Sömürge Öncesi Moritanya - Precolonial Mauritania

Dağlar Adrar bölge; çöl manzaraları, klasik zamanlardan beri Moritanya manzarasını tanımlamaya devam ediyor

Sömürge Öncesi MoritanyaAtlas Okyanusu'nun batı ucunda, Atlantik kıyısının yanında Sahra Çölü, Sahra göçmenlerinden ve fatihlerinden oluşan birçok dalgayı karmaşık toplumuna kabul etti ve asimile etti.

Plinius Senegal nehrinin kuzeyindeki bölgenin nüfuslu olduğunu yazdı. Augustus kez, tarafından Pharusii ve Perorsi [1]Berberiler güneye taşındı Moritanya 3. yüzyıldan itibaren Araplar 8. yüzyılda, Moritanya'nın orijinal sakinlerine boyun eğdirme ve asimile etme.

İslamlaştırma sadece yavaş yavaş gerçekleşti, çok daha sonra Sahel'de 12. ve 17. yüzyıllar arasında, Beni Hassan 15. yüzyıldan itibaren sınırlı da vardı. Avrupalı ticaret faaliyeti, çoğunlukla Arap sakızı.

İslam'ın gelişinden önce kendilerini kuran aşiret Berberi grupları ile Araplaşmış ve Müslüman Beni Hassan arasındaki gerilim doruk noktasına ulaştı. Char Bouba savaşı Beni Hassan'ın sonuçta elde ettiği zafer, Moritanya'nın Araplaşmış bir Müslüman bölgesi olarak kaderini belirledi, Afrika'nın son kısmı Müslüman dünya Müslüman genişlemesi Avrupa tarafından kontrol edilmeden önce Afrika için Kapış 19. yüzyılda.

Fransız varlığı vardı Senegal Nehri 17. yüzyıldan itibaren ve 1840 yılında Senegal kalıcı bir Fransız mülkiyeti haline geldi. Moritanya'nın sömürgeleştirilmesi, Senegal üzerindeki Fransız kontrolü alanının genişlemesiydi. Maures. Moritanya'nın sömürge dönemi 1904'ten 1960'a kadar, yalnızca iki nesil sürdü. Fransız yetkililer, bölgenin sayısız fraksiyonu ve alt fraksiyonu arasındaki sayısız ve karmaşık çatışmalar nedeniyle düzeni sağlamakta zorlandı. Kaldırmaya çalıştılar kölelik 1905'te, ancak çok sınırlı bir başarı ile.[2] Moritanya bağımsızlığı 1958 referandumunun ardından 1960 yılında verildi Fransız Beşinci Cumhuriyeti.

Özellikler

MS 41 yılında, daha sonra Konsolos olan Suetonius Paullinus, Atlas Dağı'nda bir orduyu yöneten ilk Romalılardı. On günlük yürüyüşün sonunda, yazın bile karla kaplı zirveye ulaştı ve oradan kara kum ve yanmış kayalardan oluşan bir çölü geçtikten sonra Gerj denen nehre ulaştı ... daha sonra, birincisi filler ve yılanlarla dolu ormanlık bir bölgede yaşayan Canarii ve Perorsi'nin ülkesine girdi ve ikincisi, Pharusii'den ve Daras nehrinden (modern Senegal nehri) çok da uzak olmayan Etiyopyalılardı.[3]

Şimdi Moritanya, klasik antik çağda, Pharusii ve Perorsi (ve Nijer Nehri yakınlarındaki Nigritae) gibi bağımsız kabilelerin yarı yarıya yaşadığı kuru bir savan bölgesiydi.göçebe büyüyen hayatla yüzleşmek çölleşme Sahra.

Romalılar yaptı keşifler bu bölgeye doğru ve muhtemelen Suetonius Paulinus, Bölgesi Adrar. Roma ticaretinin kanıtları (madeni paralar, fibulalar) vardır. Akjoujt ve yakınında Tamkartkart Tichit[4]

Bazı Berberi kabileleri 3. ve 4. yüzyılda Moritanya'ya taşındı ve 8. yüzyıldan sonra bazı Araplar bölgeye fatih olarak girdiler.

8. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar batının siyah krallıkları Sudan, gibi Gana İmparatorluğu, Mali İmparatorluğu, ve Songhai İmparatorluğu, siyasi kültürlerini güneyden getirdi.[5]

Moritanya toplumu içindeki çeşitli grupların bölücü eğilimleri her zaman Moritanya birliğinin gelişmesine karşı çalıştı. İkisi de Sanhadja Konfederasyonu 8. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar olan zirvesinde ve Almoravid İmparatorluğu 11. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar, internecine savaşları tarafından zayıflatıldı ve daha fazla istilaya yenik düştü. Gana İmparatorluğu ve Almohad İmparatorluğu, sırasıyla.[5]

Ülkeyi birleştirme eğiliminde olan ilk dış etki, İslâm. Moritanya'nın İslamlaşması 500 yıldan uzun süren kademeli bir süreçti. Yavaş yavaş Berber ve Arap tüccarlarla temaslar yoluyla başlayarak önemli karavan esnaf ve Almoravid fetihleri ​​yoluyla hızla ilerleyen İslamlaştırma, Yemenli 12. ve 13. yüzyıllarda Araplar ve birkaç yüzyıl sonrasına kadar tamamlanmadı. Aşamalı İslamlaşmaya bir süreç eşlik etti Araplaştırma aynı zamanda, Moritanya'nın Berberi efendilerinin iktidarı kaybettiği ve Arap fatihlerinin tebası haline geldiği sırada.[5]

15. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar, Moritanya ile Avrupa'nın teması, Arap sakızı. Avrupalı ​​güçler arasındaki çekişmeler, Arap-Berberi nüfusunu, Maures (Moors), bağımsızlıklarını korumak ve daha sonra egemenliği Fransa'dan alınan yıllık ödemeleri almak için Sénégal Nehri ve Moritanya sahili, Viyana Kongresi 1815'te. Kıyı ve Senegal Nehri'nin ötesine geçiş ciddi bir şekilde Louis Faidherbe, 19. yüzyılın ortalarında Senegal valisi, Avrupa'nın fethi veya tüm ülkenin "pasifleşmesi" 1900 yılına kadar başlamadı.

Fransa çağdaşın sınırlarını yarattı Moritanya 1960'larda bağımsızlığa kadar yönetti. Kapsamlı Avrupa teması ülke tarihinde çok geç başladığı için, geleneksel sosyal yapı çok az değişiklikle modern zamanlara taşındı.[5]

Fransız yönetimi aleyhine yasal yasaklar getirdi kölelik ve klanlar arası savaşın sonu. Esnasında sömürge dönemi Nüfus göçebe kaldı, ancak ataları yüzyıllar önce kovulmuş olan birçok yerleşik halk, Moritanya'ya geri dönmeye başladı. Ülke 1960 yılında bağımsızlığını kazandığında, başkent Nouakchott Nüfusun% 90'ı hala göçebe iken, küçük bir koloni köyü olan Ksar'ın yerinde kuruldu.

Erken tarih

Ayrıca bakınız: Serer antik tarih
Parçası bir dizi üzerinde
Tarihi Moritanya
Moritanya Amblemi
Moritanya bayrağı.svg Moritanya portalı

tarih öncesi Batı Sahra bölgesinin tamamı tam olarak karakterize edilmemiştir. Ortaçağdan kalma bazı yazılı kayıtlar var Arap önemli olan tüccarlar ve kaşifler karavan ticaret merkezleri ve Sudanlı Doğu Moritanya krallıkları, ancak Avrupa öncesi tarihin ana kaynakları sözlü tarih, efsaneler ve arkeolojik kanıtlardır. Bu kaynaklar, Hıristiyanlık Dönemi'nden önceki bin yıl boyunca Sahra bugün olduğundan daha yaşanabilir bir bölgeydi ve gelişen bir kültürü destekledi. Şu anda Moritanya olan bölgede, Bafour, bir proto-Berber torunları kıyı olabilen insanlar Imraguen balıkçılar, avcılar, çobanlar ve balıkçılardı. Nehir kıyısının siyah ataları olabilecek vadi yetiştiricileri Toucouleur ve Wolof halklar, Bafour ile birlikte yaşıyordu. Dhar Tichitt Batı Afrika'da hayatta kalan en eski arkeolojik yerleşim yerleri ve Sahra'nın güneyindeki tüm taş temel yerleşim yerlerinin en eskisidir. Tarafından inşa edildi Soninke insanlar (veya tarafından Serers[6]) ve öncüsü olduğu düşünülmektedir Gana imparatorluğu Wolof halkı veya Wolof ile ilgili atalar tarafından yapıldığı sanılıyor. MÖ 2000 civarında yerleşiliyordu.[7][8] İklim değişiklikleri ve belki aşırı otlatma, yavaş yavaş kuruma Sahra ve bu halkların güneye doğru hareketi.[9]

Romalılar biraz yaptı keşif gezileri onların güneyinde Mauretania Tingitana belki nehrin kuzeyindeki bölgeye ulaşılıyor Senegal Pharusii kabilesi tarafından doldurulur.[10]

3. ve 4. yüzyıllarda, güney Atlas bölgesinden güneye doğru göç, otlak arayan veya siyasi anarşi ve savaştan kaçan kuzeyden Berberi gruplarının gelişiyle yoğunlaştı. Bu türbülanslı Berberi savaşçılarının geniş kapsamlı faaliyetleri, deve Bu dönemde Sahra'ya. Berberi işgalcilerin bu ilk dalgası boyun eğdirdi ve vasallar güneye kaçmayan Bafour'lardan. 7. ve 8. yüzyıllarda diğer Berberi grupları takip etti, kendileri de çok sayıda Arap fetihlerinden önce kaçtılar. Mağrip.[9]

Arap istilaları

İle başlayarak Batı Mağrip'in Arap fethi 8. yüzyılda, Moritanya, kuzeyden Arapların ve Arap etkisinin yavaş ama sürekli bir şekilde sızmasına şahit oldu. Artan Arap varlığı, diğer gruplarla karışmamayı seçen Berberilere, daha güneyde Moritanya'ya gitmeye zorladı ve siyah sakinleri dışarı çıkmaya zorladı. 16. yüzyılda, siyahların çoğu, Sénégal Nehri. Kuzeyde kalanlar oldu köleler yetiştirmek vahalar.[11]

Almoravid İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, Moritanya'da uzun bir Araplaştırma süreci başladı ve o zamana kadar Berberiler tarafından başarılı bir şekilde direndiler. Birkaç grup Yemenli Afrika'nın kuzeyinde bulunan Araplar güneye, Moritanya'ya döndüler. Kuzey Moritanya'ya yerleşerek, kervan ticareti rotaların doğuya kaymasına neden oldu ve bu da Moritanya'nın ticaret şehirlerinin kademeli olarak azalmasına yol açtı. Belirli bir Yemenli grup, Bani Hassan, 17. yüzyılın sonuna kadar tüm ülkeye hakim olana kadar güneye doğru göç etmeye devam etti. Berberilerin Arap boyunduruğundan kurtulmak için son çabası, Moritanya Otuz Yıl Savaşı (1644–74) veya Sharr Bubba, Nasr ad-Din, bir Lemtuna cami hocası. Bu Sanhadja kurtuluş savaşı, yine de başarısız oldu; Berberiler kılıcı bırakmaya zorlandı ve savaşçı Arap gruplarının vasalları oldu.[11]

Böylece, Moritanya'nın çağdaş sosyal yapısı 1674'ten itibaren tarihlendirilebilir. Savaşçı gruplar veya Araplar, yönlerini değiştiren Berberi gruplarına hakim oldular. ruhbanlık bir derece üstünlük kazanmak için. Toplumsal yapının en altında, hem savaşçılara hem de İslami kutsal insanlara hizmet eden köleler vardı. Dili olan tüm bu gruplar Hassaniya Arapça, olarak tanındı Maures. Sosyal yapılarının karakteristik özelliği olan sert çekişmeler ve kızgınlıklar daha sonra Fransızlar tarafından tamamen sömürüldü.[11]

Sanhadja Konfederasyonu

8. yüzyılda Moritanya'ya gelen Berberi gruplarından biri de Lemtuna. 9. yüzyılda, Lemtuna, Adrar ve Hodh bölgeler. Diğer iki önemli Berberi grubu ile birlikte, Messufa ve Godala kurdular Sanhadja Konfederasyonu. Başkentlerinden, Aoudaghast Lemtuna, bu gevşek konfederasyonu ve devenin tanıtılmasından sonra gelişmeye başlayan Sahra kervan ticaretinin batı yollarını kontrol etti. Sanhadja Konfederasyonu sekizinci yüzyıldan 10. yüzyılın sonuna kadar merkezi olmayan bir yönetim iki farklı gruba dayanıyor: geleneksel dinlerini sürdüren göçebe ve çok bağımsız Berberi grupları ve kervan ticaretini gerçekleştiren Müslüman, şehirli Berberi tüccarlar.[12]

Hakim olmasına rağmen Sanhadja tüccarlar, kervan ticaretinin kuzey ucu Mağribi ticaret şehri Sijilmasa ve güney terminali Koumbi Saleh başkenti Gana İmparatorluğu. Daha sonra güney ticaret yolu Timbuktu başkenti Mali İmparatorluğu. Altın, fildişi, ve köleler tuz karşılığında kuzeye taşındı (antik Tuz madenleri yakın Kediet Ijill kuzey Moritanya'da hala çalışılıyor), bakır, kumaş ve diğer lüks ürünler.[12]

Ticaret yolları boyunca önemli kasabalar gelişti. Gana ile Sijilmasa arasındaki en kısa olmasa da en kolay rotalar Koumbi Saleh vasıtasıyla Aoudaghast, Oualâta, Tîchît, ve Ouadane. Güzergah üzerindeki bu kasabalar, önemli ticari ve siyasi merkezler haline geldi. 11. yüzyıl Arap tarihçisi Al-Bakri 5.000-6.000 arası nüfusu ile Aoudaghast'ı, büyük bir cami ve birkaç küçük cami ile büyük bir kasaba olarak tanımlıyor, etrafı sulama yapılan büyük ekili alanlarla çevrili. Oualâta, altın ve tuz ticaret yolunda önemli bir geçiş noktası ve aynı zamanda bir ana toplanma noktasıydı. Mekke'ye seyahat eden hacılar. Koumbi Saleh, iki ayrı bölümden oluşan büyük bir kozmopolit şehirdi: Arap esintili mimarisi ile Müslüman mahallesi ve gayrimüslimlerin yaşadığı geleneksel saz ve çamur mimarisinin siyah bölgesi. Gana kralı ikamet etti. Sanhadja Konfederasyonunun bir diğer önemli Moritanya ticaret kenti Chinguetti, daha sonra önemli bir dini merkez. Koumbi Saleh, Gana İmparatorluğu'nun çöküşünü geride bırakmamış olsa da, Aoudaghast ve özellikle Oualâta, ticaretin Avrupa kontrolündeki kıyılara kaymaya başladığı 16. yüzyıla kadar önemlerini korudu.[12]

Almoravids

Ayrıca bakınız: Almoravid hanedanı ve Serer tarihi (orta çağdan günümüze)

11. yüzyıla gelindiğinde İslam, Berberi ve Arap tüccarların ve ara sıra Arap göçmenlerin etkisi altında Batı Sahra'ya yayıldı. Yine de, geleneksel dini uygulamalar gelişti. Batı Sahra bölgesinin tamamının fethi Almoravids 11. yüzyılda tüm Moritanya halklarının daha ortodoks bir İslamileştirilmesini mümkün kıldı.[13]

11. yüzyılın başlarında Sanhadja Konfederasyonunun dağılması, Moritanya'nın Sanhadja Berberi grupları arasında bir huzursuzluk ve savaş dönemine yol açtı. Yaklaşık 1039'da, Godala, Yahya ibn Ibrahim, bir hac ziyaretinden Mekke'ye bir Sanhadja ilahiyatçısı getirerek döndü, Abdallah ibn Yasin, daha ortodoks bir İslam öğretmek. İbn İbrahim'in ölümünden sonra iki yıl sonra Godala tarafından reddedilen İbn Yasin ve bazı Sanhadja takipçileri, müstahkem bir dini merkez inşa ettikleri tenha bir yere çekildiler. ribat, birçok Sanhadja'yı cezbetti. 1042'de al murabitun (ribat adamları), İbn Yassin'in takipçileri olarak adlandırıldıkça, bir cihat veya Sanhadja arasındaki inanmayanlara ve kafirlere karşı kutsal savaş, daha sonra Almoravid hareketi olarak bilinen hareketin başlangıcı. Almoravids'in ilk amacı, İslam'ın ahlaki ve hukuki ilkelerinin katı bir şekilde uygulanacağı bir siyasi topluluk oluşturmaktı.[13]

İlk olarak Almoravids, Godala'ya saldırdı ve onları İslam'ı kabul etmeye zorladı. Daha sonra, Batı Sahra'nın diğer Berberi gruplarını bir araya getiren Almoravids, Sanhadja Konfederasyonunun siyasi birliğini yeniden yaratmayı ve ona dini bir birlik ve amaç eklemeyi başardılar. 1054 yılında Almoravids, Maghrib'de Sicilmasa'yı ele geçirmiş ve Aoudaghast'ı Gana'dan geri almıştı.[13]

1059'da İbn Yasin'in ölümüyle birlikte güneydeki hareketin liderliği, Ebu Bekir İbn-i Ömer, amir Adrar ve Yusuf ibn Tashfin Kuzeyde. Ibn Tashfin döneminde Berberiler ele geçirildi Fas ve kuruldu Marakeş 1082'de Batı Mağribi'nin tamamı (en azından günümüze Cezayir ) Almoravid egemenliği altındaydı. 1086'da Endülüs emirlikleri İspanyol Hristiyan saldırısı altında kral Alfonso ve İspanya'nın Hıristiyanların yeniden fethi, İbn Taşfin ve Berberi savaşçılarını Cebelitarık Boğazı ve kurtarmaya gel. Almoravids mağlup İspanyol Hıristiyanlar ve 1090'da Almoravid yönetimini dayattı ve Maliki Müslüman İspanya'da İslam hukuku okulu.[13]

Moritanya'da Ebu Bekir, Almoravids'i Gana'ya karşı bir savaşta (1062–76) yönetti ve 1076'da Koumbi Saleh'in ele geçirilmesiyle sonuçlandı. Bu olay, Gana İmparatorluğu'nun egemenliğinin sonunu işaret etti. Ancak 1087'de Ebu Bekir'in ve 1106'da İbn Taşfin'in ölümünden sonra, Sanhadja arasındaki geleneksel çekişmeler ve hükümdarlığın önderliğinde yeni bir Müslüman reformist fethi Zenata Almohads (1133–63) Almoravid İmparatorluğu'nu yıktı.[13]

Almoravid İmparatorluğu'nun Moritanya Sanhadja hanedanı, kısa bir süre için İspanya'dan İspanya'ya kadar uzanan geniş bir bölgeyi kontrol etti. Senegal. Almoravid döneminde Fas ile Moritanya arasında kurulan birlik, 1980'lerde de Fas'ın Moritanya iddialarının temelini oluşturduğu için siyasi bir öneme sahip olmaya devam etti. Ancak Sanhadja ve Almoravids'in en büyük katkısı Batı Mağrib'in İslamlaştırılmasıydı. Bu süreç, önümüzdeki birkaç yüzyıl boyunca bölgenin tarihinde baskın bir faktör olarak kalacaktı.[13]

Sudan imparatorlukları ve krallıkları

Almoravids'in Akşam ile önemli temasları olmasına rağmen, siyah Sudanlı krallıkları Gana, Mali, ve Songhai Moritanya'nın tarihinde yaklaşık 700 yıl - 8. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar - önemli bir rol oynadı. Büyük Batı Afrika Sudan krallıklarının ilki olan Gana, topraklarına kadar uzanan güneydoğu Moritanya'nın tamamını dahil etti. Tagant. Gana, Sanhadja Berberileri üzerindeki egemenliğinin genişletilmesiyle 9. ve 10. yüzyıllarda zirveye ulaştı. Bu büyük ve merkezileşmiş krallık, ülkenin güney ucunu kontrol ediyordu. Sahra-ötesi ticaret altın, fildişi ve tuz.[14]

Almoravidler tarafından 1076'da Koumbi Saleh'in ele geçirilmesi, Gana'nın sonunu işaret ediyordu. hegemonya krallık 125 yıl daha var olmaya devam etse de. Mandé efsanevi liderliğinde Sundiata, ikinci büyük Sudan krallığı olan Mali'yi kurdu. 13. yüzyılın sonunda, Mali İmparatorluğu, Moritanya'nın daha önce Gana tarafından kontrol edilen kısmının yanı sıra geri kalan Saheliyen bölgeler ve Senegal Nehri Vadisi. Sundiata ve halefleri, Gana'nın Sahra ticaretinde ve takdir Sudan ve Sahel'in geniş kesimlerinden.[14]

Mali İmparatorluğu'nun 14. yüzyılın sonunda başlayan yavaş düşüşü, Songhai dahil vasal devletlerin sakinlerinin iç anlaşmazlıkları ve isyanları ile gerçekleşti. Gao. 15. yüzyılın sonunda, Songhai İmparatorluğu Mali İmparatorluğu'nun yerini aldı ve Moritanya ile Yukarı Senegal Nehri Vadisi'ne kadar genişledi. 16. yüzyılın sonunda, büyük bir Fas kuvveti Songhai'yi mağlup etti ve Batı Sudan'ın (ve Moritanya'nın büyük bir kısmının) güçlü, merkezi kara krallıklar tarafından yedi yüzyıllık egemenliğine son verdi.[14]

Erken Avrupa katılımı

İspanya'nın 11. ve 12. yüzyıllarda Almoravid egemenliğine rağmen, bu dönemde Moritanya ile Avrupa arasında çok az temas kanıtı var gibi görünüyor. Moritanya'nın misafirperver olmayan kıyı şeridi, Portekizliler yola çıkıncaya kadar yolcuları caydırmaya devam etti. Afrika keşifleri 15. yüzyılda. Moritanya bölgesi, ne Arap ne de Avrupalı ​​fatihlerin ilgisini çekmiyordu; İç kısımdaki altın rezervlerinin varlığı henüz bilinmiyordu ve önemli ticaret yolları bölgeyi iyice doğuya geçti. Timbuktu. Saadi hanedanı Sahra'nın iç kesimlerinin çoğunu fethetti, ancak bölgelerini batıya doğru genişletmeye ilgi göstermedi.

Portekizliler bir ticaret kalesi kurmuştu. Arguin, Cap Blanc'ın güneydoğusunda (günümüz Ras Nouadhibou ), 1455'te. Portekiz kralı da bir ticari acenta -de Ouadane içinde Adrar altını karavanla kuzeye doğru yönlendirmek amacıyla. Altın arayışlarında sadece küçük bir başarıya sahip olan Portekizliler, kölelerle uğraşmaya çabucak adapte oldular. 15. yüzyılın ortalarında, yılda 1.000 kadar köle Arguin'den Avrupa'ya ve Portekiz'e ihraç edildi. şeker tarlaları adasında Sao Tomé içinde Gine Körfezi.[15]

İle Portekiz ve İspanyol kronlarının birleşmesi 1580'de İspanyollar kıyı boyunca baskın etki haline geldi. Bununla birlikte, 1638'de, onların yerini ilk sömürüye başlayan Hollandalılar aldı. Arap sakızı Ticaret. Tarafından üretilen akasya ağaçları Trarza ve Brakna ve kullanıldı tekstil desen baskısı, bu arap zamkı daha önce Arabistan'da elde edilenden daha üstün kabul edildi. 1678'e gelindiğinde Fransızlar, Hollandalıları kovdular ve burada kalıcı bir yerleşim kurdular. Saint Louis Fransızların bulunduğu Senegal Nehri'nin ağzında Compagnie du Sénégal elli yıldan fazla süredir ticaret yapıyordu.[15]

Maures Avrupalıların ticaret yaptığı Avrupalı ​​güçler arasındaki sürekli rekabeti bir zayıflık işareti olarak gördü ve bir gücü diğerine karşı oynamanın faydalarını çabucak öğrendiler. Örneğin, eş zamanlı olarak Fransız ve Hollandalılara tekel verme konusunda anlaştılar. Maures, mümkün olan her an Avrupalılardan da yararlandı, böylelikle Fransızlar ile müzakere ettiğinde Trarza emiri Arap sakızı ticaretinde tekeli güvence altına almak için emir, bunun karşılığında hatırı sayılır sayıda hediye talep etti. Böylece başladı Coutume Maures tarafından bir hükümet veya şirketle iş yapmak için beklenen yıllık bir ödeme. 1763'e gelindiğinde İngilizler Fransa'yı Batı Afrika kıyılarından kovmuştu ve Fransa ancak Viyana Kongresi 1815'te Cap Blanc güneyinden Senegal'e kadar Batı Afrika kıyılarında Fransız egemenliğini tanıdı.[15]

Referanslar

Notlar

  1. ^ Pharusii ve Perorsi'yi gösteren harita
  2. ^ Moritanya dünya çapında en büyük köleleştirilmiş nüfus oranına sahip ülke olmasına rağmen, 1981 ve 2007'de köleliği yasaklama çabaları yeniden düzenlendi.
  3. ^ Londra Kraliyet Coğrafya Derneği Dergisi, Cilt. 1-10. Kraliyet Coğrafya Topluluğu (Büyük Britanya). sayfa 7
  4. ^ Klasik antik çağda Sahra: Batı Sahra bölgesindeki Roma varlığı ve arkeolojik bulguların haritası (s. 514)
  5. ^ a b c d Warner, Rachel. "Tarihsel ortam". Handloff'ta.
  6. ^ Gravrand, Henry, La Civilization Sereer - Pangool, Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal (1990), s. 9, 20, 77, ISBN  2-7236-1055-1
  7. ^ Fage, JD (1976). The Cambridge history of Africa, Cilt 5. Cambridge University Press: s. 338,339 ISBN  0-521-21592-7, ISBN  978-0-521-21592-3.
  8. ^ Coquery-Vidrovitch, Catherine. Sahra Güney Afrika Kentlerinin Tarihi. Princeton: Markus Wiener Publishers, 2005, s. 42,43 ISBN  1-55876-303-1
  9. ^ a b Warner, Rachel. "Erken tarih". Handloff'ta.
  10. ^ Pharusii kabilesi
  11. ^ a b c Warner, Rachel. "Arap istilaları". Handloff'ta.
  12. ^ a b c Warner, Rachel. "Sanhadja Konfederasyonu". Handloff'ta.
  13. ^ a b c d e f Warner, Rachel. "Almoravids". Handloff'ta.
  14. ^ a b c Warner, Rachel. "Sudan imparatorlukları ve krallıkları". Handloff'ta.
  15. ^ a b c Warner, Rachel. "Erken Avrupa ilişkileri". Handloff'ta.

Çalışmalar alıntı

Ayrıca bakınız