Nasr ibn Sayyar - Nasr ibn Sayyar

Nasr ibn Sayyar
Yerli isim
Arapça: نصر بن سيار الليثي الكناني‎
Doğum663
Öldü9 Aralık 748 (84-85 yaş)
Sawa, İran
BağlılıkEmevi Halifeliği
Hizmet yılıc. 705–748
SıraValisi Horasan
Savaşlar / savaşlarEmevi-Turgeş Savaşları, Maveraünnehir'in Müslüman fethi Horasan'daki Arap kabile savaşları, Abbasi Devrimi
İlişkilerRafi ibn al-Layth (erkek torun)

Naṣr ibn Sayyār al-Lāythi al-Kināni (Arapça: نصر بن سيار الليثي الكناني; 663–748) bir Arap generaldi ve sonuncu Emevi valisi Horasan 738–748'de. Nasr, Osmanlı Devleti'ne karşı savaşlarda önemli bir rol oynadı. Turgeş isyanla kararlı bir şekilde yüzleşmede başarısız olmasına rağmen el-Harith ibn Surayj ilk aşamalarında. Bir asker ve bir devlet adamı olarak saygı duyulmasına rağmen, vali olarak atanmasını daha çok belirsizliğine borçluydu. aşiret arka plan onu Halife'ye bağımlı kılan. Nasr, sosyal gerilimi hafifleten ve Emevi kontrolünü büyük ölçüde eski haline getiren ve istikrara kavuşturan, gecikmiş vergi reformları başlattığı için görev süresi yine de başarılı oldu Transoxiana Turgeş saldırısı altında büyük ölçüde azaldı. Halifeliğin kendisi bir döneme girerken, son yılları aşiretler arası çekişmeler ve ayaklanmalarla doluydu. iç savaş. 746'da Nasr, İbn Surayj tarafından başkentinden sürüldü ve Juday al-Kirmani, ancak ikincisi kendi aralarında düştükten sonra geri döndü ve İbn Surayj'in ölümüyle sonuçlandı. Bu çatışmayla meşgul olan Nasr, salgını durduramadı ve Abbasi Devrimi, kimin lideri, Ebu Müslüman, durumu kendi lehine kullandı. 748'in başlarında eyaletinden tahliye edildi, kaçtı İran 9 Aralık 748'de öldüğü Abbasi güçleri tarafından takip edildi.

erken yaşam ve kariyer

Batı Avrasya ve Kuzey Afrika Haritası, Halifeliğin Orta Doğu'nun çoğunu yeşil renkte gösterdiği, Bizans İmparatorluğu'nun turuncu ve Lombard beyliklerinin mavi ile çizildiği haritası
Emevi Halifeliği en geniş haliyle c. 740Üçüncü Fitneden önce

Nasr, Horasan'da uzun hizmet ve deneyime sahip bir askeri liderdi. 705 gibi erken bir tarihte, yukarı Oxus Nehri Salih'in kardeşi Kutayba ibn Müslüman bastırmakla görevlendirilmiş general Transoxiana. Nasr, bu sefer sırasındaki hizmeti nedeniyle bu bölgedeki bütün bir köy ile ödüllendirildi.[1][2] Kuteybe'nin başarılarına rağmen, Orta Asya Oxus'un doğusunda etkili Arap kontrolü dışında kaldı; gibi yerlerde garnizonlar kurulurken Semerkand, Balkh veya Buhara Halifeliğin büyük ölçüde klişe ilişkileri Emevilere haraç olan çok sayıda yerel hükümdarla birlikte. Ayrıca, Çince destekli Türgeş Yerli nüfusun dönüşümüne ilişkin izlenen muğlak politika (kitlesel dönüşümler vergilendirilebilir nüfusu ve dolayısıyla alınan haraç miktarını azaltacaktır) ve artan Araplar arası aşiret hizipçiliği, Emevilerin bölge üzerindeki kontrolünü zayıflattı ve artan askeri faaliyet gerektirdi.[3]

724'te Nasr, bir başlık olarak kaydedildi Mudari huzursuz olan Belh'e gönderilen ordu Yemenit askerler karşı sefere katılmayı reddetti Ferghana felaketle sonuçlanan "Susuzluk Günü ". Konunun adamları tarafından takviye edilmiş askerleri Aktalit prensliği Çağhaniyan, Barukan'da Yemenlilerle çatıştı ve onlara galip geldi.[4][5][6] Bu, Yemenliler arasında, özellikle Belh civarındakilerden, şahsına kızgınlığa yol açtı; ve Yemen valiliği döneminde Esed ibn Abdallah el-Qasri Nasr, diğer Mudari liderleriyle birlikte gözden düştü ve kötü muamele gördü.[7]

Nasr, felakette kendisini ayıran birkaç Müslüman liderden biriydi. Kirletme Savaşı Temmuz 731'de.[8] 734'te önceki valiyi tutukladıktan sonra Belh valisi olarak atandı. Orada yerel Khurasani birliklerinin isyanıyla karşı karşıya kaldı. el-Harith ibn Surayj vergilendirmede reformlar yapılması ve din değiştirenlere yönelik ayrımcılığın sona ermesi çağrısında bulunanlar (Mawali ). İbn Surayj, Belh'e yürüdü ve Nasr'ın 10.000 adama komuta etmesine rağmen sadece 4.000 takipçisi ile şehri aldı. Kasabanın Nasr'dan ele geçirilip geçirilmediği, yoksa onun yokluğunda ele geçirilip daha sonra ona karşı başarılı bir şekilde tutulup tutulmadığı kaynaklardan belli değil. Her halükarda, Nasr ve ordusu isyanın geri kalanında pasif kaldı; il başkentine yardım etmediler, Merv isyancılar ona saldırdığında ve bu duruş birkaç yerel kabileyi ayaklanmaya katılmaya teşvik etti. Ancak sonunda isyancılar tarafından yenildi Juday al-Kirmani İbn Surayj, Oxus üzerinden Türgesh'e kaçarken.[9][10][11][12]

Horasan valiliğine atanma

8. yüzyılda Horasan ve Maveraünnehir Haritası

738 Temmuz'unda 74 yaşında Nasr, Horasan valiliğine atandı. Yaşına rağmen, hem askeri sicili, hem Horasan'ın işlerine dair bilgisi hem de bir devlet adamı olarak yetenekleriyle büyük saygı gördü. Julius Wellhausen "Yaşının zihninin tazeliğini etkilemediğini, sadece yaptıklarının değil, hayatının sonuna kadar duygularını ifade ettiği ayetlerin de ifade ettiği" diye yazdı. Bununla birlikte, zamanın ikliminde, adaylığı kişisel niteliklerinden çok uygun kabile üyeliğine borçluydu.[1][13]

İlk günlerinden Müslüman fetihleri Arap orduları, bireysel kabilelerden veya aşiret konfederasyonlarından alınan alaylara bölündü (Butun veya ʿAshaʿir). Bu grupların birçoğunun, herhangi bir ortak soydan ziyade askeri verimlilik nedenleriyle yaratılmış yeni yaratımlar olmasına rağmen, kısa sürede güçlü ve farklı bir kimlik geliştirdiler. Sonunda ve kesinlikle Emevi döneminin başlangıcında, bu sistem giderek daha büyük süper grupların oluşumuna doğru ilerledi ve zirveye ulaştı. iki süper grup: kuzey Arap Mudarileri veya Qaysis ve güney Araplar veya "Yemenliler" (Yaman), Azd hakimiyetindedir ve Rabi'ah kabileler. 8. yüzyıla gelindiğinde, bu bölünme Halifelik genelinde sağlam bir şekilde yerleşti ve iki grup özünde iktidar için yarışan ve birbirlerine şiddetli bir nefretle ayrılan iki rakip siyasi parti oluşturduğu için sürekli bir iç istikrarsızlık kaynağı oldu.[14][15] Sırasında Hisham ibn Abd al-Malik Emevi hükümeti, 735-738'de Esed ibn Abdallah el-Qasri'nin görev süresi dışında, Muraris'i Horasan'da vali olarak atadı. Nasr'ın randevusu, Esad'ın ölümünden dört ay sonra geldi. Bu arada, kaynaklar çeşitli şekillerde vilayetin ya Suriye General Ja'far ibn Hanzala al-Bahrani veya Esad'ın teğmeni Juday al-Kirmani tarafından. Her halükarda, kaynaklar El-Kirmani'nin o sırada Horasan'ın en önde gelen adamı olduğu ve vali için açık bir seçim olması gerektiği konusunda hemfikir. Bununla birlikte, Yemen kökenleri (Horasan'daki Azd'ın lideriydi), onu Halife için tatsız hale getirdi.[16][17]

Nasr ise diğer niteliklerine ek olarak bir Mudari'ydi ve bir Tamimi kadın eş. Bu nedenle, Yemenlilerden sayıca üstün olan Hurasani ordusunun sayısız Mudari unsuru için kabul edilebilir, ama aynı zamanda yerel olarak Hurasani Arapların Suriye merkezli Emevî hükümetine karşı hoşnutsuzluğunu azaltmaya yardımcı olabilir. Nasr'ın, Kinanahlı Layth kabilesinden soylu olmayan bir aileden gelen kendi görece belirsiz kabile geçmişi de Halife'nin amaçlarına uyuyordu, çünkü kendi yerel güç temelinden yoksun olduğu anlamına geliyordu.[18][19][20][21] Nitekim Nasr'ın yönetimi, görev süresi boyunca pek çok Arap aşiret mensubu tarafından tam olarak kabul edilmedi: "kendi" adayı Kirmani'yi destekleyen ve iktidarın tekrar Mudarilere doğru kaymasına kızan Yemenliler dışında Nişabur onu desteklemeyi reddetti ve Suriye birliği bile muhaliflerinin yanında yer aldı. Nasr, bu nedenle çoğunlukla karısının Marv çevresinde yaşayan güçlü Tamim kabilesinin desteğine güveniyordu. Güçlü bir merkezi hükümet tarafından desteklendiği sürece Şam Nasr, iç düşmanlarını kontrol altında tutmayı başardı, ancak Hişam'ın 743'te ölümünün ardından yaşanan sıkıntılarda bu destek ortadan kalktı.[22][23] Bu durumda Nasr, 743'ten sonra Halifeliği kasıp kavuran kargaşaya rağmen, görevini on yıl boyunca elinde tutmayı başaracaktı. Yazid III 744 başlarında iktidara geldiğinde, başlangıçta Nasr'ın değiştirilmesini emretti. Nasr bunu kabul etmeyi reddetti ve sonunda birkaç ay sonra onaylandı. Sonra Marwan II Aralık 744'te iktidara gelmesi, Nasr'ın konumunu da doğruladı.[1][24]

Reformlar ve kampanyalar

Nasr, eyaletine eşi görülmemiş bir iyi yönetim, istikrar ve refah dönemi verdi, böylece 9. yüzyıl tarihçisinin sözleriyle el-Mada'ini, "Horasan, daha önce olmadığı gibi inşa edildi".[25] Görev süresi boyunca en büyük başarıları, vergi sisteminde reform yapılması ve Maveraünnehir üzerindeki Emevi kontrolünün yeniden sağlanmasıydı.[26]

Hurasani vergi sistemi, Müslümanların fethi sırasında kurulmuştu ve o zamandan beri değişmeden kaldı. Yerel gayrimüslim tarafından sabit bir haraç toplamasına dayanıyordu (çoğunlukla Zerdüşt ) Köleler, dihkanlar Müslüman yerleşimcilere ve yerlilere karşı sıklıkla ayrımcılık yapan, din değiştirenler. Bu, ikincisinin Emevi yönetimine artan kızgınlığına katkıda bulundu ve vergi reformu talebi, İbn Surayj'inki gibi geçmiş isyanları ateşledi. Sonuç olarak Nasr, 739'da vergi sistemini düzene sokarak kapsamlı bir uygulama ( Kharaj ) tüm tarım arazisi sahiplerine ve gayrimüslimleri ek bir ödeme yapmaya zorlamak anket vergisi ( cizye ).[1][27][28] Tarihçiler bu şekilde 30.000 Müslüman'ın cizyeve 80.000 gayrimüslim bunun yerine bunu ödemek zorunda kaldı. Ayrıca, doğru şekilde toplanmasına da dikkat edildi. Kharaj yerel yöneticilerle yapılan anlaşmalar uyarınca, bunun sonucunda vergi yükü genel olarak hafifletildi. Bu reformun geleneksel olarak, hızla Arap dönemine dönen yerel halkın ve prenslerinin sadakatini yeniden kazanmalarına yardımcı olduğu kabul ediliyor.[26][29] Ancak diğer modern bilim adamları, bu gecikmiş reformun hüküm süren Emevî karşıtı iklim üzerindeki etkisini asgari düzeyde görüyorlar.[30] Nasr, göreve gelmesinin ardından il başkentini, Esad'ın kurduğu Belh'ten Merv'e geri taşıdı. Ayrıca vilayet tarihinde ilk kez kaymakamlar atadı. Müttefikleri ve destekçileri arasından onları ödüllendirmek ve eyalet üzerindeki kendi kontrolünü geliştirmek için seçildiler.[31]

Türgeş Kağanlığı'nın öldürülmesinin ardından dağılmasından yararlanarak Kağan Suluk, Nasr Agresif bir şekilde Oxus'u geçti. İlk seferi, atanmasından hemen sonra Çağhaniyan bölgesindeydi; ikinci seferi, 740'ta, Sogdia Samarkand da dahil olmak üzere, çok az görünür dirençle.[26][32] Daha önce Kuteybe ibn Müslim döneminde fethedilen tüm toprakları kurtarmak ve orada bulunan dönek İbn Sureyj'in faaliyetlerini kısıtlamak amacıyla Nasr, daha sonra el-Şaş'ı hedef alan bir sefer başlattı (Taşkent ). Prensliği Usrushana barışçıl bir şekilde teslim oldu, ancak Müslüman ordusu Jaxartes İbn Sureyj'in adamları ve bazı Türgeşlerle birlikte Şaş'tan gelen 15.000 kişilik bir güçle karşı karşıya kaldı; Arap geleneğine göre, ikincisi Suluk'un katili ve halefi tarafından yönetiliyordu. Kursul. Arap kaynaklarına göre Nasr, Türgesh'ten kaçmayı başardı ve müfrezelerinden birine karşı zafer kazanarak şefini öldürdü. Görünüşe göre Şaş'ı boyun eğdiremedi, çünkü Şaş hükümdarı ile İbn Surayj'in tahliye edildiği bir anlaşma ile yetinmek zorunda kaldı. Farab Emevilere muhalefetini sürdürmek için rahatsız edilmeden bırakıldı. Nasr ayrıca, kırsal bölgeyi yağmalayan ve tahrip eden ve birçok esir alan Ferghana'ya karşı iki sefer başlattı. Bununla birlikte, görünüşe göre, şu anda Müslümanların yeniden fethi Semerkant'tan çok daha ileriye gitmedi ve muhtemelen daha uzak prensliklerden ara sıra haraç alınıyordu.[33][34][35]

En azından 743'te, Emevi'nin Horasan'daki konumu her zamankinden daha güçlü görünüyordu.[36] Ancak görkemli cephenin altındaki gerçeklik farklıydı. Hurasani Arap askerleri arasında gerginlik ve karşılıklı güvensizlik vardı (mukatila) ve felaketin ardından güvenlik önlemi olarak eyalete getirilen 20.000 Suriye askeri Kirletme Savaşı 731'de,[36] aşiret düşmanlıkları sorun yaratmaya devam ederken: Nasr'a devam eden Yemen kızgınlığının yanı sıra, Emevilerin adaletsiz vergi politikalarıyla körüklenen Suriye rejimine karşı güçlü bir hoşnutsuzluk vardı. Nasr durumu düzeltmeye çalışsa da çok geçti.[37]

Ayrıca Horasan, erken dönemlerin önemli bir merkeziydi. Şiilik ve özellikle Kaysanit mezhebi Hashimiyya başta olmak üzere ilde geniş kabul gören Mawali.[38] 742-743'te Nasr, oğlu Yahya'nın başını çektiği bir isyana göğüs gerdi ve onu yendi. Zeyd ibn Ali ve lideri Hashimiyya Horasan'da. Yahya yakalanıp idam edildi ve Haşimi liderliğinde ortaya çıkan boşluk, hareketin Khurasani kolunun kontrolüne girmesinin yolunu açtı. Abbasi ailesi.[25][39][40] Bununla birlikte, Nasr'ın Maveraünnehir'deki yerli halk tarafından kabul edildiği "saygı ve hatta şefkatin" (Gibb) bir kanıtıdır, Horasan'ın aksine hiçbir yerli şehir Haşimi misyonerlerini hoş karşılamadı ve ona sadık kaldılar. daha sonra bile Abbasi Devrimi.[41]

İç savaşlar ve Abbasi Devrimi

Ana makaleler: Üçüncü Fitne ve Abbasi Devrimi

743'te Halife Hişam'ın ölümünden sonra halefi Walid II Nasr'ı görevinde yeniden teyit etti, ancak Irak'ın etkili valisi, Yusuf ibn Ömer el-Thaqafi Nasr'ın rakibi, onu Irak'a çağırarak ilinden çekmeye çalıştı. Nasr ayrılığını geciktirerek geciktirdi ve Nisan 744'te Walid'in öldürülmesiyle kurtarıldı.[23] Walid'in halefi III.Yezid, Yemen egemenliğinde bir rejim kurmak için harekete geçti Kalb kabile. Nasr'ın pozisyonu ciddi şekilde zayıflamıştı ve Yemenli hizip şimdi onun yerine liderleri Juday al-Kirmani'nin vali olarak atanmasını umuyordu. Nitekim Yezid en sevdiği Kalbi'yi atadı. Mansur ibn Jumhur, Irak valisi olarak ve Nasr'ın yerine kendi kardeşini aday gösterdi. Nasr bunu kabul etmeyi reddetti ve ısrarı için yine şanslıydı, çünkü Mansur gözden düştü ve sadece iki ay sonra görevden alındı.[42][43][44] Nasr'ın el-Kirmani'yi vali olarak atayan mektupları yakaladığına dair söylentiler ve Yemenli fraksiyon arasındaki gerginlik devam etti. mukatila. Nasr, El Kirmani'yi Azd liderliğinden devirerek ve Azd ve Rabi'ah liderlerini kazanmaya çalışarak kendi konumunu sağlamaya çalıştı. Bu, El-Kirmani yönetimindeki Azd ve Rabi'ah tarafından genel bir ayaklanmaya yol açtı. İsyanın intikam adına başlatılmış olması, geç Emevi dünyasında süregelen aşiretler arası husumetin bir göstergesidir. Muhallabidler 720 yılında isyan ettikten sonra tasfiye edilen bir Azd ailesi - o zamandan beri Emevilere ve onların kuzeydeki Arap hakimiyetindeki rejime Yemen kızgınlığının sembolü haline gelen bir eylem.[43][45][46]

13 Temmuz 744'te Nasr, El Kirmani'yi yakaladı ve hapse attı. Yaklaşık bir ay sonra, ikincisi kaçtı ve isyanına sadece Azd askerleri değil, Marv çevresindeki birçok Arap yerleşimci de katıldı. Başlangıçta, sonuçsuz müzakerelerin yürütüldüğü geçici bir ateşkes üzerinde mutabakata varıldı, ancak Yezid'in görevinde Nasr'ı yeniden teyit etmesinden sonra, El-Kirmani ve Yemenliler - gerçekte Kirmani'nin takipçileri, Suriyelilerin çoğu ve hatta bazı Mudaris, ama toplu olarak çağrıldılar Yamaniyya kaynaklarda - isyanlarını yeniden başlattı.[47][48] Nasr, karşılığında, bazı Arap kabileleri ve özellikle de Tamimiler arasında kayda değer bir destek gören el-Kirmani'nin bir zamanlar düşmanı olan el-Harith ibn Surayj'in hizmetlerini alarak kendi konumunu güçlendirmeye çalıştı. İbn Surayj, Temmuz 745'te Merv'e vardığında, kasabanın sakinleri tarafından coşkuyla karşılandı. Nasr'ın işbirliği önerilerini değerlendiren İbn Surayj kısa süre sonra kırsal kesime çekildi ve isyan içinde yükseldi. İbn Surayj, Mudaris ve Nasr'ın takipçileri arasında II.Mervan'ın popülerliğini, Nasr'ın görevine kendi onayına karşılık meşru Halife olarak tanımasına rağmen, istismar edebildi. İbn Surayj, bu kızgınlıktan yararlanarak kısa süre sonra etrafında 3.000'den fazla adamdan oluşan bir ordu topladı.[49][50]

Mart 746'da İbn Surayj'in ordusu Marv'a saldırdı, ancak çok sayıda zayiatla geri püskürtüldü ve ardından 744'teki kaçışı arasındaki faaliyetleri ve bu noktaya işaret eden hiçbir şey bilinmeyen Kirmani ile ortak bir neden yaptı. II.Mervan, Suriye ve Mezopotamya'daki konumunu hala sağlamlaştırmaya çalışırken, Nasr herhangi bir takviye ümidinden mahrumdu ve İbn Surayj ve Kirmani'nin müttefik orduları onu 746'nın sonlarına doğru Merv'den sürdüler.[51][52][53] Nasr geri çekildi Nişabur ancak birkaç gün içinde Kirmani ve İbn Suray kendi aralarında çatışarak İbn Surayj'in ölümüyle sonuçlandı. El-Kirmani daha sonra şehirdeki Tamimi mahallelerini tahrip etti, çünkü konutlar geleneksel olarak Arap kültüründe savaştan muaf tutuldu. Sonuç olarak, şimdiye kadar Nasr'a ayrılmış olan Mudari kabileleri şimdi ona geldi. Nasr, özellikle Nişabur çevresine yerleşen Qay'ler olmak üzere onların desteğiyle başkenti geri almaya karar verdi. 747 yazında, Nasr'ın ve Kirmani'nin orduları, iki müstahkem kampı işgal ederek ve birkaç ay boyunca birbirleriyle çatışarak, Marv surlarının önünde karşı karşıya geldi. Çatışma ancak Haşimi ayaklanmasının başladığı haberi geldiğinde durdu. Ebu Müslüman.[54][55][56]

Müzakereler başladı, ancak İbn Surayj'in kızgın bir oğlu olan Nasr'ın çevresinin bir üyesi, Kirmani'ye saldırıp onu öldürdüğünde neredeyse kesildi. O an için daha sakin kafalar galip geldi, iki taraf geçici olarak farklılıklarını çözebildi ve Nasr, Marv'daki koltuğunu yeniden işgal etti. Ancak gerilimler devam etti ve Ebu Müslim kısa süre sonra Kirmani'nin oğlu ve halefi Ali'yi Nasr'ın babasının cinayetine karıştığına ikna etmeyi başardı. Sonuç olarak, hem Ali el-Kirmani hem de Nasr, şimdi güç dengesini elinde tutan Ebu Müslim'e birbirlerine karşı ayrı ayrı yardım çağrısında bulundu. Sonunda el-Kirmani'yi desteklemeyi seçti. 14 Şubat 748'de Haşimi ordusu Marv'ı işgal etti ve Nasr yine şehirden kaçmak zorunda kaldı.[57][58] Haşimi güçleri tarafından takip ediliyor Qahtaba ibn Shabib al-Ta'i Nasr, oğlu Tamim'in de mağlup olmasının ardından Nişabur'u da terk etmek zorunda kaldı. Tus ve bölgesine geri çekilmek Qumis, Horasan'ın batı sınırında. Bu noktada, Halife'den uzun zamandır beklenen takviye kuvvetleri geldi, ancak generalleri ve Nasr hareketlerini koordine edemedi ve Qahtaba, Halife ordusunu yenmeyi başardı. Rayy ve komutanını öldür. Nasr şimdi Kumis'i terk etmek zorunda kaldı ve Hamadan. Yolda Sawa kasabasında hastalandı ve 9 Aralık'ta 85 yaşında öldü.[1][59][60]

Torunu, Rafi ibn al-Layth Abbasi valisinin kötü yönetimine karşı büyük çaplı bir isyan başlattı Ali ibn Isa ibn Mahan 807–810'da Horasan ve Maveraünnehir'e yayıldı.[61]

Referanslar

  1. ^ a b c d e Bosworth 1993, s. 1015–1016.
  2. ^ Hawting 2000, sayfa 8, 88.
  3. ^ Hawting 2000, sayfa 84–85.
  4. ^ Blankinship 1994, s. 176.
  5. ^ Gibb 1923, s. 65.
  6. ^ Şaban 1979, s. 103–104.
  7. ^ Gibb 1923, sayfa 68, 73.
  8. ^ Gibb 1923, s. 75.
  9. ^ Hawting 2000, s. 86–87.
  10. ^ Blankinship 1994, s. 176–178.
  11. ^ Gibb 1923, s. 76.
  12. ^ Şaban 1979, sayfa 118–119.
  13. ^ Sharon 1990, s. 35.
  14. ^ Blankinship 1994, s. 42–46.
  15. ^ Hawting 2000, s. 54–55.
  16. ^ Şaban 1979, s. 127–128.
  17. ^ Sharon 1990, s. 25–27, 34.
  18. ^ Blankinship 1994, s. 182–183.
  19. ^ Gibb 1923, s. 81.
  20. ^ Şaban 1979, s. 127.
  21. ^ Sharon 1990, sayfa 34–35.
  22. ^ Sharon 1990, s. 36–37.
  23. ^ a b Şaban 1979, s. 131.
  24. ^ Hawting 2000, s. 96, 105.
  25. ^ a b Sharon 1990, s. 37.
  26. ^ a b c Blankinship 1994, s. 183.
  27. ^ Hawting 2000, s. 106–107.
  28. ^ Şaban 1979, s. 129–130.
  29. ^ Gibb 1923, s. 90.
  30. ^ Zarrinkub 1975, s. 48.
  31. ^ Şaban 1979, s. 129.
  32. ^ Gibb 1923, s. 89–90.
  33. ^ Blankinship 1994, s. 183–184.
  34. ^ Gibb 1923, s. 90–92.
  35. ^ Şaban 1979, s. 130–131.
  36. ^ a b Blankinship 1994, s. 185.
  37. ^ Hawting 2000, s. 105–107.
  38. ^ Hawting 2000, s. 106, 110–113.
  39. ^ Hawting 2000, s. 113ff ..
  40. ^ Şaban 1979, s. 157.
  41. ^ Gibb 1923, s. 93.
  42. ^ Hawting 2000, s. 96.
  43. ^ a b Şaban 1979, s. 134.
  44. ^ Sharon 1990, s. 42–43.
  45. ^ Hawting 2000, sayfa 76, 107.
  46. ^ Sharon 1990, s. 43–44.
  47. ^ Şaban 1979, s. 134–135.
  48. ^ Sharon 1990, s. 44–45.
  49. ^ Şaban 1979, s. 135–136.
  50. ^ Sharon 1990, s. 45.
  51. ^ Hawting 2000, s. 107–108.
  52. ^ Şaban 1979, s. 136–137.
  53. ^ Sharon 1990, s. 45–46.
  54. ^ Hawting 2000, s. 108.
  55. ^ Şaban 1979, s. 137.
  56. ^ Sharon 1990, s. 46–47.
  57. ^ Hawting 2000, s. 108–109, 115.
  58. ^ Şaban 1979, s. 159–160.
  59. ^ Hawting 2000, s. 116.
  60. ^ Zarrinkub 1975, s. 55.
  61. ^ Mottahedeh 1975, s. 71–72.

Kaynaklar

  • Blankinship, Khalid Yahya (1994). Cihâd Devletinin Sonu: Hişām ibn -Abd el-Malik'in Hükümdarlığı ve Emevilerin Çöküşü. Albany, New York: New York Press Eyalet Üniversitesi. ISBN  978-0-7914-1827-7.
  • Bosworth, C.E. (1993). "Naṣr b. Seyyār". İçinde Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, Yeni Baskı, Cilt VII: Mif-Naz. Leiden: E. J. Brill. s. 1015–1016. ISBN  978-90-04-09419-2.
  • Daniel, Elton L. (1979). Abbasi Yönetimi Altındaki Horasan'ın Siyasi ve Sosyal Tarihi, 747–820. Minneapolis ve Chicago: Bibliotheca Islamica, Inc. ISBN  0-88297-025-9.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Gibb, H.A. R. (1923). Orta Asya'daki Arap Fetihleri. Londra: Kraliyet Asya Topluluğu. OCLC  499987512.
  • Hawting, Gerald R. (2000). İslam'ın İlk Hanedanı: Emevi Halifeliği MS 661–750 (İkinci baskı). Londra ve New York: Routledge. ISBN  0-415-24072-7.
  • Mottahedeh Roy (1975). "İran'daki ʿAbbāsid Halifeliği". İçinde Frye, Richard N. (ed.). Cambridge History of Iran, Cilt 4: Arap İstilasından Saljuqlara. Cambridge: Cambridge University Press. s. 57–89. ISBN  0-521-20093-8.
  • Şaban, M.A. (1979). ʿAbbāsid Devrimi. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-29534-3.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Sharon, Moshe (1990). İsyan: Abbāsid devriminin Toplumsal ve Askeri Yönleri. Kudüs: Graph Press Ltd. ISBN  965-223-388-9.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Zarrinkub, Abd al-Husain (1975). "Arapların İran'ı fethi ve sonuçları". İçinde Frye, Richard N. (ed.). Cambridge History of Iran, Cilt 4: Arap İstilasından Saljuqlara. Cambridge: Cambridge University Press. s. 1–56. ISBN  0-521-20093-8.
Öncesinde
Esed ibn Abdallah el-Qasri		 Emevi valisi Horasan
738–748		tarafından başarıldı
Ebu Müslüman
lideri olarak Abbasi Devrimi