Pakol - Pakol

Pakol şapkası Chitral İzciler.
Chitrali köylüleri 1906'da pakol giyerken resmedildi.

Pakol (Khowar: پکول Peştuca: پکول‎; Farsça: پکول‎; Balti بروقپی نتینگ; Tacikçe: Паколь; Shina /Khowar dili: Pakhui; Wakhi Aranan / Brushashki: Phartsun),[1][2]

Halk arasında Chitrali şapkası,[3] yumuşak yuvarlak tepeli bir erkektir şapka tipik olarak yün ve çeşitli toprak renklerinden herhangi birinde bulunur: kahverengi, siyah, gri, fildişi veya ceviz kullanılarak kırmızı boyalı.

Başlığın kökeni, güneydoğu Avrupa'da olası bir köken teorisiyle tartışılıyor, ancak tarihçiler ve etnograflar arasındaki fikir birliği, Chitral.[4][5][6] Yünlü şapka, başlığın temel malzemesi olmuştur. Chitrali yüzyıllardır insanlar.[7][8] Ana üretim kaynağı Chitral içinde Pakistan Bu da menzilinin merkezinde yer almaktadır.[9] Ayrıca giyilir Gilgit-Baltistan, Dir içinde Pakistan ve ayrıca Tacikler ve Nuristanlılar gibi Afganların yanı sıra Afgan Peştunları tarafından. Nuristan, ithal edildiği önemli bir bölgedir. Chitral.[10]

Genel Bakış

Pakol popülerlik kazandı Nuristan içinde Afganistan Emir Abdul Rehman'ın kampanyasından sonra.[11] Giyildi Chitral. Ayrıca giyilir Chitral, Swat ve Dir içinde Pakistan ve etnik kökenlerinin bir parçası olarak kabul edilir. Son birkaç on yılda, pakol de giyildi Hindistan özellikle bazı kısımlarında Delhi ve Jammu ve Keşmir.[12][13]

Kökenler ve Tarih

Makedonya'dan bir çocuk heykeli (MÖ yaklaşık 300) Kausia Pakolün kaynağı olduğu düşünülmektedir.

Kausia ve Alexander

Pakol oldukça benzerdir eski Makedonca Kausia eskiden erkekler tarafından giyilen şapka Güneydoğu Avrupa onun atası olabilir.[14][15] Bonnie Kingsley'e göre, kausia Akdeniz'e İskender ve Hindistan'daki seferlerinin gazileri tarafından giyilen bir kampanya şapkası olarak gelmiş olabilir.[16] ancak Ernst Fredricksmeyer'e göre kausia, Asya'dan Makedonya'ya ithal edilemeyecek kadar Makedon gardırobunun temel bir parçasıydı.[17]

Makedonya Bağlantısının Eleştirisi

Ancak Leiden'deki Ulusal Etnoloji Müzesi'nden Willem Vogelsang, Pakool aslında Çin, Hindistan ve Orta Asya'nın her yerine takılan yuvarlatılmış jantlı kapakların basit bir uyarlamasıdır.[18] 3 bölgenin kesişme noktasında bir su havzası oluşturan Chitral yatıyor.[19]

Yukarı Chitral'dan Chitralis, 1906'da Pakol'u giyerken resmedildi.

Chitral'da Köken, Keşif ve Belgeler

Modern Pakol'un, 19. yüzyılın sonuna kadar özel olarak yapıldığı ve bulunduğu Chitral'dan geldiğine inanılıyor.[5][20] Pakol kelimesi, Khapol'un başka bir chitrali isminden türetilen bir chitrali kelimesidir. Pakol, çobanlardan vadilerinden temin edilen ve Chitrali patti olarak bilinen özel bir tür yünden yapılır. Pakol'ün ilk sözü, Donatus O'Briens'in Chitral'in dili üzerine kitabına (1895) atfedilir ve burada Chitralis'in etnik kıyafetini anlatır:

"Çoğu erkeğin giydiği elbise, çanta şeklinde yapılmış ve kafatasına uyana kadar kıvrılmış siyah, kahverengi veya gri bir baştan oluşur."[21]

Daha sonra 1896'da George Scott Robertson başlığı "Chitrali Cap" adıyla gösterdi.[22]

Chitralis, 1929'da resmedilen Pakol'u giyiyor.

Doğuşu ve Chitral'a olan homojenliği ve Chitral'ı çevreleyen bölgelerin hiçbirinde giyilmediğine dair belgeler ile eşleştirilen İngilizce ve yerel terminolojisine dair ilk sözler, Pakol'un büyük olasılıkla giyildiği Kuzey Pakistan'ın Chitral bölgesinden kaynaklandığını açıkça ortaya koymaktadır. sadece 19. yüzyılın sonuna kadar.

Nuristanis'in Kafiristan Kampanyası ve Kabulü

Gilgit-Baltistan'da bir pakol dükkanı işleten Pakistanlı sokak satıcıları; kapak Chitrali kapaklarından biraz farklıdır.

Kafiristan sakinlerinin en eski belgeleri, başörtüsü takmadan dolaştıklarını belirtir.[22] Başka bir kaynak, pakol'ü chitrali başlığı olarak adlandırıyor ve Başgül'ün Chitral'a yakınlığı nedeniyle yalnızca Başgül vadisinde ithal bir giyim eşyası olarak giyildiğini belirtiyor.[23]

Pakoller, Afganistan Abdül Rahman Han'ın Kafiristan'ı fethinden sonra ve kısmen de bunun bir sonucu olarak, şimdi adı Nuristanis olarak değiştirilen yerliler arasında hızlı bir şekilde yayılmış olmalı. Vadilerin artan temas ve ticarete açılması ve nüfusun İslam'a dönüşmesi, bölge sakinlerine daha önce ayırt edilen saç stillerini bırakmaları ve başlarını şapkalarla örtmeleri için teşvikler sağlayabilirdi. Adamların zaten tanıdıkları bir tanesini benimsemeleri mantıklı görünüyor ve bu yerel olarak kolayca bulunabiliyordu. Yeni bir kimliği, özellikle de dini bir kimliği belirtmek için belirli giyim eşyalarının benimsenmesi, tarihte köklü bir şekilde oturmuştur.[24]

Pakistan'da İlk Önem

Pakol, Pakistan'da ilk kez, işlerini genişleten Chitrali tüccarları ve işadamları tarafından kendini buldu.[25] Pakol, Pakistan'ın pek çok yerinde, özellikle Dir, Swat, Malakand ve Bajaur gibi Chitral'a bitişik bölgelerde giyilmeye başlandı.

Afganistan'da İlk Önem

1980'lerde pakol, Sovyetlere karşı savaşan Afgan Mücahidlerin özel bir birimi tarafından giyildi. Pakol, dünya çapındaki ününü Taciklerin çoğunlukta olan üyelerine borçludur. Jamiat-e Islami Afganistan, kim, liderlerini takip ediyor Ahmad Shah Mesut önce kıyafetlerinin standart bir parçası olarak benimsedi. O zamandan beri başlıklar ünlü oldu Afganistan.[kaynak belirtilmeli ]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Mir, Ziab R (1 Ekim 2016). "Şapkam, Kimliğim: Gilgit-Baltistan'dan erkek şapkaları". Pamir Times.
  2. ^ Blackwood, William (1968). "Blackwood's Magazine". Cilt 303. Cite dergisi gerektirir | dergi = (Yardım)
  3. ^ Chohan, Amar Singh (2014-07-14). Bir Kafferistan Tarihi: Kaffers'ın Sosyo-ekonomik ve Siyasi Koşulları.
  4. ^ "Büyük İskender'den Ahmed Şah Mesud'a: Pakol'un Toplumsal Tarihi | Afganistan Analistler Ağı". Alındı 2020-02-20.
  5. ^ a b Paralı asker. Omega Group, Limited. 2000.
  6. ^ Chico Beverly (2013-10-03). Dünyada Şapkalar ve Şapkalar: Bir Kültür Ansiklopedisi: Bir Kültür Ansiklopedisi. ABC-CLIO. ISBN  978-1-61069-063-8.
  7. ^ Organizasyon (Pakistan), Nüfus Sayımı (1999). [İlçe adı] 1998 Bölge Nüfus Sayımı Raporu .: Chitral. Nüfus Sayımı Teşkilatı, İstatistik Bölümü, Govt. Pakistan.
  8. ^ Swift Hugh (1990). Pakistan ve Hindistan'da Trekking. Sierra Club Kitapları. ISBN  978-0-87156-662-1. pakol tudor tarz.
  9. ^ Pushtun giysi seçimi-soğuk geceler / "Pakol Chitral şapkası" Kontrol | url = değer (Yardım).
  10. ^ Dupree, Louis (2014-07-14). Afganistan. Princeton University Press. ISBN  978-1-4008-5891-0.
  11. ^ "Büyük İskender'den Ahmed Şah Mesud'a: Pakol'un Toplumsal Tarihi | Afganistan Analistler Ağı". Alındı 2020-02-24.
  12. ^ Saxena, Shivam (4 Mart 2015). "Delhi'nin küçük Afganistan'ında: Kabuli pulao'nun aroması, Dari'de mırıltılar". Hindustan Times. Alındı 16 Mart 2018. Şerif Manzil'de Afgan mülteciler tarafından işletilen birkaç dükkânda artık ithal halılar, pakol ve karakuli şapkalar (aşağıda), şallar ve vazketler (ceketler) var. Bu kapakları Kabil'den ithal ediyoruz. Bölgede küçük bir giyim mağazası işleten Sikander Khan, artık Hindistan'da da popüler hale geliyor ”diyor.
  13. ^ "Ve Thugs Nemesis ile Buluştu". Büyük Keşmir. 22 Ekim 2016. Alındı 16 Mart 2018. Tonga ile kalabalık olan en işlek pazar yerlerinden biri olan Zaina Kadal'daki Unique Academy'ye giderken, bir dükkânın önünde ya da esrar aroması ile etrafta dolaşan Tonga şişiren sigaraların arka koltuğunda oturan bu bilinen politik salaklardan birkaçını gördüm. . Bunlardan biri, Bollywood filmleri tarafından 'Pathani Suit', fildişi renkli 'Pakol şapkası' ve thoul (kafa dövüşü) ile tanınan altın iplikli Peshawari chappal olarak popüler hale getirilen şeye takılan ağır bir araba şoförüydü.
  14. ^ Worthington, Ian, ed. (1994). Yunan Tarihine Girişimler. Clarendon Press. s. 135. ISBN  019814928X.
  15. ^ Liddell, Henry George; Scott, Robert; Jones, Henry Stuart (1940). "καυσία". Yunanca-İngilizce Sözlük. Clarendon Press.
  16. ^ Kingsley, Bonnie M (1981). "İskender'den Sağ Kalan Şapka". Amerikan Arkeoloji Dergisi. 85 (1): 39–46. doi:10.2307/504964. JSTOR  504964.
  17. ^ Fredricksmeyer, Ernst (1986). "Büyük İskender ve Makedonya kausisi". Amerikan Filoloji Derneği'nin İşlemleri ve İşlemleri. 116: 215–227. doi:10.2307/283917. JSTOR  283917.
  18. ^ "İskender şapkamı taktı mı?". Lugubelinus. 2016-06-04. Alındı 2020-02-20.
  19. ^ Sanat Derneği Dergisi. Toplum. 1874.
  20. ^ Chico Beverly (2013-10-03). Dünyada Şapkalar ve Şapkalar: Bir Kültür Ansiklopedisi: Bir Kültür Ansiklopedisi. ABC-CLIO. ISBN  978-1-61069-063-8.
  21. ^ "K̲h̲owâr lehçesinin (Chitrâli) dilbilgisi ve kelime bilgisi". digital.soas.ac.uk. Alındı 2020-02-24.
  22. ^ a b Robertson, Sir George Scott (1896). Hindu-Kush'un Káfirleri. Lawrence & Bullen, Limited. s.515. chitrali kap.
  23. ^ Chohan, Amar Singh (1989). Bir Kafferistan Tarihi: Kaffers'ın Sosyo-ekonomik ve Siyasi Koşulları. Atlantic Publishers ve Distri.
  24. ^ "Büyük İskender'den Ahmed Şah Massud'a: Pakolün sosyal tarihi". ingilizce (Peştuca). 2014-01-03. Alındı 2020-02-29.
  25. ^ Ferrari, Fabrizio (2011-03-07). Güney Asya'da Sağlık ve Dini Ritüeller: Hastalık, Bulundurma ve İyileştirme. Taylor ve Francis. ISBN  978-1-136-84629-8.

Dış bağlantılar

  • Willem Vogelsang, 'The Pakol: Hint-İran sınır bölgelerinden farklı, ama görünüşe göre çok eski olmayan bir başlık'. Khil`a. İslam Dünyası Giyim ve Tekstil Dergisi, Cilt. 2, 2006, s. 149–155.