelimesinin anlamı

Jaap'ın kabul edilen bazı anlamları şunlardır:

  • Jaap'ın popüler anlamları okutmak, tekrarlamak için veya şarkı söylemek.[2]
  • Jaap aynı zamanda anlamak. Gurbani alıntılar Aisa Giaan Japo Man Mere, Hovo Chakar Sache KereJapon kelimesinin bilgeliği anlamak anlamına geldiği yer.[3]

Jaap "alçak sesle söylemek, fısıldamak, mırıldanmak (özellikle dua veya büyülü sözler); alçak sesle çağırmak veya çağırmak" anlamına gelen Sanskritçe bir kelimedir.[kaynak belirtilmeli ]Jaap Sahib incilerden ve mücevherlerden oluşan bir kolye gibi bestelenmiş ritmik bir ilahidir, bir ipin etrafına güzelce yerleştirilmiştir: tel Yüce Tanrı'dır; inciler ve mücevherler O'nun sıfatları, üstünlükleri ve ihtişamlarıdır. Tıpkı birbirimize merhaba dediğimiz gibi, temelde okuyucunun 199 ayette Waheguru'ya günlük selamlar yapmasına yardımcı olur. Guru Sahib'in söylediği övgüler, Tanrı'nın şu nitelikleri etrafında döner:

  • Tanrı metafiziktir, zamanın ötesinde, Ebedi, Doğmamış, Yaratılmamış, Kendi kendine var olan ve bizim formumuz, özelliğimiz, rengimiz veya konturumuzla birlikte. Bu nedenle ne Tanrı betimlenebilir, tasvir edilemez, ne de hiç kimse tanımlanamaz olanın imgesini veya putunu yapamaz.
  • Tanrı'nın tezahürleri evrensel olarak yaygındır. Tanrı, herhangi bir yer, ülke, ülke, din, ırk, kıyafet, beden veya isim ile sınırlandırılamaz.
  • Tanrı, Evrenin Yaratıcısıdır ve onu yöneten kanunlardır. Hiç kimse bu yasaların kapsamı dışında olamaz ve hiç kimse onlara karşı çıkma gücüne sahip olamaz. Tanrı'nın Yasası ve Adaleti, Doğrudur ve Nihai'dir.
  • Tanrı, "O" nun yarattığı her şeyde yaygındır, ancak Tanrı da "Kendi" yaratımlarının ötesine uzanır; Tanrı böylece Yaratılışına İçkintir ve aynı zamanda onu Aşar.
  • Tanrı Her Şeye Kadirdir, Her Şeye Kadirdir ve Her Şeye Kadirdir; İyi ya da kötü, Yaradan'ın İradesi dışında hiçbir şey olamaz; Tanrı, Yaratıcısının Yaratıcısı-Sürdürücüsüdür-Feshedendir. Tanrı yaşamın yaşamı, ölümün ölümü, karanlığın karanlığı, ışığın ışığıdır.

İçerik

Jaap Sahib, Tanrı'nın okunması ve övülmesidir. Çeşitli dillerdeki çeşitli Tanrı isimlerini içerir. Tanrının bir adı olmadığı ve adanmışlar tarafından deneyimlerine ve ondan edindikleri kutsamalara göre çeşitli isimlerle anıldığı gerçeğini anlayın. İnsanların tek bir dini vardır - insanlık ve doğal gücü, kaynağımızı, yaratılış kaynağımızı anlamak için seçtiğimiz dünyevi yola sadece inanç denir.

Tüm inançlar nehirlerdir ve tek bir büyük "Okyanus - efendi, ışık" içinde birleşmeye mahkumdurlar; ne dersen, düşün, inan ya da algıla.[1][4]

Form

Jaap Sahib 199 ayetten oluşur ve ilk Bani'dir. Dasam Granth (s. 1-10).

Jaap Sahib şu sözlerle başlar:

"ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦॥ '
"Sri Mukhwakh Patshahi Dasvee,"
"Onuncu Kral'ın kutsal ağzından,"

Bu satır açıkça Guru Gobind Singh Ji'yi Dasam Granth'in Yazarı olarak doğrulamayı amaçlamaktadır.

Jaap "alçak sesle söylemek, fısıldamak, mırıldanmak (özellikle dua veya büyülü sözler); alçak sesle çağırmak veya çağırmak" anlamına gelen Sanskritçe bir kelimedir. Buradaki kelimenin biçimi Japu, bu da onu bir isim yapar, "Hakikatten başka hiçbir şey üzerine meditasyon; ('Tanrı') (veya Gerçek Tanrı).

Dil punjabi

Jaap'ın dili, kelime ve bileşiklerle klasiğe yakındır. Sanskritçe, Brij Bhasha, Arapça ve Urduca. Jaap Sahib'in içeriği çeşitli bölümlere ayrılmıştır. Chhands Hindistan'da o zamanlar yaygın olan aruz sistemine göre ilgili ölçerin adını taşıyor.

Japji Sahib ve Jaap Sahib

Guru Granth Sahib, Japji Sahib, süre Dasam Granth Japu Sahib olarak da bilinen Jaap Sahib ile başlar.[1] Guru Nanak birincisi, Guru Gobind Singh ise ikincisi olarak anılıyor.[1] Jaap Sahib, Japji Sahib'den farklı olarak Braj bhasha, Sanskritçe ve Arapça olarak bestelenmiştir ve 199 kıtayla Japji Sahib'den daha uzundur. Jaap Sahib, tıpkı Japji Sahib gibi, değişmeyen, sevgi dolu, doğmamış, nihai güç olarak Tanrı'ya bir övgüdür.

Referanslar

  1. ^ a b c d e HS Singha (2009), Sihizm Ansiklopedisi, Hemkunt Press, ISBN  978-8170103011, sayfa 110
  2. ^ S Deol (1998), Japji: Adanmışlık Meditasyonunun Yolu, ISBN  978-0966102703, sayfa 11
  3. ^ Nihang, Dharam Singh. Naad Ved Vichar (Tefsir) | format = gerektirir | url = (Yardım) (Pencap dilinde). Hindistan. s. 20. ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਜਪਹੁ ਮਨ ਮੇਰੇ ।। ਹੋਵਹੁ ਚਾਕਰ ਸਾਚੇ ਕੇਰੇ (ਪੰਨਾ ੭੨੮)
  4. ^ Amarjit Singh (1985), Jaap Sahib'de Tanrı Kavramı: Analitik bir çalışma, Studies in Sikhism and Comparative Religion, Cilt. 4, Sayı 1, sayfa 85–92

daha fazla okuma

  • Punjabi Steek'i Damdami Taksal'dan indirin
  • Singh, Dr. Santokh (1990). İngilizce Konuşan Sih Gençleri için Nitnaym Baanees, Sih Duaları'nın İngilizce Çevriyazımı ve Yorumu. Sih Kaynak Merkezi. ISBN  1-895471-08-7.
  • William Owen Cole, Piara Singh Sambhi (1995). Sihler: Dini İnançları ve Uygulamaları. Sussex Akademik Basın. ISBN  1-898723-13-3.
  • Neki, Jaswant (2008). İlahi Varlığın Keyfini Çıkarma - Bir Japon Sahib Çalışması. Amritsar: Singh Kardeşler.
  • Singh, Sahib (2003). Jaap Sahib Steek. Amritsar: Singh Kardeşler.