Ashraf Ali Thanwi - Ashraf Ali Thanwi

Muhammed Eşref Ali
Ashraf Ali Thanwi.jpg
BaşlıkHakīm al-Ümmet
Kişiye özel
Doğum(1863-08-19)19 Ağustos 1863[1]
Thana Bhawan
Öldü20 Temmuz 1943(1943-07-20) (79 yaşında)[2]
Thana Bhawan
Dinlenme yeriThana Bhawan[2]
Dinİslâm
MilliyetHintli
Etnik kökenHintli
ÇağModern çağ
MezhepSünni
HukukHanefi
İnançMaturidi
HareketDeobandi
Ana ilgi (ler)Tasavvuf
Önemli fikir (ler)Yaşamın her alanında Reform, Ilımlılık ve İslamlaştırma, Pakistan, İki ulus teorisi
Dikkate değer eserler)Bayan Ul Kuran, Mükemmel kadın
gidilen okulDarul Uloom Deoband
Meslekİslam alimi
Müslüman lider
Öğrencisiİmdadullah Muhacir Makki

Muḥammad Ashraf 'Alā Thīnvī (19 Ağustos 1863 - 4 Temmuz 1943) (5 Rabi 'al-Thani 1280 – 17 Receb 1362 AH ) (Urduca: مولانا اشرف علی تھانوی) bir Hintli Sünni alim ve Sufi akıl hocası Hanefi okul. O tefsir yazdı Bayan Ul Kuran ve Mükemmel kadın.

erken yaşam ve kariyer

Çocukluk

Beş yaşında annesini kaybetti ve babası tarafından özel bir özen ve dikkatle büyütüldü. Babası ona ve küçük kardeşi Ekber Ali'ye disiplin ve iyi karakter öğretti.[2]

Kariyer

Thanawi mezuniyetinin ardından Faiz-e-Aam Medresesi'nde din bilimleri kitaplarını öğretti, Kanpur.[2] Kısa bir süre içinde, bir din bilgini olarak saygın bir konum elde etti. Tasavvuf diğer konular arasında.[3][2][4] Öğretimi çok sayıda öğrenciyi çekti ve araştırmaları ve yayınları İslami kurumlarda tanındı. Bu yıllarda, çeşitli şehir ve köylere seyahat etti ve insanları yeniden şekillendirmek umuduyla konferanslar verdi. Derslerinin ve söylemlerinin basılı versiyonları genellikle bu gezilerden kısa bir süre sonra satışa sunuldu. O zamana kadar, çok az İslam alimi derslerini basmış ve kendi yaşamları boyunca geniş çapta dağıtmıştı. Kanpur'da kaldığı süre boyunca kitleleri yeniden yapılandırma arzusu yoğunlaştı.[2]

Sonunda, Thanwi öğretmekten emekli oldu ve kendini manevi merkezi yeniden kurmaya adadı (khānqāh ) akıl hocası, İmdadullah Muhacir Makki, Thāna Bhāwan, UP, Hindistan'da.[2]

Barelvis'in muhalefeti

1906'da, Ahmad Raza Khan ve diğer bilim adamları bir fetva Thanwi ve diğer Deobandi liderlerine karşı Husam ul-Haramain (Urduca: İki Kutsal Caminin Kılıcı), Onlara kafirler ve Satanistler diyor.[5][6][7][8]

Fetvada suçlananlar da dahil olmak üzere Deobandi yaşlıları, İslam alimleri tarafından kendilerine gönderilen sorulara bir cevap hazırladı. Hicaz konuyu açıklığa kavuşturmak için. Böylece, Halil Ahmed Saharanpuri 's el-Muhannad ala al-Mufannad (The Sword on the Disproved), Arapça yazılmış ve Ashraf Ali Thanvi dahil tüm Deobandi alimleri tarafından imzalanmıştı.[9][10][11] Açıklamayı gören Hicaz alimleri, Ahmed Raza Han'ın yukarıda belirtilen fetvayı onaylarını geri çekmişlerdir. Al Muhannad.[12][13]Thanwi'nin öğrencisi Murtaza Hasan Çandpuri ayrıca Thanwi'yi savunmak için makaleler ve broşürler yazdı.[14]

Öğretiler

Ashraf Ali Thanvi, kurtuluşa ulaşmak için İslam'ın tam yolunu benimsemeyi vurguladı. Gönüllü ibadete vurgu yapan ancak adil muamele ve başkalarının haklarını yerine getirme dahil olmak üzere İslam'ın diğer önemli emirlerini ihmal eden Sufilerden uzak durdu. Böylece stresi daha çok temel kişisel reform üzerinde olacak ve Wazaif'in reçetesi daha sonra gelecek.[15]

Zaman zaman, genellikle İslam ve maneviyatla ilgili olmadığı düşünülen konulara karşı uyarır ve vurgu yapar, ancak unutulan ve görmezden gelinen bağlantıyı açıklar. Örneğin, yakın öğrencisi Müftü Muhammed Şafi'nin oğlunu başkalarının kolaylıkla okuyabilmesi için el yazısını geliştirmesi konusunda vurguladı. Daha sonra, bu konuyu vurgulayarak onu bir 'Sufi' olması için beslediğini belirtti (çünkü başkalarının rahatına dikkat etmek onun Sufizm öğretilerinin merkezinde yer alıyordu).[16]

Politik ideoloji

Ashraf Ali Thanvi, Müslüman Birliği'nin güçlü bir destekçisiydi.[17] Önderliğiyle bir yazışmayı sürdürdü Tüm Hindistan Müslüman Ligi (AIML) Muhammed Ali Cinnah dahil. Ayrıca, Ulema grupları Bay Jinnah'a dini tavsiyeler ve hatırlatmalar vermek için gönderdi.[18][19]

O ve öğrencileri Pakistan'ın yaratılması talebine tüm desteklerini verdiler.[20] 1940'larda, birçok Deobandi ulema Kongre'yi destekledi, ancak Ashraf Ali Thanvi ve diğer önde gelen Deobandi alimleri, Muhammed Şafi ve Shabbir Ahmad Usmani Müslüman Ligi'nin yanındaydı.[21][22] Thanvi, Kongre yanlısı duruşu nedeniyle Deoband'ın yönetim komitesinden istifa etti.[23]

Müritlerinin desteği ve desteği Pakistan Hareketi liderliği tarafından büyük beğeni topladı AIML.[18][19] Bu, Pakistan'ın bağımsız hale gelmesinden anlaşılabilir, Batı Pakistan'daki ilk bayrak çekişi Allama tarafından yapıldı. Shabbir Ahmad Usmani Muhammed Ali Cinnah'ın huzurunda ve Liaqat Ali Khan; Doğu Pakistan'da ise Allama Zafar Ahmad Usmani tarafından Khwaja Nazimuddin.[24][25]

Edebi çalışmalar

Thanwi, 345 kitap ve kitapçık yazdı, konuşmalarının toplamı 300'ü geçti.[26] Kendisine atfedilen toplam yayın sayısının (yani kendi yazıları ve konuşmalarının, anekdotlarının ve mektuplarının transkripsiyonu) 1000'den fazla olduğu söyleniyor. İngilizce yayınlarından bazıları şunlardır:

  • İslam'ın emirlerinin ardındaki hikmet
  • Bayan Ul Kuran
  • Mükemmel kadın
  • Hukukun ilkeleri ve kuralları Hanefi Fıkıh
  • Modernizme cevap
  • Kur'an-ı Kerim'den Çözümler: Aalemaale Qurʼaani'nin kısaltılmış bir çevirisi
  • Mevlana Thanwi'nin aziz hikayeleri: çeviri, Qisasul akbir
  • İslam Felsefesi
  • İstenilen ve korkunç olan arasındaki nesnel ayrım
  • Tapu ve ceza: soruya İslami bir yaklaşım
  • İslam tüm gerçek
  • Aa-khirah için arzu
  • Kuraklık ve felaketlere çare

Eski

Fetvaları ve dini öğretilerinin, muhaliflerinin çoğu tarafından bile çok otoriter olduğu düşünülüyordu. Bu nedenle çağdaşlarının çoğu da onun tavsiyesini aradılar ve ona büyük saygı duydular. Örneğin Hintli bilgin, tarihçi ve dilbilimci Sayyid Sulaiman Nadwi, İslami ruhaniyeti aramak istediğinde Thana Bhawan'a gitti. Başka bir Hintli bilgin Abdul Majid Dariyabadi de aynısını yaptı. Muhammed İkbal bile bir keresinde bir arkadaşına Mevlana'nın öğretileri konusunda Mevlana Eşref Ali Thanwi'yi yaşayan en büyük otorite olarak gördüğünü yazmıştı.[27]
Pakistanlı bilim adamı Muhammad Ishaq Multani, Thanwi'nin reform çalışmalarının tarihi hakkında 10 ciltlik bir ansiklopedi yazdı. Ayrıca Thanwi'nin müritleri tarafından dört nesile kadar yapılan biyografileri ve çalışmaları da içerir. Gibi çağdaş bilim adamları Müftü Taqi Usmani bu ansiklopedi için övgü dolu sözler yazdım.[28][29]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Google.com web sitesindeki Dönüşüm Tablosunda 'AD yıllarına Dönüştürülen İslami Yıllar' Erişim tarihi: 11 Ağustos 2020
  2. ^ a b c d e f g Ashraf Ali Thanwi'nin haqislam.org sitesindeki profili 9 Kasım 2014 Yayınlandı, Erişim Tarihi: 11 Ağustos 2020
  3. ^ Ali Abbasi, Shahid. (2008, Ocak - Mart)
  4. ^ İslam'da Yeniden Düşünmek: Mevlana Eşref 'Ali Thanawi Yolda ve Yolculukta. Hamdard İslami-abd, 21 (1), 7–23. (Eşref Ali'nin Tasavvuf hakkındaki öğretileri üzerine makale.)
  5. ^ 'Deobandis'e karşı Arapça Fetvası' Sufi Manzil web sitesi, 3 Mayıs 2010'da yayınlandı, Erişim tarihi: 11 Ağustos 2020
  6. ^ Ahmad Raza Khan. Hussam-ul-Harmain
  7. ^ Fatawa Hussam-ul-Hermayn tarafından Khan, Ahmad Raza Qadri
  8. ^ As-samare-ul-Hindiya, Khan, Hashmat Ali tarafından
  9. ^ "Al-Muhannad ala 'l-Mufannad | daruliftaa.com". www.daruliftaa.com. Alındı 28 Eylül 2019.
  10. ^ Al Muhannad 'ala Al Mufannad Urduca.
  11. ^ "Al Muhannad 'ala Al Mufannad English". archive.org. Alındı 28 Eylül 2019.
  12. ^ "Arap ulema arasında Molwi Ahmed Radha Han". Yaşlıların İncileri. 2 Nisan 2007. Alındı 28 Eylül 2019.
  13. ^ Shah, Syed Talha (20 Kasım 2018). "TTP ve TLP: farklı etiketler, benzer ideoloji?". Günlük Zamanlar. Alındı 28 Eylül 2019.
  14. ^ Mawlānā Ashraf Ali Thanwi. Hifz al-İman. Dar al-Kitab, Deoband. s. 19.
  15. ^ abd (18 Eylül 2019). "Mureed için temel talimatlar". ASHRAFIYA. Alındı 28 Eylül 2019.
  16. ^ Talhah, Seyyid (5 Ağustos 2018). "El Yazısı ve Maneviyat". Tazkiye için İnciler. Alındı 28 Eylül 2019.
  17. ^ "'Pakistan'ın nesi var?'". Şafak. 13 Eylül 2013. Alındı 22 Ocak 2020.
  18. ^ a b Khan, Munshi Abdur Rahman. Tehreek ve Pakistan aur Ulama e Rabbani. Karaçi, Pakistan.
  19. ^ a b Saeed, Profesör Ahmad. Mevlana Eşref Ali Thanwi aur Tehreek e Azadi. Lahor, Pakistan.
  20. ^ Shafique Ali Khan (1988). Lahor kararı: lehine ve aleyhine argümanlar: tarih ve eleştiri. Kraliyet Kitap Şirketi
  21. ^ Svanberg, Ingvar; Westerlund, David (6 Aralık 2012). Arap Dünyasının Dışındaki İslam. Routledge. s. 224. ISBN  978-1-136-11322-2.
  22. ^ Jetly, Rajshree (27 Nisan 2012). Bölgesel ve Küresel Siyasette Pakistan. Taylor ve Francis. s. 156–. ISBN  978-1-136-51696-2.
  23. ^ Robinson, Francis (2000). "İslam ve Müslüman ayrılıkçılığı." Hutchinson, John (ed.). Milliyetçilik: Siyaset Biliminde Eleştirel Kavramlar. Anthony D. Smith. Taylor ve Francis. s. 929–930. ISBN  978-0-415-20112-4.
  24. ^ Talhah, Seyyid (22 Kasım 2018). "Asia Bibi davası: Pakistanlıların 'mister-mulla' ayrılığını aşması gerekiyor". Müslüman Bir Doktorun Düşünceleri. Alındı 1 Ekim 2019.
  25. ^ "NPT Usmani'de oturuyor". Millet. 9 Aralık 2014. Alındı 1 Ekim 2019.
  26. ^ Mahmood Ahmed Ghazi. Güney Asya'da İslami Rönesans (1707-1867): Şah Waliallah ve Haleflerinin Rolü (2004 baskısı). Yeni Delhi: Adam Yayıncılar ve Dağıtıcılar. s. 251.
  27. ^ Makalat-e-İkbal; Derleyen Syed Abdul Wahid Mueeni
  28. ^ https://taleefat.com/index.php?route=product/product&product_id=146&tag=Karwan-mujaddid-thanvi-RA
  29. ^ Ashraf Ali Thanwi kitabı, quranwahadith.com web sitesinde Erişim tarihi: 11 Ağustos 2020

daha fazla okuma

Dış bağlantılar