Feminist adalet etiği - Feminist justice ethics - Wikipedia

Parçası bir dizi açık
Feminizm
Sembol venus.svg
Woman-power emblem.svg Feminizm portalı

Feminist adalet etiği bir feminist geleneksel evrensel yaklaşımlarla ilişki kurmaya ve nihayetinde dönüştürmeye çalışan ahlak üzerine görüş ahlâk.[1] Çoğu feminist etik türü gibi, feminist adalet etiği de toplumsal cinsiyetin ana akım etik değerlendirmelerin dışında bırakıldığına bakar. Ana akım etiğin erkek odaklı olduğu iddia edilmektedir. Ancak feminist adalet etiği diğer feminist etiklerden önemli ölçüde farklıdır. Evrensel bir etik seti, feminist adalet etiğinin önemli bir parçasıdır.[2] Feminist adalet etiği, "kalın" ahlakı "ince" ahlaktan ayırmada açıktır. Grupları kültür veya diğer fenomenlerle birbirinden ayırarak kendilerini tanımlayan diğer etik yaklaşımlar, ahlakın "kalın" açıklamaları olarak kabul edilir. Feminist adalet etiği, ahlakla ilgili "ince" açıklamaların aksine "kalın" ahlaki açıklamaların, geçerli feminist eleştiriyi aşındırmaya yatkın olduğunu iddia eder.[1]

Genel Bakış

Feminist adalet etiği, bir dizi feminist etik perspektifin parçasıdır. Etiğe yönelik diğer popüler feminist yaklaşımlar arasında feminist bakım etiği ve feminist postmodern ahlak. Feminist bir bakım etiğinin uygulanması, çoğu zaman feminist adalet etiğinden eleştiri alır. Feminist bakım etiği, ahlakın benliğimizin ilişkisel versiyonları tarafından şekillendirildiği fikrine dayanır. Ahlaki ilişkilerimiz önceliklidir.[3] Feminist adalet etiği, evrensel değerlerin terk edilmesi için böylesi bir perspektifi cezalandırarak kendisini feminist bakım etiğinden ayırır. Feminist adalet etiğinde, evrensel bir etik seti kullanılmadan meşru etik eleştiri yapılamaz.[4] Bu arada feminist postmodern etik tamamen farklı bir görüş ortaya koyuyor. Feminist bir postmodern perspektif, androantrikliği hayatın birçok alanında algılayacaktır. epistemoloji. Aynı zamanda feminist postmodernizm, nesnellik bizim dünyamızda. Bu iddia, bilginin öznel olarak inşa edildiği fikrine dayanmaktadır.[5] Bir feminist postmodern bilim insanı, bu erkeksi egemen toplumun bir sonucu olarak modern iş normlarının etik sonuçlarını suçladı.[6] Feminist adalet etiği ile feminist postmodern etik arasındaki sürtüşme evrensellik ilkesine dayanmaktadır. İlki evrensel değerler fikrini desteklerken, ikincisi bu tür değerlerin var olduğunu reddeder çünkü nesnelliği reddeder.[2]Ahlak üzerine evrensel bir görüş feminist adalet etiğinde tipik olduğu için şu soru ortaya çıkıyor: Hangi özgül değerler aslında evrenseldir? Nussbaum'un yetenek yaklaşımı, bu soruyu çözmeye çalışır ve evrensel olduğuna inandığı birkaç özelliği listeler:[2][7]

  1. Yaşam - doğal bir yaşam süresi yaşama yeteneği;
  2. Bedensel Sağlık - üreme sağlığı, yeterli beslenme, barınma dahil olmak üzere sağlıklı olma yeteneği;
  3. Bedensel Bütünlük - hareket özgürlüğü, fiziksel ihlalden korunma, cinsel ve üreme özerkliği;
  4. Duyular, Hayal Gücü ve Düşünce - bunların hepsini tamamen eğitimli bir şekilde kullanma yeteneği;
  5. Duygular - başkalarına bağlanma, sevgi ve şefkat kapasitesine sahip olma yeteneği;
  6. Pratik Sebep - rasyonel bir şekilde yansıtabilmek, kişinin kendi iyi yaşam anlayışını belirleyebilmek ve bunun için plan yapabilmek;
  7. Bağlılık - başkalarıyla kişisel ilişkiler ve sosyal topluluklar içinde yaşama yeteneği;
  8. Diğer Türler - doğa ile ilgili yaşama yeteneği;
  9. Oyun - rekreasyondan zevk alma yeteneği;
  10. Kişinin maddi ve politik çevresi üzerinde kontrol - siyasi seçimlere katılma, mülk sahibi olma, başkalarıyla eşit şartlarda çalışma yeteneği.

Eleştiriler

Feminist bakım etiği

Feminist bakım etiği, bazı konularda feminist adalet etiğine aykırıdır. Feminist bakım etiği, feminist adalet etiğini, kadınları evrensel varlık kategorilerine ayırarak, öncelikli olarak kadınlar tarafından sahiplenilebilecek farklı erdemlere yapılan vurgunun kaybolduğu iddiasıyla eleştirir. Bu vurgu kaybı, eril feminist etiğin eleştirmeye çalıştığı normlar.[2]

Feminist postmodern etik

Feminist postmodern etik, bir dizi faktöre atıfta bulunabilir. Bir endişe kaynağı, birçok feminist adalet etiği tarafından sunulan evrensellik olabilir. Feminist postmodern etik, büyük ölçüde toplumu yapısızlaştırmaya ve nesnelliği eleştirmeye dayanır.[5] Özellikle Nussbaum'un argümanına ilişkin bir başka endişe noktası, feminist adalet etiğinin Batı kültürüne ait olmayan kadınları görmezden gelebileceğidir. Batılı bir bakış açısından etiği varsayarsak, etik hakkındaki diğer görüşler kaybolabilir veya daha aşağı olarak görülebilir.[8]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Hutchings, Kimberley. "Etik." İçinde Küresel Siyasette Toplumsal Cinsiyet ÖnemlidirLaura J Shepherd tarafından düzenlenmiştir, 68. New York: Routledge, 2010.
  2. ^ a b c d Hutchings, Kimberley. "Etik." İçinde Küresel Siyasette Toplumsal Cinsiyet ÖnemlidirLaura J Shepherd tarafından düzenlenmiştir, 69. New York: Routledge, 2010.
  3. ^ Robinson, Fiona (2011). "Konuşmayı Bırakın ve Dinleyin: Uluslararası Siyaset Teorisinde Söylem Etiği ve Feminist Bakım Etiği". Millennium - Uluslararası Çalışmalar Dergisi. 39 (3): 847. doi:10.1177/0305829811401176.
  4. ^ Hutchings, Kimberley. "Etik." İçinde Küresel Siyasette Toplumsal Cinsiyet ÖnemlidirLaura J Shepherd tarafından düzenlenmiştir, 67. New York: Routledge, 2010.
  5. ^ a b Güçlü Kelly C. (1996). "Doğal Ortamdaki Örgütlere Postmodern Feminist Bir Bakış: Ekolojik Farkındalığı Yeniden Düşünmek". İş ve Toplum. 35 (1): 65. doi:10.1177/000765039603500105.
  6. ^ Güçlü Kelly C. (1996). "Doğal Ortamdaki Örgütlere Postmodern Feminist Bir Bakış: Ekolojik Farkındalığı Yeniden Düşünmek". İş ve Toplum. 35 (1): 65–66. doi:10.1177/000765039603500105.
  7. ^ Bloodworth Andrew (2006). "Nussbaum'un Yetenekler Yaklaşımı'". Hemşirelik Felsefesi. 7 (1): 59. doi:10.1111 / j.1466-769x.2006.00240.x.
  8. ^ Hutchings, Kimberley. "Etik." İçinde Küresel Siyasette Toplumsal Cinsiyet ÖnemlidirLaura J Shepherd, 69-70 tarafından düzenlenmiştir. New York: Routledge, 2010.