Samantabhadra (Jain keşiş) - Samantabhadra (Jain monk)


Samantabhadra
Samantabhadra
Kişiye özel
DoğumMS 2. yüzyıl
DinJainizm
MezhepDigambara
Dikkate değer eserler)Ratnakaranda śrāvakācāra, Āpta-mīmāṁsā, Jinaśatakam

Samantabhadra bir Digambara Acharya (manastır tarikatının başı) MS ikinci yüzyılın sonlarında yaşamış[1][2] Jaina doktrininin savunucusuydu Anekantavada. Ratnakaranda śrāvakācāra Samantabhadra'nın en popüler eseridir. Samantabhadra sonra yaşadı Umaswami ama önce Pujyapada.

Hayat

Samantabhadra'nın MS 150'den MS 250'ye kadar yaşadığı söyleniyor. O zamanında güney Hindistan'dandı Chola hanedanı. Şair, mantıkçı, övgü yazarı ve başarılı bir dilbilimciydi.[3] Yayılma ile kredilendirildi Jainizm Güney Hindistan'da.[4]

Samantabhadra, çileciliğinin erken evresinde, şu adla bilinen bir hastalıkla saldırıya uğradı: bhasmaka (doyumsuz açlığın durumu).[5] Digambara rahipleri günde bir kereden fazla yemek yemedikleri için büyük acılara katlandı. Nihayetinde, hocasının yeminini üstlenmek için iznini istedi. Sallekhana.[6] Hoca, izni reddetti ve gitmesini istedi manastırcılık ve hastalığı iyileştir.[5] İyileştikten sonra tekrar manastır tarikatına katıldı ve büyük bir Jain Acharya oldu.[7]

Düşünce

Samantabhadra onayladı Kundakunda ikisinin teorisi Nayas - vyavahāranaya ("Sıradan") ve Niścayanaya (nihai, her şeyi bilen). Bununla birlikte, sıradan görüşün yanlış olmadığını, yalnızca dil ve kavramların aracılık ettiği göreceli bir bilgi biçimi olduğunu, nihai görüşün ise doğrudan bilginin dolaysız bir biçimi olduğunu savundu.[8] Samantabhadra ayrıca Jain teorisini daha da geliştirdi syādvāda.[kaynak belirtilmeli ]

İşler

İngilizce çevirisi Ratnakaranda śrāvakācāra (1917) tarafından Champat Rai Jain

Yazan Jain metinleri Acharya Samantabhadra şunlardır:[9]

Övgü

Jinasena, ünlü eserinde, Ādi purāṇa Samantabhadra'yı şu şekilde övüyor:[18]

Acharya Samantrabhadra’nın ihtişamı tüm şairler, akademisyenler, tartışmacılar ve vaizler arasında yüce hüküm sürdü; kafalarında mücevher gibiydi.

Referanslar

Alıntılar

  1. ^ Gokulchandra Jain 2015, s. 82.
  2. ^ Champat Rai Jain 1917, s. iv.
  3. ^ Natubhai Shah 2004, s. 48.
  4. ^ a b c d e f Natubhai Shah 2004, s. 49.
  5. ^ a b Vijay K. Jain 2015, s. xviii.
  6. ^ Uzun 2009, s. 110.
  7. ^ Vijay K. Jain 2015, s. xx.
  8. ^ Uzun 2009, s. 130.
  9. ^ Gokulchandra Jain 2015, s. 84.
  10. ^ Samantabhadra, Ācārya (1 Temmuz 2006), Ratnakaranda Shravakacara, ISBN  9788188769049
  11. ^ Champat Rai Jain 1917, s. v.
  12. ^ Ghoshal 2002, s. 7.
  13. ^ Vijay K. Jain 2015, s. xvii.
  14. ^ a b Orsini ve Schofield 1981, s. 89.
  15. ^ Vijay K. Jain 2015, s. xi.
  16. ^ Samantabhadrasvāmī (1969), Kevalajñānapraśnacūḍāmaṇi
  17. ^ Gokulchandra Jain 2015, s. 92.
  18. ^ Vijay K. Jain 2015, s. xv.

Kaynaklar